封面圖源：譚其驤版《中國歷史地圖集》

正文開始之前，UP先行提示，由于本人對于歷史方面的問題是一個暴躁老哥，個人立場又是一個半懂不懂的唐粉，所以說起話來可能毫不客氣，而本期專欄的主題有三：

一，掛人；

二，淺論岳飛是否真的“低情商”；

三，論述這類現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

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首先，讓我們開始預熱的掛人環(huán)節(jié)，有請中二病患者們發(fā)言：

以上人的觀點可以充分得出結(jié)論，可憐我府州折家軍麟州楊家軍延慶種家軍張俊張家軍韓世忠韓家軍楊家軍戚家軍都是軍閥。

好了，掛人結(jié)束，讓我們回歸本源探討:岳飛真的低情商嗎？

或者，我們可以換一個說法，畢竟這樣直呼其名對岳飛顯得不是很尊重。

重新稱呼一下:岳飛，岳鵬舉，一個三十一歲即拜清遠軍節(jié)度使、湖北路荊、襄、潭州制置使（紹興四年），檢校少保，荊湖南北、襄陽路招討使（紹興五年），武昌縣開國公，太尉，宣撫使兼營田大使（紹興七年），少保，河南府路、陜西、河東北路招討使，河南、北諸路招討使（紹興十年），樞密副使，位參知政事上（紹興十一年）的人是個低情商。

…………

國家jwzx，是低情商嗎？

讓我們通過史料，探討一下岳鵬舉究竟做了什么，讓B站歷史學家們對此恨之入骨，巴不得一腳踢開秦檜，幫他找出岳鵬舉必死的“十大理由”來。

B站nc言論之：

岳飛不會做人

宗澤不覺得岳飛不會做人：

與敵相持于滑南，領百騎習兵河上。敵猝至，飛麾其徒曰："敵雖眾，未知吾虛實，當及其未定擊之。"乃獨馳迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗。遷秉義郎，隸留守宗澤。戰(zhàn)開德、曹州皆有功，澤大奇之，曰："爾勇智才藝，古良將不能過，然好野戰(zhàn)，非萬全計。"因授以陣圖。飛曰："陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運用之妙，存乎一心。"澤是其言。

張用不覺得岳飛不會做人：

張用寇江西，用亦相人，飛以書諭之曰:"吾與汝同里，南薰門、鐵路步之戰(zhàn)，皆汝所悉。今吾在此，欲戰(zhàn)則出，不戰(zhàn)則降。"用得書曰:"果吾父也。"遂降。

趙鼎不覺得岳飛不會做人：

襄漢平，飛辭制置使，乞委重臣經(jīng)畫荊襄，不許。趙鼎奏："湖北鄂、岳最為上流要害，乞令飛屯鄂、岳，不惟江西藉其聲勢，湖、廣、江、浙亦獲安妥。"乃以隨、郢、唐、鄧、信陽并為襄陽府路隸飛，飛移屯鄂，授清遠軍節(jié)度使、湖北路、荊、襄、潭州制置使，封武昌縣開國子。

黃佐不覺得岳飛不會做人：

賊黨黃佐曰："岳節(jié)使號令如山，若與之敵，萬無生理，不如往降。節(jié)使誠信，必善遇我。"遂降。飛表授佐武義大夫，單騎按其部，拊佐背曰："子知逆順者。果能立功，封侯豈足道？欲復遣子至湖中，視其可乘者擒之，可勸者招之，如何？"佐感泣，誓以死報。

趙構(gòu)如果還有良心的話，他也不會覺得岳飛不會做人：

九月，劉豫遣子麟、侄猊分道寇淮西，劉光世欲舍廬州，張俊欲棄盱眙，同奏召飛以兵東下，欲使飛當其鋒，而己得退保。張浚謂："岳飛一動，則襄漢何所制？"力沮其議。帝慮俊、光世不足任，命飛東下。飛自破曹成、平楊么，凡六年，皆盛夏行師，致目疾，至是，甚；聞詔即日啟行，未至，麟敗。飛奏至，帝語趙鼎曰："劉麟敗北不足喜，諸將知尊朝廷為可喜。"遂賜札，言："敵兵已去淮，卿不須進發(fā)，其或襄、鄧、陳、蔡有機可乘，從長措置。"飛乃還軍。時偽齊屯兵窺唐州，飛遣王貴、董先等攻破之，焚其營。奏圖蔡以取中原，不許。飛召貴等還。

七年，入見，帝從容問曰："卿得良馬否？"飛曰："臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。"帝稱善，曰："卿今議論極進。"拜太尉，繼除宣撫使兼營田大使。從幸建康，以王德、酈瓊兵隸飛，詔諭德等曰："聽飛號令，如朕親行。"

岳飛見部隊行將擴充，收復中原有望，心情異常激動，便親手寫成一道《乞出師札子》。飛陳述了自己恢復中原的規(guī)劃，而且此時已不再提及迎還“二圣”或者“淵圣（宋欽宗）”之事，只將欽宗包括在“天眷”之中。

高宗覽飛奏疏后，親賜御札嘉獎，都督府也將劉光世軍情況通報岳飛。

就連審問岳飛的大理寺丞李若樸何彥猷、大理卿薛仁輔也不會覺得岳飛不會做人：

初，飛在獄，大理寺丞李若樸何彥猷、大理卿薛仁輔并言飛無罪，禼俱劾去。宗正卿士〈亻褭〉請以百口保飛，禼亦劾之，竄死建州。布衣劉允升上書訟飛冤，下棘寺以死。凡傅成其獄者，皆遷轉(zhuǎn)有差。

