咋看當(dāng)前每天住8平方米吃一個(gè)盒飯，活得高高在上的著名作家唐國(guó)明

著名作家唐國(guó)明咋說(shuō)：我只是一個(gè)不失長(zhǎng)風(fēng)情懷、已具鵝毛風(fēng)范的未知數(shù)

（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流。）

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半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國(guó)明在《零鄉(xiāng)的模樣》一詩(shī)中表達(dá)的那樣——

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上

不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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唐國(guó)明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。

2、萬(wàn)有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶造化中，太陽(yáng)永不會(huì)熄滅。

3、1是2的半途，萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)?！?/p>

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集開創(chuàng)，鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家唐國(guó)明作品

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一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)地的國(guó)王

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∮1：清風(fēng)明月的兒子

清風(fēng)與明月相遇時(shí)，卻在泥土飛揚(yáng)的山坡上生下了這個(gè)叫清風(fēng)明月的我

今夜泥土飛揚(yáng)在山坡，清風(fēng)明月的兒子在山坡上靜靜地坐著

他有長(zhǎng)風(fēng)情懷，他有鵝毛風(fēng)范，他有清風(fēng)明月之肉，他有閑云流水之骨

他不知道腳下的路將鋪向山外何處，他只知道山外的山外，也許有他夢(mèng)想的那種王國(guó)

∮2：一群活得高高在上的人

曾經(jīng)有一群活得高高在上的人，比如屈原、陶淵明、李白、唐寅與曹雪芹，比如荷馬、莎士比亞、馬克思、卡夫卡、凡高與貝多芬，比如海子與當(dāng)前每天住8平方米吃一個(gè)盒飯，活得高高在上的唐國(guó)明

∮3：我是無(wú)用之王

在這個(gè)世界上，我是無(wú)用之王

我無(wú)用在這個(gè)世界上，從亡到生，從生到死，從死到亡

世界上的一切都無(wú)用地匆忙在半途之上

∮4：一個(gè)詩(shī)想家的告白

我不是你的行尸走肉，更不是你的奴仆；我只是我自己，我自己就是這個(gè)世界的王帝

我不是第一，但我是唯一；缺失了我，則是全人類的損失

我從天降落到大地的中央，迎著大風(fēng)，灑落光芒；所以我不向你屈服投降，我要做文藝科技的帝王；以王的姿態(tài)端坐在這個(gè)世界劇場(chǎng)上；在被別人看，在看別人下場(chǎng)上場(chǎng)

∮5：鵝毛詩(shī)人

他的詩(shī)歌像鵝毛一樣飛舞，他的生活被清貧葬于花落

一張紙承載著他的玉樓金霞，一支筆留下了他喜馬拉雅山，高與天一樣寬廣的才華

他就這樣將歲月空填，承受世人一邊褒揚(yáng)一邊笑罵的飛流直下；他不甘生來(lái)死去，只為塵世留下一坨泥巴

任什么濁流沖刷，他扛起大旗，如堅(jiān)硬的石頭經(jīng)受著如水時(shí)光的洗刮；他在洗來(lái)沖去的殘酷現(xiàn)實(shí)里，露出了自己如石藏如深處的日月光華

∮6：你與我

這世上只有你與我共著一身骨肉，只有你與我從來(lái)沒(méi)有告別與分手

∮7：千古流傳的作品

盡管世俗的一切污水如烏云一樣要淹沒(méi)你的光明；盡管一切沖天鋪地的沙塵暴要將你淹埋干凈；盡管一把把大火要將你焚燒得在世上蕩然無(wú)存?？赡闳绱箫L(fēng)一樣，無(wú)生無(wú)滅，天生地成，在一陣一陣?yán)着凰?、火燒不移、風(fēng)雨不垮的呼嘯中，成為了千古流傳的作品

∮8：有問(wèn)無(wú)答的問(wèn)題

天空歇得么，歇得呢；大地歇得么，歇得呢；人歇得么，歇不得；太陽(yáng)困得么，困得；月亮困得么，困得；人困得么，困不得呢；為什么一生還想做個(gè)人，做到筋疲力盡呢；為什么一生還想做個(gè)人，做到鮮血流盡呢

清風(fēng)睡得么，睡得；高山睡得么，睡得；人睡得么，睡不得呢；閑云懶得么，懶得呢；流水懶得么，懶得呢；人懶得么，懶不得；為什么一生還想做個(gè)人，愿在途上行走不停呢；為什么一生還想做個(gè)人，愿在路上奔走一生呢

蘭草枯得么，枯得呢；殘荷枯得么，枯得呢；人枯得么，枯不得；竹無(wú)節(jié)要得么，要得；梅無(wú)節(jié)要得么，要得；人無(wú)節(jié)要得么，要不得呢；為什么一生還想做個(gè)人呢，問(wèn)不得，答不得呢；為什么一生還想做個(gè)人呢，答不得，問(wèn)不得呢

