作為DIY四大基本點(diǎn)之一的契合，它限制了武將技能的設(shè)計(jì)方向與范圍，也給玩家?guī)砹舜敫?，它是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)自覺或不自覺的所考慮的第一個(gè)點(diǎn)，也是作品收官時(shí)較為重要的評(píng)判的一環(huán)。

契合有許許多多的方面，但是最首要的、DIY時(shí)第一個(gè)想到的，一般是武將技能與典故之間的契合。提到黃月英想的是錦囊，提到張飛想的是輸出，提到華佗想到回血……就好像一個(gè)路標(biāo)，給你一個(gè)大致的方向。

契合好的作品給人的代入感也強(qiáng)，例如劉諶戰(zhàn)絕；換個(gè)角度去契合的作品也會(huì)給耳目一新，例如華佗除癘。

然而有的武將的典故復(fù)雜，無(wú)法完美的用三國(guó)殺的技能表現(xiàn)出來，便模糊的去處理，給人朦朧的感覺，這種感覺不是負(fù)面的，因?yàn)樵谄渲心軌虺槌鲈S多具象的能夠?qū)?yīng)起來的地方，比如張春華傷逝。

有的技能在腦殺的時(shí)候，不覺得如何，但是玩起來卻頗有同感；有的技能在腦殺的時(shí)候，覺得很契合，但是玩起來的時(shí)候卻并不是那么回事，這種多見于勸諫隊(duì)友等的武將；更有高級(jí)的設(shè)計(jì)師會(huì)通過技能進(jìn)一步的去諷刺事物。（捧殺）

“技能-典故”契合與設(shè)計(jì)者的靈感關(guān)系密切。很多時(shí)候思想枯竭其實(shí)一般都是沒找到契合點(diǎn)。找到了契合的切入點(diǎn)，才能繼續(xù)修改、調(diào)整強(qiáng)度，探討可行性。例如想要表示“取之不盡，用之不竭”，我們可能第一反應(yīng)就是：“手牌用完便及時(shí)的補(bǔ)充手牌”，這便是找到了切入點(diǎn)。當(dāng)然你的切入點(diǎn)不一定是好的，也許他很繁雜，也許往這個(gè)方向發(fā)展下去，你的強(qiáng)度收不回來……當(dāng)然這都是后話了。

例如：

賈詡 魏 3/3體力

預(yù)見：每名角色限一次，當(dāng)有一名其他角色使用錦囊牌時(shí)，你可以棄置一張牌，然后你選擇一項(xiàng)：令此牌無(wú)效；當(dāng)此牌結(jié)算完成后，你可以將此牌交給一名角色。

保身：鎖定技，當(dāng)你受到1點(diǎn)傷害或失去1點(diǎn)體力時(shí)，你可以進(jìn)行判定，若結(jié)果為紅色，你回復(fù)1點(diǎn)體力；若結(jié)果為黑色，你選擇一項(xiàng)：獲得此判定牌；摸一張牌。

（復(fù)制的某人的，因?yàn)樽龇疵胬?，所以就不列出作者了?/p>

上例乍一看可能有許許多多的問題，但是我們這一次只考慮契合的問題：

預(yù)見給人的感覺是高配版看破，但是賈詡不應(yīng)是（手牌多時(shí)）洋洋得意地破解敵方妙計(jì)的主兒。一技能的每名角色限一次，可能它的切入點(diǎn)是好的，但是在后續(xù)的強(qiáng)度可行性等方面作修改時(shí)，逐漸的改變了這個(gè)技能，也就是契合的路越走越歪，這導(dǎo)致了一技能沒有“預(yù)料”、“先知”的感覺，每人一次也有“強(qiáng)弩之末”的意味。

二技能撞了恢拓，這樣的自保沒有那種在帷幕之下那種“隱”感覺。

其實(shí)契合篇沒有什么很多好說的，大家都知道怎么去契合，只是“當(dāng)局者迷”，且不自知的忘了去契合。

下附兩個(gè)技能，就留給大家去評(píng)論了：

『楊修』雞肋：每回合限一次，當(dāng)其他角色于其回合內(nèi)使用基本牌或普通錦囊牌被抵消后，你可與其各摸一張牌，然后其選擇：1.跳過或結(jié)束出牌階段與棄牌階段；2.對(duì)你造成1點(diǎn)傷害，然后本回合使用牌無(wú)次數(shù)限制且被抵消后失去1點(diǎn)體力。

【忠烈】限定技，一名角色的回合結(jié)束時(shí)，或當(dāng)你進(jìn)入瀕死狀態(tài)時(shí)，你可以立即死亡，然后令至多兩名其他角色失去累計(jì)X點(diǎn)體力（X為本回合你造成和受到的傷害之和）。（取材于姜維一計(jì)害三賢，死也要拖個(gè)墊背的。）