01

談起巴洛克你會想到

提起巴洛克文化，肯定脫離不了繪畫、雕刻與建筑。

上圖為卡拉瓦喬的《酒神巴庫斯》，提取幾個關(guān)鍵詞，可以說是紅酒、水果、少年，也可以說是著迷、神秘、醉癡……WHATEVER

這些藝術(shù)品都是17至18世紀在巴洛克文化的精華。

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巴洛克文化，其實是17-18世紀在意大利文藝復(fù)興基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種藝術(shù)風格。跟建筑的形式聯(lián)系異常的緊密。它體現(xiàn)在建筑的外部形態(tài)、內(nèi)部空間和室內(nèi)裝飾上。

△?圣卡羅教堂

△ 都靈路12號住宅

在外形上，它新奇、自由、不顧結(jié)構(gòu)邏輯、通過曲線的營造使人們產(chǎn)生光影的錯覺。

在內(nèi)部中，它多以曲面的形式構(gòu)成了動態(tài)的空間，減弱空間的透視感，并結(jié)合了自然光線。在裝飾上，它色彩奢華艷麗，使用了很多貴重材料，使建筑與雕刻融合在一起

02

當巴洛克遇見博物館

早年，在畢爾巴鄂，蓋里設(shè)計的古根海姆博物館顛覆了經(jīng)典建筑美學的原則，提取出符號卷軸、絲帶、和螺紋，使現(xiàn)代藝術(shù)博物館激發(fā)了城市建筑的理想從而實現(xiàn)現(xiàn)代大都市。

△ 畢爾巴鄂古根海姆博物館

每隔一段時間，一個城市就會需要一個博物館，去體現(xiàn)時代的理念與信仰。

今天的項目是有關(guān)巴洛克文化藝術(shù)的博物館。

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巴洛克運動在早年橫掃了西方的國家，在墨西哥城成為殖民地后，大量歐洲帝國相關(guān)的圖像與思想橫跨大西洋，涌入這片中美洲土地。巴洛克藝術(shù)在墨西哥高原上如雨后春筍般冒出。

△《園中痛禱》，克里斯托瓦爾?德比利亞爾潘多，約1670–79年

與歐洲巴洛克相比，它的風格更明快靈動，擅長使用亮色與裝飾物。

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墨西哥的金匠，鐵匠，陶藝家，泥瓦匠，建筑商，畫家，石膏匠，音樂家，作家，牧師，貴族和會眾都在塑造巴洛克風格上發(fā)揮了作用。

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今天，就來說一說墨西哥城。

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墨西哥的普埃布拉州州長需要在當?shù)亟⒁粋€博物館去收藏和展覽巴洛克的藝術(shù)品。由伊東豐雄進行設(shè)計。

伊東的設(shè)計邏輯喜歡從一個空間原型出發(fā)，結(jié)構(gòu)和空間一體化設(shè)計，通過多樣統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)形式打造均質(zhì)的空間。

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就比如，那些耳熟能詳?shù)摹?/p>

△ 多摩美術(shù)大學圖書館

△ 臺中歌劇院

△ 仙臺媒體中心

他的項目受到自然，空氣，水和風的啟發(fā)。對他來說，建筑“不是一種工具”，而是“人們感受的聚會場所”。任何建筑上的回應(yīng)都應(yīng)該考慮到感官和身體的需要。

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伊東在墨西哥設(shè)計的巴洛克藝術(shù)的博物館也體現(xiàn)了自身的建筑理念。

03

建筑就像插在河流里的木樁

五公頃的地塊位于兩條主干道的交匯處，遠離市中心，南面有一個公園，目前汽車、巴士和自行車都可以很方便地進入該地塊。

喚醒巴洛克建筑的理念

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伊東需要在遠離殖民地市區(qū)的一個地點，一個被高速公路包圍，以辦公樓為邊界的公園中，捕捉墨西哥在巴洛克藝術(shù)上的榮耀。

面臨的挑戰(zhàn)是如何在沒有模仿或夸張的情況下喚起巴洛克式建筑，設(shè)計出一種當代的建筑以應(yīng)對長期以來的全球現(xiàn)象。

蓋里的畢爾巴鄂博物館提取出符號卷軸、絲帶、和螺紋，以脫離當時建筑美學的束縛。

而伊東希望每一件巴洛克藝術(shù)品都像在巴洛克的劇院中一樣被人們觀賞，因此提取出了舞臺、幕布、和光影的符號。

舞臺，在內(nèi)部，每個房間都提供了一個新的場景，通過多樣統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)體系營造出來的空間暗示著不同的功能。

