今天整理上平九佳韻第二段學(xué)習(xí)筆記。

冠對履，襪對鞋。海角對天涯。雞人對虎旅，六市對三街。陳俎豆，戲堆埋。皎皎對皚皚。賢相聚東閣，良朋集小齋。夢里山川書《越絕》，枕邊風(fēng)月記《齊諧》。三徑蕭疏，彭澤高風(fēng)怡五柳；六朝華貴，瑯琊佳氣種三槐。

冠指帽子，履是鞋子，頭部和腳部衣物對應(yīng)，襪子和鞋子則都是腳部的穿著。海角天涯都是遙遠(yuǎn)的地方。雞人是古代官名，周代負(fù)責(zé)重大祭祀慶典的祭品辨識及報時，后來宮廷中負(fù)責(zé)報時的內(nèi)官也稱雞人?；⒙檬腔①S氏與旅賁氏的并稱，都是君王的貼身衛(wèi)隊，引申為勇猛的軍隊。王偉勇老師舉了李商隱的詩《馬嵬·其二》“海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。” 三街六市現(xiàn)在做為一個成語泛指各處街市，街和市都是人流密集的地方，是同意對仗。陳俎豆，俎是切肉的砧板，古代祭祀時也用來擺放祭品，豆是指古代盛食物的器具，形狀象帶高座的盤子，豆的甲骨文就是典型的象形字?！墩撜Z·靈公第十五》“衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對曰：‘俎豆之事，則嘗聞之以；軍旅之事未之學(xué)也?！标愘薅咕褪菙[放祭品，表示舉行祭祀儀式。戲堆埋，傳說孟子小時候住在墓地邊上，他就模仿大人辦理喪事的樣子過家家。我想古人有守孝三年的習(xí)俗，孟子早年喪父，他母親帶著他搭茅草屋在父親墳地旁邊居住三年是守孝必須的，只是孟子的模仿能力太強，孝期滿后孟家住在市場邊上，孟子又模仿商人，逼得孟母不得不三遷，到了學(xué)校邊上。皎皎和皚皚都有潔白的意思，只是形容對象不同，我們習(xí)慣于說皚皚白雪和皎皎明月，我不由想起據(jù)說是卓文君作的《白頭吟》“皚如山上雪，皎若云間月?！?賢相聚東閣，傳說漢代公孫弘做宰相后，專門開辟東閣為國家聚集人才。良朋集小齋，這是好朋友的民間小聚，對應(yīng)公孫弘官方行為。夢里山川書《越絕》，《越絕書》的成書年代和作者現(xiàn)在還不能明確考定，這是一本記錄古代吳越地方史的雜史，因為談不上信史，所以冠以夢里山川。枕邊風(fēng)月記《齊諧》，《齊諧記》據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載是一本志怪小說集，作者宋散騎侍郎東陽無疑，是南北朝時期宋人，只是這本書后來散佚了。這是本可以作為睡前故事讀物的書，所以用枕邊風(fēng)月。我覺得應(yīng)該有更早一本書稱《齊諧》，《莊子·逍遙游》“齊諧者，志怪者也”。說明莊子讀過這本書，只是后來都不見蹤跡了。 三徑蕭疏，彭澤高風(fēng)怡五柳。這一聯(lián)無疑是陶淵明的故事，淵明先生在《歸去來兮》中有云“三徑就荒，松菊猶存?！毕壬?dāng)過彭澤令，也寫過《五柳先生傳》。六朝華貴，瑯琊佳氣種三槐，王偉勇老師說瑯琊王氏的祖屋是“三槐堂”，瑯琊王氏后來南遷，在東晉時成為號稱“王與馬共天下”的王氏，確實稱得六朝華貴了，王導(dǎo)、王羲之都是出自瑯琊王。