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拯救欲望，停止浪費，解綁文化

⊙x Repression.通過x Activity和突破x JinJi無法達(dá)成精神性目的，類似于口渴喝高濃度飲料，越喝越渴。真正x Repression原因來自x本身之外。圍繞著x的Desire發(fā)生機(jī)制是無關(guān)緊要的——S不會在乎female的。

不是你們不能有x，而是“x fun議題”根本不配專題化!再討論這些議題——豚犬也!你就是該被人類淘汰掉的!

電影《秦頌》人類的x Activity如果不以Reproduction.為目的，就是一個神經(jīng)電位均衡，刺激過量了、腦區(qū)功能開始有結(jié)構(gòu)性紊亂了，需要肌肉外周神經(jīng)系統(tǒng)配合你的內(nèi)分泌系統(tǒng)來自大電流的一個重整——所以嬴政和高漸離滑了——這是你作出生死命運攸關(guān)的抉擇時的副產(chǎn)品，不需要用藍(lán)鋁之歡來體現(xiàn)——你們的xy都是文化化、被結(jié)構(gòu)起來的（一定要hei si）——你們遭遇的不是x Repression而是文化符號yayi，即Desire實現(xiàn)的圖示的Repression——恰恰相反你們并沒有被生理結(jié)構(gòu)本能Repress著。——要把你的x fun活動去文化化，激進(jìn)地私人化，要讓desire在內(nèi)核上關(guān)聯(lián)于你真正命運攸關(guān)的行動和事件（考試做題最后成功時...）——要讓desire和x文化無關(guān)，把desire和x征分割開來，你的fun是精神性的而和x征無關(guān)——你不需要圍繞著...這些符號來灌注你的desire，為什么你的desire就被這些東西鎖死呢？Masturbate?——為什么你需要把你的手和organ結(jié)合觸碰在一起呢？（這依然是文化化的，x organ JinJi不準(zhǔn)摸organ違背aldult世界設(shè)立的JinJi你就shuang）——為什么desire需要弄出來？（這是完全錯的，你以為這是生物本能啊?這也是PaiXieJinJi啊!動物有嗎？當(dāng)然一部分動物因為天敵不能把氣味泄露出去也有PaiXie JinJi）——而你可以剝離這種綁定設(shè)定!

一個PaiXie organ被認(rèn)死為x器——它和其它器官沒啥區(qū)別——歸根結(jié)底都是文化建構(gòu)起來的有權(quán)力關(guān)系——所以你們?nèi)狈esire純化的能力——泛身體化（彈鋼琴、練書法）——而你們的desire浪費到什么retard東西上了?!!——你這種奴隸放縱方式在辜負(fù)自己的Desire!!!——讓你這樣玩、這樣“Repression”，你就想不通真正的矛盾而一天到晚想那里的事。

一切關(guān)于Power，但Power無法直接支配一切，在這個活動中一定會產(chǎn)生剩余——desire. desire的運行一定會依賴一個粗糙的機(jī)制——幻想。文化工業(yè)便成長于幻想現(xiàn)實化的基本單元之上，成長于某種現(xiàn)實化的圣體（鋁體）之上。

只有這樣的幻想才能承載上述的Desire，Desire可以即刻在這種具身化中被找到。

從而這也便是最可以一撇絕對精神運行之處。

作為Power的內(nèi)在缺陷，它本身不得不預(yù)設(shè)一個答案以維持自身的持存“好像x是一切都答案”。

Power是一個過于倉促的問題——它過于依賴它的答案。

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x Repression這是一種普遍的的壓抑的病理化，是被制造和引導(dǎo)的病理化，其本質(zhì)是權(quán)利經(jīng)濟(jì)Repression，并且是一種domin手段。

1.Repression：

①x Repression的本源不是x，是各種無處不在的權(quán)利Political和經(jīng)濟(jì)Repression. 各種desire本沒有高低、各種Repression也本沒有區(qū)別，只是因為x行為被嚴(yán)格管制，所以才有了關(guān)于x的Repression.，接著各種其他Repression又被塞進(jìn)x yayi這個名次下面，x yayi才變得特殊起來。

