我不想成為白銀御行（下）：陽光映下的陰影
前情提要：
好了，我們接上篇繼續(xù)談。
在上篇里，筆者已經(jīng)提到了這樣走其實是一種崩人設的做法，不知道作者為什么會用這種筆墨來描寫一個角色的心路歷程。
而白銀這種做法與行為看似合理，實際上是不合理的。
灰姑娘這種寫法固然是沒有問題的，但實際上，這是以往同類作品大量的類似寫法，給我們的一個錯覺，在這個錯覺下，我們會潛意識的認為，這種自卑轉化而來的自信是合理的，在一定基礎下崩塌自然也是合理的。而很多作者為了讓這個基礎能維持下去，不得不采用其他一些側面的辦法來解決問題，其中最經(jīng)典的解決辦法自然就是血統(tǒng)論，血統(tǒng)論在文學上我們可以提到一個經(jīng)典作品《丑小鴨》，而白銀御行這種角色，我們一般叫灰姑娘型。
這兩種角色是合理的嗎？
當然不合理，血統(tǒng)論我們很多人一眼就能看出不合理，在我們這個王侯將相寧有種乎的國家當中，血統(tǒng)論本來就是一種非常扯淡的東西，在宗法制徹底被打破以后，血統(tǒng)論不但不吃香，甚至成為了被嘲諷的存在。這種做法在《神童詩》出現(xiàn)那個時代后徹底走向了極致，所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”就是這個道理，因此這在我國是不吃香的，至少只要出現(xiàn)類似的橋段和故事，我們馬上就能分出來。
朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強。這首詩我們念了很多年了，不管他骨子里是對是錯，我們現(xiàn)在還用不用，但摒棄血統(tǒng)論這一點上，大家是一致的。
那么，回到《輝夜》上來，這種做法又有什么不合理的呢？
現(xiàn)代社會和古代社會不同，現(xiàn)代社會有“社會關系”這個說法，先賢有言，人是一切社會關系的總和，而這個“社會關系的總和”，我們姑且稱為“社會人”，在“社會人”的基礎上，人組成了整個社會，而人在社會當中生活發(fā)展，所需求維持的“社會關系”非常重要，自然，在這個基礎上，需要人的“認可”和“需求”，在這個基礎上，就有了“人本質上是一切社會關系總和”這種說法。
但“社會人”并非完美無缺，他是有局限性的。
在“社會人”的內部，我們每個人還是一個“本人”，在《明朝那些事兒》的書里最后提到了一個非常有趣的人叫徐霞客，這個人做了什么事呢？他憑著自己喜好旅游了一輩子，最后只留了一本游記下來，當年明月評價這個人用了兩段。
第一段闡明了他的社會關系，造成的社會影響，但他在后面卻否定了這一點。
這不重要。
是的，這不重要，那什么重要？
其實講述這人的故事，只想探討一個問題，他為何要這樣做。
沒有資助，沒有承認（至少生前沒有），沒有利益，沒有前途，放棄一切，用一生的時間，只是為了游歷？
究竟為了什么？
我很疑惑，很不解，于是我想起另一個故事。
新西蘭登山家希拉里，在登上珠穆朗瑪峰后，經(jīng)常被記者問一個問題：你為什么要爬？ 他總不回答，于是記者總問，終于有一次，他答出了一個讓所有人都無法再問的答案：因為它（指珠峰），就在那里！
因為它就在那里。
其實這個世上很多事，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。
正如徐霞客臨終前，所說的那句話：“漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他們都曾游歷天下，然而，他們都是接受了皇帝的命令，受命前往四方?！薄 ?/strong>
“我只是個平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，故雖死，無憾?！薄?/strong>
說完了。
我要講的那樣東西，就在這個故事里。
自己想做一件事情，想要成為什么，想要變成什么，和社會是沒有關系的。
回到人設塑造上這一點，這就是我對赤坂在后期對被白銀角色塑造最不滿的一點，在作品前半段當中，固然，白銀御行的自卑貫徹在整部作品當中，但白銀御行建立起的自信并非是在“社會屬性”方面，而是在“自我”方面。
