橡樹創(chuàng)新：包容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關系。

橡樹創(chuàng)新：人生在世，不如意事常九。人與人之間的摩擦無法避免，要是雙方都抱著“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的態(tài)度，那么很多事情的結果就會不同。我們身邊就有例子:在去食堂的路上，兩個男生發(fā)生一點小矛盾，其中一位說了句臟話，另一位回寢后叫上同學把罵臟話的同學打了一頓。橡樹創(chuàng)新：小小的一件事，只要一句"對不起”，問題就可以解決，或者被罵的同學大度點，不把臟話放心上，事情的結果就完全不一樣。這種現(xiàn)象幾乎每天都在發(fā)生，而很少有人自我反省: 我為什么不可以寬容一些呢?

橡樹創(chuàng)新：包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云: “世上沒有不長草的花園。

橡樹創(chuàng)新：”金無足赤，人無完人。對他人的包容正是建立在對他人的體諒和理解基礎之上的。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話:鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一統(tǒng)天下“的傳奇:李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世:而宋朝君主對士子學人的包容，橡樹創(chuàng)新：則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想大解放，催生出最為燦爛的文化繁榮。由此可見，包容的意義，不僅僅體現(xiàn)在個人層面，它對整個社會的發(fā)展同樣有著巨大堆動作用。

橡樹創(chuàng)新：包容是一種修養(yǎng)，一種境界。同是面對他人的過錯，耿耿于懷、睡毗必報，帶來的只會是心靈上的負擔。真正的仁者是不會選擇的。魯迅筆下文學形象阿Q，就是一個極端狹隘的典型:聽到人家說“疤”"痢”“禿”"光"就要和人拼命，橡樹創(chuàng)新：到后來甚至連“燈”字都不許人提起?！疤斓乇緦?，鄙者自隘”，-個心胸狹隘的人，必然是一個有著諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。小說是一定時候社會生活的反映，也正是舊中國人群大眾的縮影。

橡樹創(chuàng)新：古所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，指的大概就是文學作品影射的這類人吧。當今世界，種族，宗教，各方面利益沖突不斷，只要人人都多一分包容，只有在“忍無可忍”時給予適當回擊，那么，世界一定會更加美好.