品鑒論——關(guān)于作品、人物和國(guó)家v1.0
品鑒即評(píng)論，是人類最直接、多元也是很難察覺(jué)的自我知識(shí)、邏輯展現(xiàn)和學(xué)習(xí)的地方。要說(shuō)其重要程度，和眼睛對(duì)人腦發(fā)育的影響差不多。人應(yīng)該重視自己的品鑒，不僅僅是隨便品鑒對(duì)周遭的影響，更重要是對(duì)自己思維模式、知識(shí)體系、邏輯框架的不斷鍛煉和警醒。
1、搜集信息。2、觀念清單。3、放下立場(chǎng)。
4、羅列事實(shí)。5、直言情感。6、合理輿論。
7、幾度定性。8、框架重塑。9、其他補(bǔ)充。

1、搜集信息。
影視作品、書籍、文章、報(bào)道等，無(wú)論是什么信息，本質(zhì)是一種信息作品。
認(rèn)清作品的信息源和內(nèi)容，內(nèi)容涉及的人事物、數(shù)據(jù)、知識(shí)、邏輯、觀點(diǎn)、情感、主義、立場(chǎng)等。
把信息進(jìn)行肢解，首先對(duì)其人事物的發(fā)展軌跡，有個(gè)大概的掌握。
分析信息的真實(shí)、欺騙、隱瞞、缺失，時(shí)間前后關(guān)系不代表因果關(guān)系，不犯基礎(chǔ)的分析錯(cuò)誤。
然后，驗(yàn)證涉及的知識(shí)、數(shù)據(jù)、邏輯。在基礎(chǔ)知識(shí)和邏輯上是否錯(cuò)誤，力所能逮去看相關(guān)領(lǐng)域科普。
多領(lǐng)域多渠道多立場(chǎng)，觀看其他人士對(duì)其的品鑒，對(duì)其的認(rèn)知足夠的全面和深入。
第一步是搜集信息，信息源、人事物、知識(shí)、邏輯是重點(diǎn)，減少觀點(diǎn)、情感、主義、立場(chǎng)對(duì)分析的左右。
2、觀念清單。
觀念清單，首先是所謂讀書筆記。梳理內(nèi)容的發(fā)展軌跡，分點(diǎn)線面，一條條分析出自己的觀念清單。
接著是整理他人的觀念清單，這是最困難的拓展思路方式，多立場(chǎng)多領(lǐng)域多角度看待作品。
首先要放棄自己的狹隘，和你邏輯、三觀、立場(chǎng)不一樣是一件好事，老是看自己同一個(gè)思維模式會(huì)陷入囚牢。
學(xué)會(huì)在他人的觀念中，如何準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)對(duì)方的同異點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)，并整理出來(lái)，提升自己的邏輯思維能力。
注意不能因噎廢食。不能感覺(jué)對(duì)方過(guò)度極端，立場(chǎng)對(duì)立，而放棄對(duì)其觀念的審視和整理。
求同存異是人類思維演化的重要基礎(chǔ)，在不斷積累、記錄和對(duì)比中，掌握人群對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)。
不能死抓對(duì)方的邏輯缺陷、知識(shí)漏洞，沒(méi)人是完美無(wú)缺的，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)一直撲在這個(gè)信息上，創(chuàng)造完美的品鑒。
反而要感恩對(duì)方的觀念表達(dá)欲。因?yàn)樗说挠^念，或許會(huì)給你新的啟發(fā)。
3、放下立場(chǎng)。
現(xiàn)在太多人看重了立場(chǎng)問(wèn)題，似乎立場(chǎng)問(wèn)題就能找準(zhǔn)方向，拯救自己不被欺騙和左右。
反而，過(guò)度看重立場(chǎng)問(wèn)題的人，才是最容易收到情感、主義、立場(chǎng)等詞匯左右的烏合之眾。
更有甚者，腦補(bǔ)虛構(gòu)對(duì)方立場(chǎng)的相關(guān)邏輯鏈，抨擊對(duì)方任何觀念。對(duì)方?jīng)]有明確說(shuō)明，一點(diǎn)偏頗就是敵人。
立場(chǎng)相同的人不一定開導(dǎo)你的思維，立場(chǎng)對(duì)立的不一定會(huì)封閉你的思維。立場(chǎng)為先，后果就是井底之蛙。
何時(shí)，我們要關(guān)注立場(chǎng)？首先對(duì)方是否官方組織，影響了社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展基調(diào)。
再是對(duì)方是否權(quán)威名人，影響了大眾認(rèn)知和左右情感。然后，對(duì)方是否親近的人，不想對(duì)方走上歪路。
最后是朋友、網(wǎng)友、他人等，他們的立場(chǎng)，可能會(huì)侵害自我和他人，導(dǎo)致法律犯罪和道德負(fù)擔(dān)。
排除這些之后，他人的立場(chǎng)并不應(yīng)該是你的主要矛盾。猜測(cè)對(duì)方立場(chǎng)，更會(huì)浪費(fèi)自己的精力。
拾人牙慧，不用咄咄逼人，你的視野才會(huì)開闊。
4、羅列事實(shí)。