他不是需要“認可”和“需求”才變強，或者說去努力，而是自己“真正的想變強”，因此他可以帶著輝夜走遍大街小巷，可以扛著壓力去學生會談話在一群大佬兒女的壓迫下，期間還能找時間調戲一波輝夜。稀奇古怪的技能（比如小型船駕駛）也掌握了很多，他是真正的“自強之人”而非“社會型人”，一直到《聽不見煙花聲音》篇將個人能力發(fā)揮到了極致，而在高三學生會選舉篇，會長也說的非常清楚。
“我想讓四宮給我告白，只是因為我自尊心作祟而已，我想和四宮平等的交往?！?/p>
“但是感情到了這一步，我也可以直接告白，因為無法找借口辯解這種感情了?！?/p>
會長的“自信”是建立在自己本人基礎上的，即使他依舊有著不少自卑，這自卑又讓他產(chǎn)生了一些小的自負和自尊心，因此他想讓四宮率先給他告白，這樣就可以平等的交往。
然而會長在這里實際上已經(jīng)想明白了，感情這種事情，分先后沒有意義。
“感情已經(jīng)到了無可辯駁的地步，直接告白也是可以的?！?/strong>
會長的自信在這一刻展現(xiàn)的淋漓盡致，只是最終考慮到了四宮的困擾，才選擇了暫緩一步，表示要四宮幫自己做聲援演講。
這種本我而產(chǎn)生的自信并不會被削減，或許會因為一些事情而被擾亂心態(tài)，但卻能夠保證自己一次又一次的重新站好，這也是會長能在一次又一次打擊下直接重新站起來的根本原因，他的學習能力足以保證自己即使在任何一個領域都能爬上巔峰。
區(qū)別只是愿不愿意去付出努力而已。
而最近幾話的問題恰恰就在這里，在這幾話的塑造當中，白銀的“自信”轉移了，并沒有建立在“本人”的基礎上，而是建立在了“社會人”的基礎上，所謂的“認可”和“需求”，是白銀建立“自信”的前提。
我不是說這種在“社會認可”上建立“自信”的做法是有問題的，但這種做法和白銀之前的行為模式以及整個劇情的交錯，是相悖的，如無根浮萍，一吹即散，即不符合白銀人設，也不符合真正走下去的發(fā)展方向。
換句話來說，即使白銀真正成為了所謂“能站在四宮身邊的男人”，可是如果四宮不再喜歡白銀了呢？畢竟喜歡這種事你情我愿，跟一個人的能力又有什么關系？能力確實是喜歡的一個基礎，但不是喜歡的全部，如果大小姐因為喜歡“你的能力”而和你在一起，如果某天出現(xiàn)一個能力更強的人呢？
在這本書里確實不會出現(xiàn)，但人物塑造的時候卻不能這么走。
“有做某件事的能力”和“能做某件事”完全是兩個概念，白銀御行在前半部作品里一直在追求讓大小姐喜歡“自我”，但在被否定后卻又開始追求讓四宮喜歡“社會的我”，這才是人設崩塌的開始，因為這件事其本來就沒有邏輯。即使他的自卑貫穿到底，在兩種導向下做出的完全不同選擇，實際上已經(jīng)驅散了這部作品最大的賣點——看著兩個實力相當?shù)奶觳沤g盡腦汁的想走進對方的內心。
這樣一部作品，已經(jīng)徹底成為了一部貧苦男主逆襲富家千金的灰姑娘型故事，畢竟，對于絕大多數(shù)作者來說，如果不走血統(tǒng)論，也就只能走這條路了，至少這條路，大多數(shù)人看不出來。
我不喜歡。
不管別人怎么看，我不喜歡。
在《路人女主的養(yǎng)成方法》里，我一直提到了一點，安藝倫也是一個很有目的性的人，而他一開始的目的就是想要做出“世界上最優(yōu)秀的美少女游戲”，于是他找了幾個女生幫忙，并且組建了同人社團“blessing software”，最終制作出了這部優(yōu)秀的作品即《cherry blessing?巡る惠みの物語?》和第二部《冴えない彼女（ヒロイン）の育てかた》。
他在最后的幾個女孩中選擇了加藤惠，雖然自己承認在感情上相當于學姐和英梨梨是弱勢的一方不愿接觸，但在創(chuàng)作者這個方向上，安藝倫也卻一直自信滿滿，表示自己是必然能追上學姐和英梨梨的存在，在“作品”這一領域上，他的自信是建立在自己的基礎上，無論是霞之丘詩羽認可不認可，他都會制作出自己認為的優(yōu)秀作品。
? ?
