我們力求做一個圣人，不做韓愈小學(xué)生這樣的千里馬 楊愛民 1、 “楊吧”中一個取名叫“不要太自”的傻瓜網(wǎng)友在我的帖子中作詩說： 《百越千里駒》 嘗有千里駒，凄凄百越棲。 耀耀光鮮鬃，淪落陋廄中。 昌黎言千里，名馬遇伯樂。 然則馬無力，安求騁千里？ 今朝見樓主，贈以此詩，望閣下修身自勉，空談而無力，安能騁千里，鬃毛光鮮又如何？ 瑞金才子對他說： 第一，我不是你眼中的王明、王文斌、馬謖、趙括這四大空談?wù)`國的空論家。 第二，我的語言文字不會像你這么愚蠢的人認(rèn)為的那么無力。 第三、我不是你眼中的千里馬，而是李耳、雪芹那樣的圣人。 第四，你我都是馬的話，我的鬃毛并不比你光鮮，我是粗繒大布裹生涯，我是一個平常的農(nóng)民，我常常穿粗衣爛布，沒有你這么愚蠢的人想像的那么光鮮。 第五，你的詩只屬于打油詩，水平還太低，墨水還太淡，草包一個，請看看你的才子老師的古詩說： 《才子談圣人》 圣人最坦然，悠悠度日閑。 淡淡粗布裹，默默耕耘田。 李耳千年存，雪芹萬年鮮 他倆如神馬，永存天地間。 2、 韓愈小學(xué)生的《昌黎先生集·雜說》中說： 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 注解： 伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬，現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。 千里馬：日行千里的馬，比喻有才華的人。 奴隸人：古代指仆役，這里指喂馬的人。 駢死：并列而死。 槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄。 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。 石（dàn）：十斗為一石，一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。 譯文： 世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖有名貴的馬，也只能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。 日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？ 不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它，就達(dá)不到千里馬的能力，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！ 3、 韓愈文章中說賢才難遇明主，容易被社會埋沒，諷刺世間的凡夫愚目不識人才、也表達(dá)了韓愈小學(xué)生懷才不遇的憤意。 韓愈小學(xué)生說，當(dāng)你懷有一定的才華時，要有伯樂一樣的貴人發(fā)現(xiàn)你、賞識你、提拔你，你的才華才能展現(xiàn)，否則，你將一無是處。 韓愈小學(xué)生的作品中顯示，有才華的你只是千里馬，確實(shí)很好、確實(shí)可貴、確實(shí)難得，但能識有才華的貴人比你更好、更可貴、更難得，因為他是伯樂，沒有他哪有你？你要依賴他而存在，你要依賴貴人而生存，沒有伯樂，你這樣的千里馬一無是處。 3、 才子看后覺得韓愈小學(xué)生的作品太差，真正有才華的圣人不是千里馬，而是萬年常青的神馬，他們要比伯樂更好、更可貴、更難得。他們就像天上皓月，遲早會升起，有的圣人是在生前升起，如圣人李耳；有的圣人是在死后升起，如圣人曹雪芹。 千里馬的缺陷是不能自食其力，要伯樂喂養(yǎng)多才能跑得遠(yuǎn)。 圣人的優(yōu)點(diǎn)是能自食其力，他和平常百姓一樣，吃得少干得多，有無伯樂都可以名垂千古并有名著留傳。 伯樂在圣人眼里，只是凡夫一個，他沒有圣人好、沒有圣人可貴、沒有圣人那樣難得。所以，我們力求做一個李耳或曹雪芹這樣的圣人，不做韓愈小學(xué)生這樣的千里馬。 5、 才子模仿作韓愈的《馬說》作精妙絕倫的現(xiàn)代文言文《圣人說》： 前有圣人李耳能達(dá)于世，時也、命也、運(yùn)也。后有圣人雪芹難達(dá)于世，時差，命差、運(yùn)差！ 千里馬常有，而伯樂不常有，圣人更難有。 名馬常辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，圣人勝于名馬，名馬無伯樂難行，圣人如龍，或隱于山林、或潛于田野、或伏于波濤、或藏于龍?zhí)?、或睡于龍洞?圣人者，一食同百姓，一言一行同百姓，凡夫不知其能也！不知其圣人也！圣人皆有名著，李耳有《道德經(jīng)》、曹雪芹有《紅樓夢》、瑞金才子有《楊愛民詩文》。 圣人為腹不為目，食得飽，力可足，美不外現(xiàn)，與世無爭，與百姓無異，凡夫怎識他是圣人？怎知他著書為何？ 凡夫?qū)κト艘云匠Ｒ曋咧云匠?，食之以平常，鳴之不曉其意，卻常嘆說：“天下無圣人！”嗚呼！其真無圣人邪？其真不知圣人也！ 2023年8月27日筆于廣東德慶縣官圩鎮(zhèn)舊市場出租房