【造物數(shù)創(chuàng)非遺】高密泥塑:捶、打、摔、揉,在傳承中點(diǎn)“土”成金

高密泥塑,古藝傳承,
心手相依,奇觀呈現(xiàn)。
泥胚變虎,動(dòng)靜自如,
點(diǎn)土成金,文化絢爛。
高密,地處泥塑藝術(shù)的發(fā)源地之一,這里的泥塑作品樸拙中見(jiàn)雅俗,艷麗而大氣,充滿著濃郁的地方氣息,為當(dāng)?shù)孛癖妿?lái)歡樂(lè)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們的生活水平和審美情趣日益提升,聶家莊的藝人們充分發(fā)揮智慧與才華,敢于借鑒“撲灰年畫(huà)”的色彩,持續(xù)創(chuàng)新,緊跟民俗需要,因此備受人們歡迎。

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歷史記載中顯示,明代萬(wàn)歷初年,高密聶家莊的藝人們開(kāi)始憑借制作“鍋?zhàn)踊ā保ㄓ址Q“泥墩子”)為生,這些泥塑作品外殼用泥做成,內(nèi)裝火藥,點(diǎn)燃之后可放煙花,而火藥的泥坯則被塑造成娃娃形狀,煙花燃盡后,這些泥娃娃還能當(dāng)做玩具或裝飾品使用,引得眾人爭(zhēng)相效仿。
隨后到了清康熙末年,聶家莊的泥塑藝人們逐漸將注意力轉(zhuǎn)向制作泥娃娃、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等作品,主要用于供兒童玩耍。從此,泥塑逐漸脫離了焰火的依賴,成為一門(mén)獨(dú)立的手工藝術(shù)品。
聶家莊泥塑還有一大特色,那就是可以發(fā)聲。這一獨(dú)特之處源自于泥塑藝術(shù)在初期主要面向兒童玩耍的需要。孩童們充滿活力,對(duì)于不能動(dòng)不能發(fā)聲的玩具興趣不大,為了吸引他們,泥塑藝人們巧妙地加入了“動(dòng)”和“聲”的技巧,使得泥塑作品能夠發(fā)出各種聲音,其中包括推拉發(fā)聲、搖晃發(fā)聲、搖動(dòng)發(fā)聲以及吹氣發(fā)聲等方式。

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而泥塑的基本材料當(dāng)然就是泥土,聶家莊泥塑的泥土選用當(dāng)?shù)靥赜械募t崗子土,然后經(jīng)過(guò)捶、打、摔、揉等四道工序處理,有時(shí)還會(huì)在泥土中加入些許棉絮、紙或蜂蜜,以增強(qiáng)材料的特性。
聶家莊泥塑的制作過(guò)程一般分為四步,首先是制子,即塑造出原型形象。其次是翻模,泥土壓在原型上成模子。然后是脫胎,將泥人坯胎壓在模子上,最后是著色和刷“明油”,通過(guò)彩繪的顏料多用品色,調(diào)以水膠,以增強(qiáng)顏色附著力。
泥塑藝術(shù)作品無(wú)疑極具收藏價(jià)值,每一件作品都是手工制做的孤品,獨(dú)一無(wú)二。泥塑藝術(shù)帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果,讓觀者欣賞角度多樣而豐富。在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,泥塑藝術(shù)卻以其返璞歸真的特質(zhì),深深打動(dòng)著人們的心靈。同時(shí),它也是當(dāng)今時(shí)尚和個(gè)性的生動(dòng)體現(xiàn)。

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數(shù)百年來(lái),聶家莊泥塑曾輝煌一時(shí),不僅僅是人們的歡樂(lè)玩伴,更蘊(yùn)藏著無(wú)限希望,具有著重要的藝術(shù)價(jià)值。然而,隨著現(xiàn)代科技的不斷演進(jìn),五彩繽紛的現(xiàn)代化玩具橫空出世,泥塑藝術(shù)逐漸失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。
但是,造物數(shù)創(chuàng)平臺(tái)秉持著發(fā)揚(yáng)非遺文化的使命,讓更多的人感受泥塑藝術(shù)的魅力與溫暖。用溫潤(rùn)的泥塑藝術(shù),連接過(guò)去與未來(lái)的美好時(shí)光。讓泥塑藝術(shù)的聲音傳遍千家萬(wàn)戶,成為歲月里永不凋零的經(jīng)典,綻放著不朽的光芒。
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