昨天有人問我，中國為什么沒有哲學家？

?

文/肥豬滿圈

?

中國有句老話兒叫“既來之則安之”，意思就是來都來了，就別那么多事兒了。即便不如意不舒服不爽，咱也忍著點把既定項目做完，這就是“既來之則安之”的大概意思。

?

但是中國的古語俗語俚語等等，不全是正確的，或者叫不全是對的。比如說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。

?

比如強拆的，你忍一時試試？你忍一時，強拆可不忍一時。你忍一時，你此生就沒第二次機會了，也就談不上什么風平浪靜了，以后全都是波濤洶涌。

?

因此嚴格意義上說，對，就是對；錯，就是錯！對和錯，是不可以混淆的，混淆就沒對錯沒是非了。

?

能忍的事兒，別說忍一時，忍幾時，忍一世都可以。但是，不能忍的事兒，原則性問題，是絕對不可以忍的。忍了，就是徹底的失?。蝗塘司褪遣徽鄄豢鄣能浫?；忍了，就是慫包軟蛋；忍了，就是人格上低人一等。

?

我昨天聊到哲學，提了黑格爾 蘇格拉底 亞里士多德 柏拉圖 盧梭等等，我看到不少朋友留言說，難道中國沒有哲學家嗎？這些人的心情，我可以理解，但是，很失望，我認為，近乎於沒有。

?

孔孟老莊，算是思想家，但我認為，不是實打實的哲學家。當然了，你把老子歸類于哲學家，也可以。但是孔子，不是哲學家，他是思想家。我個人的理解啊，中國可以稱之為哲學家的，老子算一個，但是其哲學思想，“道法自然，無為而治”。說實話，不適合任何一個社會，不太實用。另外一個哲學家，我認為就是王守仁，說王守仁知道的人不多，王守仁就是王陽明。

?

王陽明的思想體系就是“陽明心學”，其主“知行合一”，他認為“良知”即為“天理”。“陽明心學”在中國傳播的并不多，但是在日本，幾乎被視為國之瑰寶。

?

“存天理、滅人欲”，這話聽過吧？您覺得可怕嗎？這可是北宋理學大家程顥程頤兄弟倆提出來的，這哥倆兒，也算是思想家哲學家。但是，他們研究的觀點，恰恰是有悖人倫甚至是反人類的。

?

“存天理滅人欲”啥意思？意思就是在你的心里要保存天理，消滅你作為一個人的欲望。這個不能解釋的太清楚，再解釋，就成反賊了。我就問你，你覺得這六個字的巨大研究成果，可怕不可怕吧。

?

后世有人往回找補，說有些人斷章取義，說 “存天理，滅人欲”是禁錮了人的行動和思想自由。實際上你也別往回找補，這句話就是這意思。

?

我為何說，我們數(shù)千年以來，幾乎沒有被世界公認的哲學家？我們都廣為熟知的比如西方的哲學家，從公元前幾百年，也就是距今2500年以前，他們就在廣場田間地頭，在市鎮(zhèn)，在碼頭，在人多的地方向普羅大眾推廣他們的學說，告訴普通人，要懂得維護自身權利和權益。從古至今，西方的哲學家們都是這么做的。

?

但是，咱再看看孔子孟子韓非子商君們，他們是怎么做的？他們是向王或者是皇帝進言，向他們推廣自己研究的防民馭民愚民之術。因此之孰高孰低，便見分曉了吧？

?

換句話說，西中兩個古文化群體的思想家和哲學家，他們?yōu)榈娜瞬灰粯印Ｇ罢?，推動人類的文明和進步。而后者呢，則是把捆你的小繩再緊一點兒。

?

就到這兒，感謝大家！

?

肥豬滿圈老李

21082023於承