太原出土春秋吳國(guó)銅器及相關(guān)問(wèn)題

《上海文博論叢》 2010年03期 李夏廷

春秋時(shí)期吳國(guó)銅器在晉地多有出土，如山西代州蒙王村出土的吳王夫差鑒、原平峙峪出土的吳王光劍、萬(wàn)榮廟前村出土的王子于戈、榆社出土的吳王姑發(fā)劍，以及河南輝縣出土的吳王夫差鑒和劍等。張頷、陶正剛、勞伯敏等先生對(duì)此有專文詳細(xì)介紹討論（1），這里就不再贅述，現(xiàn)在僅將太原新近出土的吳國(guó)銅器加以介紹。

上世紀(jì)80年代末，山西省考古研究所和太原市文管會(huì)在太原南郊金勝村發(fā)掘了一批古墓葬，其中M251春秋大墓引人注目，墓主系春秋末年晉國(guó)執(zhí)政卿趙鞅（趙簡(jiǎn)子）應(yīng)沒(méi)多少疑問(wèn)。該墓發(fā)掘報(bào)告已于1994年出版，因種種原因，當(dāng)時(shí)的發(fā)掘報(bào)告僅報(bào)道了這一座墓的資料（2）。

1994年，在距離M251東邊百十米的坡下又發(fā)現(xiàn)一批東周墓，其中4座為銅器墓，墓主或許是趙簡(jiǎn)子的族人或陪臣，四座墓出土青銅器數(shù)百件，由于種種原因，發(fā)掘資料至今尚未系統(tǒng)整理，絕大多數(shù)銅器也未修復(fù)，在這批銅器中，發(fā)現(xiàn)幾件有銘文的吳國(guó)銅器，在征得發(fā)掘主持者惠允后，這里先期介紹并加以討論。

吳王夫差鑒

金勝村673號(hào)墓出土，同出一對(duì)，一件殘尚未修復(fù)，整修一件高38.5、口徑62.7厘米（M673∶1），有對(duì)稱的獸耳銜環(huán)，鑒頸部飾橫鱗紋，腹部飾蟠螭紋和垂葉紋，器內(nèi)壁有銘文三行13字：“攻吳王夫差擇其吉金自作御鑒”。（圖1）

蓋鼎

金勝村674號(hào)墓出土，同出3件，殘破，均未修復(fù)，據(jù)觀察它們尺寸不一，或許為一套列鼎，圖中標(biāo)本（M674∶3）復(fù)原通高53.5、口徑42.8厘米，蓋上有3只獸形紐，蓋中央有绹索紋套環(huán)，器和蓋用子母扣扣合，附耳內(nèi)外側(cè)均有紋飾，高足外撇，足跟飾獸面紋，鼎內(nèi)壁有兩行銘文，銘文似經(jīng)銼磨，故漫漶不清而難以釋讀，惟左邊隱約似有“吳王”字樣，器型和紋飾為典型的春秋晚期吳國(guó)式樣。特別是紋飾，為吳國(guó)銅器特有的細(xì)密S形紋（圖2）。

關(guān)于吳王夫差鑒

除上述新出土兩件外，目前所知還有4件，計(jì)清代同治年間山西代州蒙王村出土1件、上世紀(jì)30至40年代河南輝縣出土3件。代州出土者后下落不明，有說(shuō)已流失海外，目前僅在北京圖書館存有拓片。河南輝縣出土的3件中有1件現(xiàn)藏國(guó)家博物館，另外2件現(xiàn)藏上海博物館（3）。在全部6件吳王夫差鑒上，都有相同的13字銘文：“攻吳王夫差擇其吉金自作御鑒”，只是銘文行數(shù)有兩行和三行之別（圖3）。