「那么，萬一那部最新的作品無聊到無藥可救呢？」 ? ?
「我會默默期待下一部?！? ? ?
「即使如此，要是下一部、下下一部都很無聊呢？」?
「我會一聲不吭地消失。我才不想從霞粉變成麻煩的霞黑。有那種多余的精力，不如用來面對更有趣的作品和作家?！? ? ?
「……謝謝你這段寶貴又十分恐怖的宣言。」
他會接受批評，但他不會因此而動搖。
如果一部作品走到了讓他無話可說的地步，他就會棄之不去，因為他認為在“創(chuàng)作者”這一個領域當中，雖然他和霞詩子、柏木英理有實力上的差距，但卻沒有本質上的區(qū)別。
同樣以此為例，在《果妹》當中不破春斗卻是一個更值得玩味的角色，這個角色的定義實際上和白銀是類似的，同樣處在一群天才匯集的人群里，那由多和伊月的天賦他都難以企及，只能依靠自己的努力以及所謂的“人設”來維持與這幾個人平等對話的機會。但他的自信同樣是建立在了個人實力上。
他理解伊月和那由多的痛苦，也知道自己的問題，在這兩個人面前他一直有些自卑，承認自己趕不上這群天賦異稟的怪物，但他從來都是坦言承認，甚至直言自己的自卑，在這個基礎上又通過其他方式建立了自我自信，最終走上了完全不同的創(chuàng)作者道路。
在創(chuàng)作者這個領域上，他最終成為了能和羽島伊月并肩站立的存在。
正如筆者在之前文章里提到的一樣，這世界上，所謂的天才總是少數(shù)的，光芒萬丈的領導者，一個行業(yè)也就那么幾個，只有這類看似小有天分，但只能利用自己的努力和痛苦不斷往上爬，才能上比上不足比下有余，交往人群又幾乎全是天才的人，才是最讓人揪心的。
其實停下來或許就會輕松很多，但不沖到最高的山峰上看一眼景色。
“我實在是不甘心?！?/strong>
他不需要人的認可，他只是想站在最高峰去看一眼。
這，才是《輝夜》這幾話讓我不滿的根本。
我能理解作者的做法，但不代表我支持，白銀御行的自信與自卑我都能理解，因為我從小也是一個自卑的人，家庭沒有比白銀強到哪里去，我的天賦還遠不如他。但我不會、也不需要因為他人的認可和需求建立一個自信，自然也不需要真正成為“能成就某事情的人”，因為并不需要。
我，就是我，無關對象，無關角色，做一件事情的出發(fā)點，只能是因為自己，很多事情根本不需要利用，這才是人自信最基礎的建立方式。
在《路人》的最后安藝倫也有一段話，我用他來為這篇文章做一個總結吧。
? ?「我決定了……我要趕上去。」 ? ?「趕上一切。」 ? ?正如惠剛才所說，那明明只是我的任性。 ? ?其實，我早就選好了自己要走的路，我只是希望惠能從后面稍微推我一把，僅此而已。 ? ?「趕上你，趕上英梨梨和詩羽學姐，趕上通往創(chuàng)作者的路?！? ? ?「我會賭上身為男友的驕傲，挑戰(zhàn)不死川大學。 ? ?我會賭上創(chuàng)作者的自尊，繼續(xù)社團活動。」 ? ?「我會在今年冬天，用下一部作品創(chuàng)造新的傳說。 ? ?過完年之后，我會再跟你走在同一條路。 ? ?然后，我遲早會取回真正的『blessing software』……」 ? ?「有我，有你，有英梨梨，有詩羽學姐，有美智留，有出海，也有伊織…… ? ?新舊成員全部到齊，最真的，來真的，完美無缺的團隊?！?/p>
這像是唐吉坷德的宣言，才是最讓人心酸又向往的故事。