∮9：你怎么還不起來(lái)

你怎么還不起來(lái)，起來(lái)，起來(lái)！屈原來(lái)了，項(xiàng)羽來(lái)了，陶淵明來(lái)了；李白來(lái)了，杜甫來(lái)了，李煜來(lái)了，蘇東坡來(lái)了，李清照來(lái)了，曹雪芹來(lái)了，海子來(lái)了

起來(lái)，起來(lái)，你還不愿意起來(lái)，你還想睡，你還想繼續(xù)睡

起來(lái)，起來(lái)，你還不愿意站起來(lái)，你還想躺一會(huì)，你還想繼續(xù)躺一會(huì)

起來(lái)，起來(lái)，你還不愿意起來(lái)，你還想繼續(xù)爬一會(huì)，你還想繼續(xù)爬一會(huì)

起來(lái)，起來(lái)，起來(lái)也很累，躺著也很累，爬著也很累；人就是這么起來(lái)一回，坐一回，爬一回，睡一回

起來(lái)，起來(lái)，屈原走了，項(xiàng)羽來(lái)了，陶淵明走了；李白走了，杜甫走了，李煜走了，蘇東坡走了，李清照走了，曹雪芹走了，海子走了

你怎么還不起來(lái)，西施來(lái)了，海倫來(lái)了，虞姬來(lái)了，王昭君來(lái)了，楊玉環(huán)來(lái)了，貂蟬來(lái)了，柳如是來(lái)了，林黛玉來(lái)了，薛寶釵來(lái)了，安娜?卡列寧娜來(lái)了，奧黛麗?赫本來(lái)了，戴安娜王妃來(lái)了

你怎么還不起來(lái)，起來(lái)，起來(lái)

∮10：未知數(shù)

除了寫下萬(wàn)古流傳的詩(shī)書，我什么都沒(méi)有；除了鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心，我什么都沒(méi)有

我不在過(guò)去，也不在現(xiàn)在，更不在將來(lái)，只是在途上雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮，踩倒高山就上路

我是什么？我是什么？我的生活不是在別處，我只是一個(gè)不失長(zhǎng)風(fēng)情懷、已具鵝毛風(fēng)范的未知數(shù)

∮11：雨中記

難道所有的詩(shī)人都成了流行歌手，唯有我還在空無(wú)一人的詩(shī)歌殿堂里坐著

大風(fēng)來(lái)了，大風(fēng)去了，還剩下一坡又一坡讓我生存的黃土；大風(fēng)來(lái)了，大風(fēng)去了，還剩下一條在奔流的黃河

如果有可能，請(qǐng)把我葬在一棵樹上，讓我與樹一起成長(zhǎng)，去到天上

∮12：一個(gè)作家的言詞

林黛玉在《紅樓夢(mèng)》中，不在現(xiàn)實(shí)里；天鵝不在天空中，只在我的《鵝毛詩(shī)》集里

他們總把詩(shī)歌垃圾捧出來(lái)嘲笑你，總把如鵝毛詩(shī)一樣偉大的詩(shī)歌藏起來(lái)，不讓你見識(shí)；他們總把詩(shī)從下半身挖出來(lái)給你下酒吃，總把飛上天空的鵝毛詩(shī)埋進(jìn)白云里，讓你看不出

太陽(yáng)照著我生長(zhǎng)，也照著我死亡；在紙香墨灰里，我如冷血?jiǎng)游镆粯颖磉_(dá)、思考、釋放；只有云在流浪的天空，讓我像云一樣流浪

我告別了山，轉(zhuǎn)向了大海；我告別了大海，轉(zhuǎn)向了山

我是山頂上的一棵草，我望得遠(yuǎn)，站得高；我是長(zhǎng)在天空上的一棵草，我沒(méi)有太陽(yáng)大，我比月亮小；我是長(zhǎng)在山里的一棵草，與清風(fēng)一起長(zhǎng)大，與明月一起天荒地老

∮13：一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)地的國(guó)王

我是一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)地的國(guó)王，我的領(lǐng)地在自己寫的一本又一本書上

我是一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)地的國(guó)王，我的領(lǐng)地在我詩(shī)文能流傳的時(shí)空上

我是一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)地的國(guó)王，我的領(lǐng)地是我一生的故事對(duì)世人的影響