從造型上看，六件夫差鑒可分兩種模式，太原2件為一種模式，主要特征是雙獸耳銜環(huán)，紋飾為春秋中晚期盛行的單層平雕蟠螭紋、重環(huán)紋和垂葉紋；另外4件夫差鑒為另一種模式，即4耳，其中2耳為獸首銜雙環(huán)，2耳為虎形耳，鑒身紋飾為春秋晚期新興的復(fù)層浮雕羽狀紋和垂葉紋，后4器雖然為同一模式，但尺寸和紋飾細(xì)部略有差別（表1，圖4、5、6）。

值得注意的是代州夫差鑒僅有兩耳，但是通過(guò)對(duì)比研究，再結(jié)合代州夫差鑒腹部的焊痕，推測(cè)它似乎原應(yīng)有一對(duì)虎形耳，或后來(lái)脫落，或當(dāng)時(shí)就沒(méi)焊上也未可知?？傊?，從造型和紋飾看，代州夫差鑒與輝縣夫差鑒應(yīng)為同一模式，只是它們?cè)诔叽绾图y飾細(xì)節(jié)上略有差異。

然而在銘文格式上，太原夫差鑒與代州夫差鑒如出一模，即三行13字，左讀；輝縣夫差鑒則為兩行13字，右讀。雖然如此，6件鑒的銘文內(nèi)容和字體卻完全相同，說(shuō)明這些鑒出自同時(shí)期的同一作坊，只是相同的銘文用在不同造型的器物上而已，換言之，銘文可以選擇性的用于不同器物上。

除上述6件夫差鑒外，筆者在北京首都博物館見過(guò)一件大銅鑒（圖7），其造型與輝縣夫差鑒幾乎完全一樣，只是尺寸不明，據(jù)說(shuō)該鑒系截獲的走私文物，出土?xí)r間地點(diǎn)不明，也未曾發(fā)現(xiàn)銘文，不過(guò)它產(chǎn)自同時(shí)期吳國(guó)應(yīng)毫無(wú)疑問(wèn)，看來(lái)吳國(guó)當(dāng)年曾鑄造過(guò)不少這種形制的鑒。

關(guān)于吳式蓋鼎

由于地緣關(guān)系，吳式鼎和晉式鼎在造型上差異較大，而與楚式鼎更為接近。如同時(shí)期常見的晉式蓋鼎多為扁球形，整體像柿子，鼎足粗短，紋飾多為寬身動(dòng)物紋。而常見的吳式蓋鼎則蓋頂較平、鼎腹較深，鼎足細(xì)長(zhǎng)外概、紋飾也非常細(xì)密。特別是S形紋，被認(rèn)為是吳國(guó)特有的紋飾（圖8），但是這種紋飾也偶見于晉地出土銅器上，如原平劉莊出土銅舟即為這種紋飾"4），這種造型的銅舟是春秋戰(zhàn)國(guó)之際晉地最常見的器種，而在吳越地區(qū)則幾乎不見，因此它應(yīng)該是晉制，是晉吳文化融合的產(chǎn)物（圖9）。

晉地吳器相關(guān)問(wèn)題

連同太原新出的兩件，目前所知共有6件有銘吳王夫差鑒。它們?nèi)砍鲎源呵飸?zhàn)國(guó)之際的晉國(guó)境內(nèi)，反而在晉以外地區(qū)少見。

六件夫差鑒雖然都標(biāo)明夫差"自作用鑒"，但未必都是夫差自用，同時(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)吳國(guó)鑄造的夫差鑒數(shù)量遠(yuǎn)不止這些。此外，目前所見鑄有吳王夫差名號(hào)的銅器還很多，除鑒、盉一類禮器外，還有10余柄銅劍（5），它們自然不可能是夫差一人專有，倒更像今天的注冊(cè)商標(biāo)，或夫差當(dāng)政時(shí)王室作坊產(chǎn)品的符號(hào)。相對(duì)而言，吳國(guó)銅器中有銘文的比例較大，做器者多為王室貴族成員，看來(lái)吳國(guó)青銅器生產(chǎn)和支配是在王室高度掌控之下。所見有銘銅器品質(zhì)也很優(yōu)良，多為實(shí)用器。