幕布，天黑后，外部彎曲而折疊的墻壁像滾滾的腳燈照耀著窗簾一樣滾滾。

光線，與自然，確保自然光的流通，以便在建筑物中體現(xiàn)上帝的象征意義以及它對巴洛克典型黑暗的反對。

伊東說“我們希望人們從一個房間移到另一個房間時，會感受到巴洛克式的空間?！?/p>

那么何為巴洛克的空間呢？

普通的立方體空間有著強烈的透視感，而巴洛克的空間在伊東的手下變成了透視感弱化的空間，而尋找出空間的流動感。

為了獲得流動感，建筑空間以正方體為基調(diào)，在邊角部位使一系列彎曲壁溶解實現(xiàn)空間的連貫與自由。

在項目中，舞臺轉(zhuǎn)化為一個立方體空間。

每一個舞臺設(shè)置為一個小展廳，拼合成組合單元。

舞臺空間通過旋轉(zhuǎn)留出建筑間的空隙進行自然采光。

將曲面的筒體置入空隙。

再將筒體的墻體通過旋轉(zhuǎn)融于各自歸屬的展廳的墻面。

這樣，建筑體塊的基本組合形式就確定了。

在光線的自然流動中，迷宮般的房間布局是由照明圓頂連接的，該圓頂將游客帶入博物館。

那么內(nèi)部的墻體是怎樣體現(xiàn)幕布的概念呢？

在組合體塊之間的墻體與天窗相結(jié)合形成了風車狀。

墻體靠著外部空間的環(huán)境根據(jù)建筑的入口來進行彎曲和扭轉(zhuǎn)。

讓概念落在場地上

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概念的東西考慮完了，接下來就要考慮實際的環(huán)境。

博物館的主要立面設(shè)計了一個大廣場，用來接待來訪者。它包括公共汽車和汽車的乘客下車點，長椅，信息橫幅，用于向參觀者講解的大型踏腳長椅。

整個建筑外部仿佛漂浮在水面上，在一定程度上與其所在的公園建立了與自然的聯(lián)系。

那么如何以巴洛克空間的組合去回應(yīng)場地呢？

首先，先置入一個方盒子，劃分成小正方體塊。

再將組合好的巴洛克空間與方盒子空間替換。

根據(jù)建筑的功能挖空一些體塊形成庭院，再減去一些體塊營造入口和露臺。

再將彎曲的墻面放置在體塊中間和邊緣。

來看看這部分的全過程：

關(guān)于建筑的功能使用

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博物館內(nèi)部的功能主要是展覽館，一共設(shè)有8個展覽館，包括一個特別展覽館和臨時展覽館。

其余還設(shè)有禮堂，沙龍，教育，閱覽，文化傳播，商店，餐飲，辦公，修復(fù)，存儲，服務(wù)等功能。

上圖為博物館內(nèi)的巴洛克展廳主題。該博物館展示了來自巴西，古巴，中國，西班牙，法國，美國，危地馬拉，秘魯，葡萄牙和除墨西哥基金會之外的21個博物館的國際巴洛克藝術(shù)精品。

展覽空間主要位于較低的樓層，而與研究，教育和巴洛克藝術(shù)傳播有關(guān)的房間位于上方的樓層。

進入建筑物后，參觀者可以立即進入博物館的展覽區(qū)，禮堂和高層。人們可以穿梭在圓形天井下感受自然光的指引。

展覽流線的末端設(shè)置一個零售店和一個劇場。

輔助用房和辦公用房分散布置，方便貨物運輸和空間管理。

八個展廳和一個室外露臺圍繞著一個1,800平方米的大型內(nèi)部露臺，游客可以在那里欣賞湖泊和公園的美麗景色，該空間成為游客的綠洲。

“綠洲”是以漩渦為中心的大型噴泉，是因為水產(chǎn)生“流動性”是巴洛克時期流行的主題。

“如果整個世界是一條河流，那么建筑就是‘插在河流里的木樁’。”——伊東豐雄提及的建筑哲學。

從上方觀察博物館時，其迷宮式布局和中央穹頂使空間保持照明并引導(dǎo)游客，同時，進入每個露臺的光量會根據(jù)展品的必要要求而變化。

建筑的結(jié)構(gòu)實現(xiàn)

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最后，彎曲的、扭曲的、傾斜的墻是如何實現(xiàn)的呢？

墻壁在外部預(yù)制完成，在現(xiàn)場實現(xiàn)拼接。預(yù)制的墻板厚度為360mm，并兼做承重墻。其模板規(guī)格達到了65種。

伊藤采用雕刻流暢的全白色，喚起了規(guī)模和張力，墻體裸露的表面具有襯套打磨的紋理，便于以后糾正任何缺陷。

伊東的設(shè)計彰顯了井然有序。我們無法從任何一個角度來把握整個結(jié)構(gòu)，但是一旦進入并走過，很快就會知道這是一個自然光線指引的正方形的畫廊圍繞一個流水庭院的建筑格局。

總的來說，巴洛克時期是西方歷史上最多產(chǎn)的時期之一。

在十七和十八世紀，它的思想滲透到了政治組織，經(jīng)濟生產(chǎn)和自然概念，這些思想都以創(chuàng)新的思維方式，創(chuàng)造方式，觀察方式和共同生活方式為基礎(chǔ)。

從計劃到細節(jié)，該建筑都很好地抽象出了巴洛克藝術(shù)的流動感。

04

以下為項目實拍&圖紙