②xy因為xyayi下面被塞了太多別的yayi，所以人們自以為的xy被回溯性的建構(gòu)得非常夸張。

③Masturbate只是一種paixie jinji，和x無關(guān)。你感受的xy里也不全是xy。應(yīng)該學(xué)會純化自己的desire，在其他地方得到滿足。

2.x：

①為什么是x。因為x行為是需要被管制的。這是關(guān)于“Population再生產(chǎn)”的制度設(shè)計，主要針對資源分配等關(guān)于社會運行的功能，簡單來說就是亂弄的kid沒dad mom，沒人養(yǎng)長大還仇恨Society.舉例分析：作為正處于·“被再生產(chǎn)”的學(xué)生，被認(rèn)為不具有再生產(chǎn)資格，如果生出孩子會很麻煩，所以將藍(lán)鋁更加嚴(yán)格地隔離，并以此構(gòu)建各種明規(guī)則和潛規(guī)則。

②被制造的x Repression構(gòu)建出一種有明確指向的渴望，使性成為了新的社會資源，外延到能勾起人xy的Appearance、各種體態(tài)等。x作為資源再次進(jìn)入Political權(quán)利、經(jīng)濟(jì)體系之后，又回溯性的建構(gòu)了x 。成為二階x Repression.

3.筒紙術(shù)：當(dāng)人的一種desire被病態(tài)的強調(diào)，而desire對象也被實體化、資本化貨幣化之后，人就會自動鞭撻自己去積累資本來達(dá)成desire。他們自動的去完成社會生產(chǎn)活動，接著再積累中要么成為新的CAP class要們成為渴望成為CAP class的人。最終瓦解wcjj的聯(lián)合，完成Ideology brain wash和人生筒紙。

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• x Repression不存在
• 看視頻本身就是在fun（看視頻本身就是在釋放）
• 存在倫理意義，道德意義上的Preparation；個人想象性的圖示層面的Repression.
• x壓迫本身不具有壓迫性
• 文明并不來自于x yayi，文化M list者把x解放看作是解放路徑
• 不存在x yayi，同樣也不存在x解放，所謂的“x解放”，本質(zhì)是Economy、倫理、道德解放。
• 不要幻想出現(xiàn)性建制。藍(lán)權(quán)主義直接就是Political經(jīng)濟(jì)建制，直接現(xiàn)成的占用了歷史現(xiàn)存的鋁體崇拜，看作一個相對靜態(tài)的東西
• x yayi不配稱之為 yayi，yayi下的偶然的痛苦的“釋放”，是真正yayi的剩余，已經(jīng)是零碎的享樂。
• 藍(lán)人自瀆的方式已經(jīng)是釋放了，在律令的影響下“他”不認(rèn)為這是釋放，已經(jīng)被規(guī)訓(xùn)了（這種藍(lán)權(quán)ism認(rèn)為必須獲得鋁體才是真正的fun和釋放），已經(jīng)被律令所規(guī)訓(xùn)
• 太多人所感受到的“Repression”難道僅僅是“x yayi”嗎？
• xy的發(fā)生學(xué)機(jī)制【是發(fā)生出來的，“desire”是剩余，異化、扭曲、壓迫的剩余，而x本身不是剩余】
• 沒有yayi就沒有x desire
• when——類成人的規(guī)訓(xùn)的時候，可以勞動的時候，恰恰是因為已經(jīng)半社會化，融入到社會中
• e：Luolu jinji作為一個規(guī)訓(xùn)機(jī)制本身是回溯性建構(gòu)的，與母體復(fù)合的充足享樂是不可能的，這就已經(jīng)指向鋁體fun了
• 取決于人口再生產(chǎn)的核心資源→母體
• female的母體化也是一樣的機(jī)制，本事仍然是占有，但是占有母體是不可能的，只能成為一個母體，實質(zhì)上不是一個x問題，歸根究底是Political經(jīng)濟(jì)問題
• 無需譴責(zé)，沒有可譴責(zé)性，也不需要內(nèi)疚（針對愛欲模式和x本身，不能想象有一種身體的原罪（x不是病，“desire”是癥狀[e:藍(lán)權(quán)認(rèn)為只有在鋁體上的fun才是真正的fun]，是“病”不是“罪”）
• 所謂的階級意識就是class成員的無意識
• 所謂“打擊早love”是為了服從秩序，也害怕未adult化的時候把kid生出來，因為沒有人口再生產(chǎn)的資格【未adult時正在被生產(chǎn)的Population；Population.再生產(chǎn)不僅僅是Population.的出生，而是各種社會關(guān)系；是一種“Control.”】只要不有實質(zhì)性的影響adult世界利益就可以了
• 圍繞圖像性的desire不是界定adult和kid的標(biāo)準(zhǔn)
• 圖像x desire的背后的秩序時象征性的秩序，是一五一十的現(xiàn)實利益，是可以算清的，游戲規(guī)則，而非jinji，能夠均質(zhì)的符號化的支配性力量【馬內(nèi)、帕沃、beauty，這些都是可交易的】
• 主導(dǎo)性的交易規(guī)則——capitalism
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  32:20