與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

某些人自己心里骯臟無比，便覺得全天下所有的人都和他一樣?？蓱z秦檜堂堂一國宰相，手下筆桿子狗仔隊無數(shù)，居然找不到岳武穆的一丁點黑點，只能與“莫須有”的罪名搪塞，要是交給B站歷史學家，一晚上的時間（或許都不需要，B站歷史學家一向以拍腦袋所需的時間作為單位）就能整理出無限黑料，讓岳飛自己看了都覺得自己該死。

岳飛是軍閥嗎？（此段來自于北宋吧精品貼：南轅北轍——評姜鵬老師《讓岳飛回歸歷史》）

首先B站眾人需要明白×家軍的定義：《三朝北盟會編》中記載“今日之兵，分隸張俊者則曰：張家軍；分隸岳飛者則曰：岳家軍；分隸楊沂中者則曰：楊家軍；分隸韓世忠者則曰：韓家軍”。楊存中所部性質(zhì)上文已經(jīng)提及，可見岳飛、韓世忠、張俊三位“第二次杯酒釋兵權(quán)”主角所部軍隊，本質(zhì)上就是國家的軍隊，稱“某家軍”僅僅是一種習慣稱呼。

所謂的“南宋軍隊國家化”，即出于加強國家隊軍隊控制的需要，岳飛該死。我們不妨先觀察岳飛被害后南宋的軍事政治狀況。紹興和議與岳飛遇害后，秦檜在金人的支持下成為終身宰相，并通過操縱臺諫、清洗政敵、勾結(jié)內(nèi)侍，從而控制內(nèi)外兩朝，開宋權(quán)臣之先例（說好的秦檜只是完顏構(gòu)的狗仔呢？）。秦檜大興文字獄等政治迫害，同時與趙構(gòu)粉飾太平，安心地“西湖歌舞”，使政治生態(tài)烏煙瘴氣。在收三大將兵權(quán)后，秦檜為進一步加強對軍隊的控制，將韓世忠舊部的精銳背嵬軍調(diào)往臨安“以防兵變”（宰相私自調(diào)軍到首都附近）、排擠甚至毒害原岳飛部將如牛皋、大幅裁撤原岳飛與張俊所部兵力，并逐步將尚存的宿將如劉锜、王德、李顯忠等閑廢，轉(zhuǎn)而“任將帥，必選駑才”（《建炎以來系年要錄》卷一六九），致使諸帥“皆貪污，士氣不振”（《建炎以來系年要錄》卷一五四注引《林泉野記》）。如此一來，南宋國防實力受到嚴重損失，而這種環(huán)境熏陶下的軍隊，在遭遇完顏亮南侵時，盡管在士兵數(shù)目上比紹興議和前并未減少，但戰(zhàn)斗力已經(jīng)大打折扣。秦檜甚至將手觸及楊存中的殿前司軍：據(jù)《宋史.孝宗本紀》記載，“（紹興）二十四年，衢州盜起，秦檜遣殿前司將官辛立將千人捕之，不以聞。帝入侍言之，高宗大驚。明日，以問檜，檜謂不足煩圣慮，故不敢聞，俟朝夕盜平則奏矣。”這說明，盡管趙構(gòu)安排親信楊存中掌管兼具衛(wèi)隊性質(zhì)的殿前司軍，但秦檜有能力不經(jīng)過楊存中直接調(diào)動這支軍隊。所謂的”軍隊國家化”，在趙構(gòu)的無能與秦檜的金人靠山下，演變?yōu)樽詺чL城與“軍隊秦檜化”。趙構(gòu)也許不曾想到，當初求和以圖偷安，最終使得秦檜“挾虜勢以邀君”（《朱子語類》卷一三

岳飛在紹興十年北伐最后奉召班師及馳援淮西中表現(xiàn)出了對趙構(gòu)的指揮和友軍的要求的高度尊重，且在后來抓捕岳飛時，岳飛早已不掌兵權(quán)，可見“南宋軍隊國家化”與“岳飛抗拒軍隊國家化”，都是站不住腳的。飛奏至，帝語趙鼎曰："劉麟敗北不足喜，諸將知尊朝廷為可喜。"

到了最后，讓我們探討一下為何會出現(xiàn)這種污蔑、誤解岳飛的現(xiàn)象。

本人對此的理解為“青春期的中二病思想與特立獨行的渴求以及對歷史功底的缺乏”結(jié)合起來造成的。

既然大家都說岳飛精忠報國，那我偏偏覺得他心懷鬼胎，既然大家都認為岳飛死得冤枉，我偏偏要說他罪該萬死。

青春期中二病患者們將自己作為世界的中心，用極其幼稚的想法揣測他人，而特立獨行的渴求導致在中二病患者們看到“與眾不同”的言論時產(chǎn)生理所應當?shù)挠H近感，對于歷史功底的缺乏又使得他們?nèi)狈镜呐袛嗄芰?。只要見到與主流社會相反的言論便會像發(fā)情的里番女主一樣湊上去，心甘情愿被垃圾文化垃圾思維垃圾言論所OOXX，最終腦子里充斥著各種垃圾想法（關鍵是他自己還挺高興）。盡管中二病患者們本身不產(chǎn)生這些垃圾思維言論，但是天生對于這些垃圾言論的親切感使得他們不顧是非，也容易被專門產(chǎn)生垃圾言論毒害中國人的愛國主義民族認同感的自媒體和營銷號所影響，久而久之就成為了這些垃圾思維言論的載體以及傳播源頭。

全文完