∮14：?jiǎn)栐?/p>

黑就會(huì)這么黑下去，要等太陽(yáng)出來(lái)嗎

黑就會(huì)這么黑下去，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)嗎

黑到底要黑多久，誰(shuí)也沒(méi)有答案嗎

夜晚還有多久，這個(gè)誰(shuí)都知道嗎

∮15：別過(guò)秋天

秋天過(guò)去了，我把脫下的鞋子掛在脖子上，光著腳從遠(yuǎn)方走向冬天空無(wú)一人的村莊

曾經(jīng)的遠(yuǎn)方就像一條懸在天空的路，看得到夠不著

如今，我卻清貧地在這條路上守著，我曾經(jīng)在山里向往以為過(guò)不上的生活

∮16：離開了故鄉(xiāng)

離開了故鄉(xiāng)如離開了泥土的草木；一下被栽在南，一下被種到北；一下被移死，一下被移活；一下被移榮，一下被移枯

離開了故鄉(xiāng)，我把房子當(dāng)做衣服穿在身上，四處的闖蕩；我把故鄉(xiāng)當(dāng)做思想裝在腦殼上，走向遠(yuǎn)方

我把自己當(dāng)做草，把水泥鋼筋當(dāng)做成長(zhǎng)的土壤，隨它榮綠枯黃

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唐國(guó)明的書法：鵝毛帖

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唐國(guó)明說(shuō)：文學(xué)是人類共同猜想的方式。

唐國(guó)明說(shuō)：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國(guó)明寫《讀項(xiàng)羽》詩(shī)說(shuō)： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。

唐國(guó)明說(shuō)：我有長(zhǎng)風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心。

唐國(guó)明說(shuō)：我說(shuō)的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說(shuō)的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬(wàn)世之事的堅(jiān)持。

唐國(guó)明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無(wú)所有。

半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開創(chuàng)者唐國(guó)明，用集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩(shī)意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩(shī)》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣：

此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無(wú)數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息萬(wàn)變，難以確定的世界，無(wú)歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬(wàn)古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。

唐國(guó)明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩(shī) 》集。

唐國(guó)明2022年出版，具有飛詩(shī)流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)“詩(shī)意流”文學(xué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。這是一部集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩(shī)與交響曲。同時(shí)，《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》既是詩(shī)歌史中海子想耗盡心血沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國(guó)明自然完成的大詩(shī)，又是小說(shuō)中的史詩(shī)。

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唐國(guó)明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說(shuō)——

《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬(wàn)個(gè)理由不能成為作家的唐國(guó)明卻成了作家的原因。也寫了唐國(guó)明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。

《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來(lái)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬(wàn)年不絕的書。你可以隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時(shí)放下來(lái)，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個(gè)入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺得永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說(shuō)你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。

《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無(wú)歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。

若說(shuō)21世紀(jì)是流行我唐國(guó)明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說(shuō)、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國(guó)明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》以“來(lái)回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無(wú)歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

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唐國(guó)明2016年出版從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回，找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的書。唐國(guó)明說(shuō)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

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作者簡(jiǎn)介：

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唐國(guó)明說(shuō)過(guò)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

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唐國(guó)明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》。——《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

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唐國(guó)明是誰(shuí)——

一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人；

一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人；

一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬(wàn)代；與時(shí)俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實(shí)事求是，安和天下精神情懷的人類知識(shí)分子；

一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩(shī)意流公子；

一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者；

一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩(shī)歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩(shī)歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩(shī)人

一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩(shī)寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩(shī)人。

一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。

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體現(xiàn)在唐國(guó)明身上的半途主義人文精神，如唐國(guó)明詩(shī)作名篇《讀書人》中所說(shuō)的——

雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對(duì)洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無(wú)憂富則無(wú)過(guò)，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范

與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下

讀萬(wàn)卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬(wàn)里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國(guó)明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家。

自發(fā)表作品以來(lái)，已在《鐘山》《詩(shī)刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)內(nèi)外書報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。

2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩(shī)集《鵝毛詩(shī)》。

自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過(guò)電視節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說(shuō)》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國(guó)及其海內(nèi)外無(wú)數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。

2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有規(guī)律公式，通過(guò)論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。

2019年4月江蘇無(wú)錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國(guó)明半途主義文學(xué)探索“詩(shī)意流小說(shuō)”原創(chuàng)開山之作《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說(shuō)扛鼎之作“鵝毛小說(shuō)”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國(guó)明“鵝毛小說(shuō)”，就如作家唐國(guó)明本人所說(shuō)的——

鵝毛小說(shuō)，就是吸收了詩(shī)文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬(wàn)流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國(guó)明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。

2022年4月唐國(guó)明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩(shī)意流”的百科全書式史詩(shī)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國(guó)明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩(shī)。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長(zhǎng)沙同城熱搜。

2023年5月寫唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。

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唐國(guó)明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過(guò)程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無(wú)論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無(wú)論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬(wàn)有通變規(guī)律、萬(wàn)有總在途中：

用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過(guò)連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無(wú)窮無(wú)盡數(shù)字的萬(wàn)有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過(guò)“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……