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  現(xiàn)實就是這樣，孩童無知的地方在于他是潛在的生產(chǎn)者（甚至本來就是產(chǎn)品，被交易對象）
• “沒有大便怎么知道巧克力好吃呢？”自瀆的爽感這種東西也是被生產(chǎn)出來的，用來襯托的。
• “人類的Aesthetic必須要有襯托”。
• 有些東西被剝奪了，然后誤以為要靠鋁體來解開x yayi——
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  38:25

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• 越追求xy的滿足，jinji的突破，那么desire越強，越無法實現(xiàn)真正的精神性目的。
• 人類有精神性目的，但是由于真正的yayi把精神性目的扭曲，之后甩向?qū)徝赖膶用?/li>
• 如果不以Reproduction.為目的，那就是一個電位均衡（副產(chǎn)品）
• “不應(yīng)當(dāng)把x fun議題專題話，這玩意不配專題化，豚犬也！”
• 很多人的desire是“文化化”的，這些“文化”才是yayi，實現(xiàn)的路徑、實現(xiàn)的途徑的yayi
• 我們要去文化化，激進(jìn)的私人化→讓內(nèi)核上關(guān)聯(lián)于真正的命運攸關(guān)的行動和事件
• desire和x文化無關(guān)，將desire和x征分割開來，是精神性的。
• 為什么要Masturbate?這也是錯的!通過paixie jinji的違反獲得x fun!
• 為什么認(rèn)定某些organ就是adult世界的享樂organ?歸根究底就是文化建制。
• 你們?nèi)狈esir純化能力，做不到泛身體化，沒這個能力。
• 本身就是在浪費自己的desire，任何放縱通通都是浪費，通過這么“玩”讓人產(chǎn)品化，真正的矛盾關(guān)鍵就想不通了
• 最悲慘的現(xiàn)實
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  56:38

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• 產(chǎn)品化，失去尊嚴(yán)（稀缺，男性少年，漂亮），有意義嗎？
• 再塑小資性的方式——
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  59:58

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  這個東西什么用沒有，你真的能占有嗎？
• Ideology·幌子的【基本模型】——借鑒和利用如何將x本能做成desire，然后把這個desire做成一個文化化的圖像幻想（e：si wa），把內(nèi)在化的圖像說成是所有人Population再生產(chǎn)的正路【ph Website就是這么堂而皇之的玩的】
• 支配關(guān)系的模型之一，“一切和x有關(guān)，而x和Power.有關(guān)”，Power.無法直接支配所有的東西，一定會產(chǎn)生剩余，剩余依靠desire，desire依靠更粗糙的幻想，幻想依賴于更更粗糙的文化工業(yè)（長在鋁體上面），由此可以直接在具象化的身體上找到。
• 評判人的鐵的標(biāo)準(zhǔn)，把desire和x征分離開來
• 去x征化的desire，如果有，至少是個符號學(xué)動物，而不是植物
• 專題化的問題意識的焦點是很有限的，為什么要放在文化化的、x征化的性享樂上面去？誰干的？不要跪,有desire有什么用，又有什么意義呢，養(yǎng)殖場里面的牲畜罷了。
• 成為人把desire拯救出來，不在處于流俗的消費主義，到更有意義的東西上去。
• 常態(tài)化是不可能的，會被打破，一般的追求cap class化的底層People，他們的desire就是被這么結(jié)構(gòu)起來的。
• 意識到親情和love中解放性的維度，對desire表示挑剔。