漢繡，興于唐而盛于清，曾與蘇繡、湘繡齊名，主要盛行于荊州、沙市、荊門、武漢、洪湖等地帶，被稱作“荊楚藝術(shù)瑰寶，針尖上的傳奇”。漢繡是中國十大名繡之一，又稱荊楚“三絕”（編繡、金銀貼）之一，它具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美價值。漢繡的題材廣泛，涵蓋了神話傳說、花鳥蟲魚等，是一種融繪畫藝術(shù)、手工技藝為一體的刺繡。2008年6月14日，漢繡經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2018 年，漢繡入選首批國家級傳統(tǒng)工藝振興目錄。

一、漢繡的起源與發(fā)展

漢繡的起源有兩種說法，一種是說是在秦、漢時期就已經(jīng)有了刺繡，另一種是說是從楚繡發(fā)展而來的。據(jù)《史記》記載，楚國當(dāng)時曾與齊國、魯國等多國結(jié)盟，在“合縱連橫”的外交活動中，為了表示自己的友好與誠意，楚國在其都城郢（今湖北江陵）附近為友好交往而繡制了“連枝線”和“盤金繡帶”兩個物品贈送友國。著名詩人屈原的《楚辭》曾吟嘆道：“翡翠珠被，爛齊光些。翦阿拂壁，羅帳張些。纂祖綺縞，結(jié)琦黃些。翡幃翠帳，飾高堂些”。而后江陵二號出土的戰(zhàn)國中期繡品，與近代漢繡針法極為相似，更證明了漢繡與楚文化千絲萬縷的聯(lián)系。據(jù)《湖北民俗志》載，明清之際，楚地上至官賈，下至名妓優(yōu)伶，多有喜用漢繡為服者。

二、漢繡的制作工藝

在制作工藝上，漢繡針法細密，配色協(xié)調(diào)大方；色彩對比強烈而不刺眼。漢繡構(gòu)圖以“花無正果，熱鬧為先”的美學(xué)思想為宗旨，采用“平金夾繡”的方法，層層施色，營造出熱鬧紛呈，富麗堂皇的氣派。畫面層次分明，繁而不亂，色彩對比強烈，所繡圖案可以枝上生花，花上生葉，葉上還可以出枝，光彩奪目，美不勝收。漢繡是以手工操作，在平面的繡布上，通過針與線的配合，按照圖案設(shè)計的要求，先將織物染色，再將所需要的顏色用絲線繡到織物上。漢繡針法有平繡、釘金、打籽等。而使用較多的是平繡，主要是利用絲線和繡線來完成刺繡工藝。

在制作工藝上，漢繡主要分為三步：

（一）設(shè)計：根據(jù)設(shè)計圖紙確定圖案構(gòu)圖和配色。

（二）打樣：根據(jù)所選用繡線和絲線材料打樣確定色彩搭配；

（三）刺繡：按圖紙要求進行針法操作和繡制，將圖案達到要求的一種手工技藝。漢繡內(nèi)容廣泛，題材豐富。它融合了繪畫藝術(shù)、手工技藝及傳統(tǒng)手工藝。主要作品有轎衣、八卦衣、桌圍、椅背、門市帳沿、神帳、戲衣等。家中的繡品多為條屏、壁掛，題材以花卉人物、福祿壽喜以及佛經(jīng)故事為主。

三、漢繡的分類及其藝術(shù)風(fēng)格

漢繡有三大分類：一是按工藝分類，有平繡、盤金、繡花、勾金、分花、結(jié)線、錯針等；二是按繡法分類，有亂針繡、雙鉤和打子等；三是按材料分類，有絲線繡（純絲）和絲線加色線繡（混合色）。這三大類又可細分為24種不同繡法。

漢繡的藝術(shù)風(fēng)格鮮明，作品以簡練質(zhì)樸為特點。它主要是在紋樣上選用不同顏色的絲線來表達，隱藏著人間的福祿壽喜，字的筆畫上往往纏繞著吉祥如意的花朵。用心去發(fā)現(xiàn)，漢繡圖案上的牡丹，菊花和長春花姹紫嫣紅，它們象征著幸福和常青。再加上獨特的針法來表現(xiàn)各種圖案和色彩，從而形成了秀麗大方，清新淡雅的藝術(shù)風(fēng)格。?

四、漢繡的傳承與價值

“ 每一塊繡片是有生命的，當(dāng)你用雙手去觸摸時能感受到它的溫度與表達 ”漢繡從一路凋零到芳華重現(xiàn)，走出了一條非遺傳承的活化路徑。從文化精神而言，漢繡色彩濃麗、構(gòu)思大膽、手法夸張、繡工精細。其設(shè)計思想、精神內(nèi)涵，繼承了春秋戰(zhàn)國時期色彩斑斕、宏富艷麗、想象奇特的文化特色，展現(xiàn)了楚人浪漫闊達，追求明艷錦麗、富麗堂皇的審美文化取向。具有極高文化價值的漢繡，其源頭正緊接中華民族早期文化之根源，代表著東方文化色彩之一，同時也是中國刺繡歷史發(fā)展長河中最為輝煌燦爛的一部分。對我們認識、了解與傳承中華民族文化精粹有著深遠意義。