春秋晉國(guó)銅器則較少有銘文，已知晉國(guó)公室有銘銅器僅見春秋初年的晉姜鼎和晉公奠，新絳柳泉晉國(guó)公室墓地所出銅器亦未見銘文，屬于晉國(guó)卿大夫的有銘銅器同樣屈指可數(shù)。早期的銘文繼承了西周傳統(tǒng)，往往有做器者名字，晚期銘文字?jǐn)?shù)逐漸減少，而且多無(wú)做器者名字，有的器主名字僅為代稱，如“子之弄鳥”、“智君子鑒”等，總之，寥寥可數(shù)的東周晉國(guó)有銘銅器相對(duì)于數(shù)以千計(jì)的龐大晉國(guó)銅器群而言實(shí)在是鳳毛麟角，即使如太原金勝村M251、汲縣山彪鎮(zhèn)M1、輝縣琉璃閣M60這類大型晉卿墓（6），所出銅器也罕見銘文，無(wú)法為墓主身份提供直接證據(jù)，所以這些大墓墓主至今仍然存在爭(zhēng)論。

現(xiàn)有資料顯示，晉國(guó)有銘銅器多制作較精，無(wú)銘銅器多為明器，一般制作較粗糙，即使金勝村M251這種大墓出土銅器也常常有未補(bǔ)的砂眼，如該墓所出4件大方壺和4件銅鑒即留有砂眼和未清理的范土，這種情況不限于太原，在晉地其它地方均普遍存在，因此這些銅器可能專為祭祀或隨葬之用。

目前春秋時(shí)期的晉國(guó)銅器存量數(shù)以千計(jì)，它們絕大多數(shù)應(yīng)產(chǎn)自新田（即今天的侯馬）。雖然春秋中晚期的晉國(guó)在政治上“政出多門”，但其青銅文化卻面目一致，從臨猗程村到侯馬上馬，從渾源李峪到太原金勝村，從長(zhǎng)治分水嶺到輝縣琉璃閣……所見春秋銅器均似新田所出，這或許反映了晉國(guó)銅器生產(chǎn)和支配方式的一個(gè)側(cè)面，即晉國(guó)國(guó)內(nèi)沒(méi)有誰(shuí)能夠絕對(duì)掌控銅器的支配權(quán)，銅器占有方式可能會(huì)按照等級(jí)權(quán)力和實(shí)力來(lái)配給、購(gòu)買或交換。再?gòu)臅x國(guó)隨葬銅器多未經(jīng)使用這一點(diǎn)考察，它們很可能具有初級(jí)商品的形態(tài)，因此墓葬出土銅器除個(gè)別屬于死者生前鐘愛(ài)的器類，如特別訂制的“弄器”和兵器外，大多數(shù)禮器應(yīng)是通過(guò)購(gòu)買或交換獲得的明器，只是隨著晉國(guó)國(guó)內(nèi)政治的分化，強(qiáng)家大族自己鑄造銅器才成為可能。總之，如果將吳國(guó)銅器生產(chǎn)比作“王有制”的話，晉國(guó)銅器生產(chǎn)是否可看作“國(guó)有制”或“邦有制”？

至于晉地多出吳國(guó)銅器，前輩學(xué)者已多有論述，如戴尊德先生說(shuō):“晉吳之間通過(guò)盟會(huì)、聘使、媵女等方式，采用贈(zèng)送、賄賂等手段，晉吳銅器互相傳入是很可能的”（7），張頷先生說(shuō)：“春秋末年，晉國(guó)趙襄子謀臣中有延陵玉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙孝成王臣中有延陵鈞，西漢時(shí)，代郡有延陵縣（地在山西大同天鎮(zhèn)），據(jù)《通志·氏族略》載，因吳季子居延陵，其后因以為氏。從這些線索可以推測(cè)，吳國(guó)被越國(guó)滅亡后，延陵季子的宗族逃亡在三晉地區(qū)為仕者大有人在，故很有可能把吳國(guó)宗器帶到今天的山西地區(qū)”。