希波克拉底(Hippocrates)通常被稱為醫(yī)學之父。除了他于公元前460年左右出生在希臘島嶼科斯島上，其他有關(guān)他的信息很少為人所知。希波克拉底最大的遺產(chǎn)是被命名為《希波克拉底文集》的作品。盡管以他的名字命名，這個文集，但實際上是一系列由200年間很多不同的作者撰寫的論文，希波克拉底可能對該文集的初始部分作出了重大的貢獻。之后，接下來的時間里由他的學生和追隨者們續(xù)寫。

為了解希波克拉底對醫(yī)學重要貢獻，必須了解在他產(chǎn)生影響之前醫(yī)學是什么樣的。當時，疾病是通過向標志為蛇的阿波羅的兒子醫(yī)神埃斯科拉庇俄斯祈禱來治療的。這個傳統(tǒng)仍出現(xiàn)在醫(yī)學標志中，即墨丘利的手杖。希波克拉底和他的追隨者們認為疾病源自患者自身或者環(huán)境的不平衡。他們對于疾病是來源于神的這一突發(fā)奇想的說法發(fā)生了爭論，并認為必須用自然的方法而不是祈禱來治療。

在希波克拉底的基礎(chǔ)醫(yī)學中，認為人體由4種液體或體液維持平衡，分別為血液、黃膽汁、黑膽汁、黏液質(zhì)。疾病的發(fā)生就是這一種或多種體液失衡，形容詞為多血質(zhì)的、膽汁質(zhì)的、粘液質(zhì)的均是來自希波克拉底概念里的實例。希波克拉底也相信人體有自愈能力，即使放任患者不作處理，大多數(shù)的功能紊亂也會自愈。

希波克拉底把疾病看作是發(fā)展著的現(xiàn)象，醫(yī)師所應(yīng)醫(yī)治的不僅是病而是病人，從而改變了當時醫(yī)學中以巫術(shù)和宗教為根據(jù)的觀念。他主張在治療上注意病人的個性特征、環(huán)境因素和生活方式對患病的影響。希波克拉底重視衛(wèi)生飲食療法，但也不忽視藥物治療，尤其注意對癥治療和預(yù)防疾病的發(fā)生。他對骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉等都很有研究。

與他的醫(yī)學理論同等重要的還有他在醫(yī)學領(lǐng)域強大的倫理道德信念。正是這種傳統(tǒng)，所有醫(yī)師在醫(yī)學院畢業(yè)前都要背誦希波克拉底誓言。希波克拉底的哲學核心理念是“首先不要造成傷害”。希波克拉底的作家們寫到：醫(yī)生除了醫(yī)學知識外必須學會判斷，必須知道什么時候該手術(shù)，什么時候該暫停治療，什么時候該咨詢其他醫(yī)生。

希波克拉底的作家們還說：生命是短暫的，但學習醫(yī)學藝術(shù)是長久的，并且我們現(xiàn)有的經(jīng)驗有幫助或者傷害我們治療患者的能力。因此，在古代希波克拉底系統(tǒng)的醫(yī)生不僅檢測和研究他們的患者，而且還準確的做記錄并把他們學習成果傳遞給后來的一代代學生。21世紀醫(yī)學教育仍建立在希波克拉底的原則上。

參考文獻

Nuland SB. Hippocrates and origins of western medicine. In: doctors: the history of scientific medicine revealed through biography. Chantilly, VA: The Teaching Co,2005

翻譯來自馮琛莉

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