《復(fù)活》絕不是托爾斯泰比較好的作品，說(shuō)句實(shí)話，我并不是比較喜歡這本書，原因很簡(jiǎn)單，成也蕭何敗蕭何，托爾斯泰的偉大，或者說(shuō)《復(fù)活》偉大的一面我認(rèn)為在于理想，但是這本書，我仍為的敗筆，也出在理想上。理想的偉大一面，我?guī)缀醪挥每桃獾闹v，但凡三觀正常的都能夠理解，書本中，關(guān)于涅（懶得打全名）轉(zhuǎn)變的一面，其實(shí)很快的就發(fā)生了，這讓最后再怎么偉大的理想爆發(fā)出來(lái)的時(shí)候很難給予別人一種較強(qiáng)的沖擊力，對(duì)比而言，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平第一冊(cè)末尾皮埃爾的表白，卻可以使人激動(dòng)人心。

? 托爾斯泰在書中確確實(shí)實(shí)提出了一種“復(fù)調(diào)”理論，就是人是復(fù)雜的，善惡都有，我沒有對(duì)比過(guò)陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰誰(shuí)年紀(jì)大，但是該理論的提出，一方面是個(gè)進(jìn)步，至少打破了巴爾扎克，契訶夫等一眾名流，但是我覺得托爾斯泰塑造的涅，善惡確實(shí)兼?zhèn)?，但是感染力并不?qiáng)，相對(duì)比而言，后生中黑塞筆下的悉達(dá)多，幾乎就是根據(jù)復(fù)活主人公復(fù)刻的人物，同樣的三種境界，同樣的用宗教為歸宿，但是你相對(duì)的比較，《復(fù)活》也稍顯乏味。那如果去和陀思妥耶夫斯基筆下《罪與罰》，《卡拉馬佐夫兄弟》中的人物相比，那就有一點(diǎn)一個(gè)天上一個(gè)地下。

? 并且托爾斯泰傳達(dá)一種基督教“愛一切人，包括仇人”的說(shuō)教我是極度厭惡的，試想一下，若作為一個(gè)母親，自己的孩子被地主殺死，難道這也因該放下仇恨，握手言和嗎？但也不能全怪他，畢竟，當(dāng)時(shí)宗教的力量太大了。

? 但是兩點(diǎn)還是有的，那就是女主瑪絲洛娃的角色刻畫是極其成功的，真的刻畫的很好。書中有一處情節(jié)，是我很喜歡的。涅因?yàn)槔⒕胃斀z洛娃到了西伯利亞，瑪絲洛娃因?yàn)槟膽曰诙鴲凵狭怂?，但是由于一個(gè)和自己一樣也是犯人的人相愛，那個(gè)犯人也很愛他。瑪絲洛娃陷入選擇。我不知道你會(huì)如何選擇，但是我也一定會(huì)做出于瑪絲洛娃同樣的選擇——犯人。

? 畢竟愛情上是要平等的，我相信涅對(duì)于瑪絲洛娃是真心地，但是其中包含了一點(diǎn)點(diǎn)的同情和贖罪的成分，這樣的愛情太雜，太重，這樣的生命也會(huì)太重。其實(shí)米蘭昆德拉《不堪承受的生命之輕》也是關(guān)于該部分的探討。這里很有趣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)文學(xué)是有接續(xù)的，但是，只要討論的好，是否重復(fù)，也沒有那么重要。

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這本書的故事情節(jié)其實(shí)還算簡(jiǎn)單，我不高興再講，我更加想從細(xì)小的方面入手。

? 《復(fù)活》中，相對(duì)于涅赫柳多夫，我認(rèn)為瑪絲洛娃的形象刻畫的是更加的現(xiàn)實(shí)。

? 托爾斯泰為了將自己的宗教理想通過(guò)涅來(lái)傳達(dá)，這使該人物太理想了，在之后難以有著屬于人的那一面。作者在書中也提出了類似于陀氏的復(fù)調(diào)理論，但是最終刻畫的人物確稍顯單一，由于時(shí)代的局限，包括能夠在《卡拉馬佐夫兄弟》中寫出伊萬(wàn)與阿廖沙對(duì)話的陀氏在結(jié)尾也依然歸于宗教的一面。

正是如此，我對(duì)于瑪絲洛娃更加的傾心。她是一個(gè)屬于真正世界的人，但是與大多數(shù)人不同，書中很少見到她對(duì)于上帝的那種依托感，由此，她是極具勇氣的，但是這種勇氣體現(xiàn)出的不是堂吉訶德式的，而是一邊跟隨于命運(yùn)，但是力求獲得一席之地然后再努力的抗?fàn)?。成為妓女后，她也沒有因此羞恥，只是將它當(dāng)做一份職業(yè)，抱著與其他人的心態(tài)是一樣的。

? 面對(duì)涅的懺悔而做出的反應(yīng)是最能體現(xiàn)該形象的地方。涅的求婚和為她判決結(jié)果反復(fù)想辦法，最終甚至一同前往西伯利亞?，斀z洛娃面對(duì)涅的懺悔，所表現(xiàn)出來(lái)的是“愛”，她愛的不是付出，而是懺悔，但是最終她并未選擇涅而是選擇了西蒙森這樣的一個(gè)與她身份相當(dāng)?shù)娜藙t是個(gè)及其好的選擇。涅對(duì)于瑪絲洛娃的愛其實(shí)可以類比《白癡》中的梅詩(shī)金，或者是《不能承受生命之輕》中的托馬斯。當(dāng)然這兩個(gè)人的求婚是帶著純粹的同情，但是涅的求婚難道沒有該成分嗎？所以，瑪絲洛娃的行為更是她尊嚴(yán)的體現(xiàn)，她身為一個(gè)個(gè)體，她的一切價(jià)值也好，活在這個(gè)世界上的方式也罷，都是她自己成就的結(jié)果，并不是他人用同情或懺悔賜予的，對(duì)于涅的“愛”，是對(duì)于這個(gè)人品行的肯定，由此說(shuō)明她的內(nèi)心也有著一把衡量世間一切行為的標(biāo)尺。

? 瑪絲洛娃有著獨(dú)立性，但是富有情感，在她身上是可以感受到人文主義的色彩。她的人生可以使悲慘的，但最終一定不會(huì)僥幸而成功，她所做的一切都是踏實(shí)的。

? 當(dāng)人涅所做的也是踏實(shí)的，但并不是人人都可以到達(dá)的。

? 黑塞有本小說(shuō)《悉達(dá)多》，其實(shí)兩本書中的主人公的故事比較相似，都大致分為三段，無(wú)知，天真，再到步入塵世的沉溺，然后覺醒。由于歷史背景，宗教派別的差異，造成了兩個(gè)人物略微的差異。涅是托爾斯泰的理想，這是肯定的，尤其是把土地給農(nóng)民的那一段情節(jié)，他的許多作品里都有，