歌舞片的快樂

by 烏合之子 20230725

千萬不要帶腦子去看這段歌舞——這句話是個褒義。

是的，我是說所有歌舞片都不要帶著腦子去看，因為歌舞片本身是一種流動的烏托邦主義。而這段打著打著就和好的歌舞更加有趣。

如果我們按照傳統(tǒng)的電影敘事理論去理解，人為什么在講故事的途中突然就要唱歌跳舞，那就是非常讓人匪夷所思。

畢竟只要一開始跳舞，就會打斷敘事的正常進行，將一個根本不存在的表演空間，凌空抓取出來。

簡弗埃在討論音樂歌舞片的時候?qū)ｉT談到這一點，他說這就是一種保守的自反性，歌舞篇本質(zhì)上是突出了電影，作為一種意識形態(tài)視覺機器，它強調(diào)了奇觀人工化，并且停留在幻覺的流動美學(xué)上。

而且，如果我們認(rèn)為敘事本身是一種對于當(dāng)前畫面的轉(zhuǎn)移，那么它其實是一種有創(chuàng)造性的行為，但是歌舞不推動敘事，那么它就不再會有創(chuàng)新和顛覆。

我們可以將其稱作吸引力電影（ cinema of attractions），更加接近的是什么呢？馬戲團的表演歌舞劇和雜耍，不是一個故事片。

整個芭比電影一開始就是個歌舞片，重復(fù)一遍又一遍的歌舞表演，直到夜晚同樣也是閨蜜之夜。

由于芭比是哲學(xué)僵尸，沒有辦法從內(nèi)生性的情感中進行表達，所以她們在借助一種外在的歌舞表演，尤其是歌詞字幕和對話字幕交替出現(xiàn)的畫面中生發(fā)出自己的情緒。

既然你不能體驗出來，那就唱跳出來唄，將觀眾也拖入到這種歡快的舞蹈之中，而不是通過某種場景的情感引發(fā)移情。

這當(dāng)然就是一種節(jié)日下的狂歡，而至于狂歡所展現(xiàn)的畫面是什么呢？他們前后之間可以沒有邏輯關(guān)聯(lián)，只需要將一幅又一幅流行文化的畫面疊加起來就行了。

就像經(jīng)典芭比說出的第一段哲學(xué)黑話“，雖然我不認(rèn)為事件之間有什么強加的因果邏輯聯(lián)系”，但是……她舉出了很多突然發(fā)生的奇怪事件…這時候歌舞停滯了，她們需要去解決事件了。

沙茨說電影的類型片其實只有兩種，一種叫做秩序類型，另一種叫融合類型，其中歌舞片就是融合類型的典范。

歌舞片中的角色們之間的個人和社會的沖突是一種內(nèi)化性的，很快就會被轉(zhuǎn)化為情感語言，并且通過身體姿態(tài)表現(xiàn)出來，在表演的過程中會形成一種跳舞的感受，那就是一種融合儀式。

同樣的，純粹的好萊塢歌舞片是不能夠發(fā)生真正的沖突，因為他們的沖突都在表演的過程中被解決了。

與此相反有一個例子就是西部片，即便沒有沖突也給你硬造沖突，因為他們必須要樹立一種雄性的符號，一種外在的暴力的符號。

前面說歌舞片是一種流行的烏托邦主義，因為烏托邦主義就是一場盛大的永不落幕的表演，而只要開始唱歌跳舞，我們就會發(fā)現(xiàn)各種各樣的大團圓結(jié)局。

比如《瘋狂動物城》最后，夏奇羊開始唱try everything，所有的動物跟著一起跳舞，仿佛之前發(fā)生的所有陰謀和曲折都不存在?！敦毭窨叩陌偃f富翁》彩蛋就是在跳舞，最開始是兩個人跳，最后全場的人放到一起跳。很多動畫片的片尾曲，也是所有的角色在手舞足蹈，甚至片尾就是主角在唱歌。

歌舞這件事情本身就是在大團圓結(jié)局中選擇了一種最為機靈的逃避，因為它的敘事是非常斷裂的。

歌舞本身也是一種用通俗流行娛樂的方式來抵抗敘事沖突，大部分的歌舞都擁有一種求偶式的表演，一種對于個人情感的熱烈張揚。

歌舞片是電影中的電影，是夢中的夢?！栋疟取犯由盍诉@一層戲中戲的空間嵌套。

芭比樂園是一個真實存在的空間，按照鮑德里亞的說法，它就是超真實。是一個可以被找到的烏托邦，但是需要一種既定的儀式前行，可以在地圖上被畫出來，卻不能夠真正的踏入，所以要通過動畫性的背景替換的方式來抵達。

芭比本身又是玩偶，就是一個生活在極度簡單的夢幻中的想象。用歌舞的方式來表達這種烏托邦幻境，是最妙不過了。

肯也是如此。

他們開始了一種類似于戰(zhàn)爭式的歌舞表演，他們沒有武器，沒有真的發(fā)生肢體上的沖突，他們只是在做一種對抗游戲，這種游戲就是一種極其娛樂的審美價值。

然后轉(zhuǎn)向真正的粉紅泡泡，他們不是和好，是gay化了。

特別有趣的一件事可以和大家聊一聊。

男性凝視之下的女性，是被觀看的客體，是一種單一的存在物，不管她是否展開了雌競。

女性凝視之下的男性，是交互的客體關(guān)系，是一種將情感曖昧化的表達， 是BL，是耽美。

是我在看芭比這部電影時的奇妙景象：當(dāng)時整個影院上座率可能在60%左右，整場全是女性。除了我，或者說包括我。

當(dāng)肯們從內(nèi)訌開始變成播撒小星星之后，當(dāng)畫面突然一轉(zhuǎn)變成了一種特別“腐”的觀看之后，全場都發(fā)出了尖叫，一邊看一邊笑，是那種姨母般的銀鈴般的笑。

歌舞作為一種運動影像，替代了故事片作為時間影像的作用，一首舞曲結(jié)束之后，情感自然進行過度，而不需要再走心理層面的鋪墊。

當(dāng)然新型歌舞片表演，會呈現(xiàn)出一種后臺歌舞片（ backstage musical）的類型，也就是在表演的過程中需要有情節(jié)作為依據(jù)，不再是將敘事斷裂，而是為了縫合敘事進行表演，這種割裂感就被消除了。

準(zhǔn)確的說，當(dāng)電影唱起bgm就是一個小型的歌舞表演，它是作為一種渲染觀眾的心理背景而出現(xiàn)的。

在這個意義上，電影中的角色不應(yīng)該意識到有bgm的存在，他們應(yīng)該形成一種呼應(yīng)關(guān)系，而不是展示關(guān)系。

呼應(yīng)關(guān)系，會形成畫面結(jié)構(gòu)上的相似。白人肯和亞裔肯就是在另一個懸浮的空間中進行歌唱，當(dāng)音樂聲一停，他們回到了芭比樂園，也回到了不是統(tǒng)一的，而是絢爛的著裝。

展示關(guān)系，必須要依靠道具，才能將bgm敲進第四堵墻被角色發(fā)現(xiàn)。比如會談吉他的肯，在當(dāng)天夜晚的月色篝火上，所有的bgm都是從他們的樂器中出來的。

所以他們?yōu)槭裁创蛑蛑?，就和好了呢？因為這就是歌舞片的快樂呀。