信息傳播的過(guò)程中，不斷的新事實(shí)會(huì)翻卷起來(lái)，導(dǎo)致信息的全景和當(dāng)初不一樣，甚至一天一個(gè)樣。
其中，既有事件發(fā)展的客觀規(guī)律，更有你不斷積累不同品鑒時(shí)，發(fā)現(xiàn)的新知識(shí)、新角度。
很容易在所謂的黑白立場(chǎng)的不斷反轉(zhuǎn)中，迷惑、左右，放棄思考。
首先，事實(shí)本身并沒(méi)有所謂的黑白立場(chǎng)。事實(shí)和事實(shí)之間并不存在對(duì)立的可能，他們都是宇宙的存在。
這就需要你羅列事實(shí)，每一個(gè)事實(shí)基本都是不可忽視的，固定在世界里的一份子。
只用符合你的邏輯、知識(shí)、立場(chǎng)的事實(shí)，最后得到一定是偏頗的觀念，永遠(yuǎn)走不出自己的思維牢籠。
5、直言情感。
在我之前，所說(shuō)的客理中操作后，甚至要把對(duì)方立場(chǎng)放到次要矛盾的時(shí)候，你是否會(huì)羞于自我情感的表達(dá)？
客理中，是個(gè)幻想中理想模型。可惜并不存在任何人手中，你也不一樣。
對(duì)于他人流露自己的情感、立場(chǎng)、主義時(shí)，也無(wú)須感覺(jué)受到侵犯，你在表達(dá)自我觀點(diǎn)時(shí)，這些也會(huì)流露出來(lái)。
與其遮遮掩掩的，不如直言情感。透明化帶給自己一個(gè)輕松的輿論環(huán)境。
發(fā)泄好自己的情感，才能在熱情過(guò)后，面對(duì)世界構(gòu)建的冰冷，謹(jǐn)慎整理自己的語(yǔ)言。
6、合理輿論。
首先要承認(rèn)所有事實(shí)，事實(shí)是沒(méi)有立場(chǎng)的。
預(yù)設(shè)立場(chǎng)和目的是十分危險(xiǎn)的事情，會(huì)失去思考的主導(dǎo)權(quán)。
任何觀點(diǎn)都是由事實(shí)/信息、定性/邏輯、框架/知識(shí)、目的/手段/立場(chǎng)、主義/精神/情感組成。
和前言一樣，以事實(shí)、邏輯、知識(shí)為中心，不過(guò)分重視感性的影響，甚至背負(fù)責(zé)任、使命、道德。
不以輿論勝利、正義人士、客理中標(biāo)榜，對(duì)事不對(duì)人，以自己獲得正確信息、合理邏輯、完整知識(shí)為目的。
再去面對(duì)可能存在的不安情況。官方機(jī)構(gòu)、權(quán)威名人、親近的人的偏頗失誤，與犯罪失德行為的蔓延。
7、幾度定性。
定性是困難的事情。
信息、邏輯、知識(shí)、立場(chǎng)、情感都在左右你的定性。
但不代表你永不發(fā)言，永不參與，永不定性，放棄分析作品和參與輿論。
敢于發(fā)言、參與、定性，也敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，幾度修改定性。
官方、權(quán)威、自媒體、親近、網(wǎng)友，自有自的定性規(guī)則，了解對(duì)方的輿論規(guī)則，自動(dòng)過(guò)濾和清晰。
不是所有人都獲得全面的一手信息，不是所有人涉及作品的知識(shí)領(lǐng)域，不是所有人都有相應(yīng)邏輯鍛煉。
原諒自己的錯(cuò)誤，明白或者體諒對(duì)方的錯(cuò)誤。
8、框架重塑。
在經(jīng)歷信息風(fēng)暴后，帶給我們什么？
首先是記憶，無(wú)論是集體還是個(gè)人，會(huì)從作品里改變些什么。
人的框架會(huì)重塑，邏輯思維、知識(shí)體系、預(yù)設(shè)立場(chǎng)/情感、三觀的重塑。
有利有害，如何把握自己的前后狀態(tài)，是一個(gè)難題。
9、其他補(bǔ)充。
補(bǔ)充人物和國(guó)家的評(píng)價(jià)方式。
人物：主要分作品和人品。作品本身的價(jià)值、創(chuàng)作來(lái)源、影響范圍。
人物本身的言行性格、人生軌跡、不可回避的大事件和對(duì)相應(yīng)集體事物與對(duì)你的影響。
既要考慮局部?jī)r(jià)值，也要考慮整體影響。思考時(shí)代局限和人物局限，也不能回避當(dāng)代文化觀念的合理定性。
國(guó)家：國(guó)家不是完美的，世界上還沒(méi)有這樣完美。生于斯，于是要認(rèn)識(shí)它，主動(dòng)接觸它。
但比爛，我們肯定不是最爛的、不差、中上，甚至可能是全球最好的。如何看待國(guó)家的優(yōu)缺點(diǎn)？
實(shí)事求是、全面參考、不卑不亢、永攀高峰。照顧好自己，再善待他人，面對(duì)對(duì)手。
愛(ài)國(guó)擺正態(tài)度。在歷史遠(yuǎn)離我們，只能通過(guò)書籍、影像、講述的時(shí)代，歷史和文化是難以全面了解的。
是歷史和教訓(xùn)帶來(lái)的文化和精神，只有歷史和教訓(xùn)是通用的，少談文化精神，多教歷史教訓(xùn)。
Ps：流水的定義，鐵打的詞匯
詞匯的定義會(huì)當(dāng)代錨定一些詞匯的聯(lián)系，而一些詞匯又錨定另一些詞匯，在無(wú)限抽象套娃后，可能會(huì)落在一些相對(duì)具象的詞匯，這些詞匯落實(shí)在具體事物上，而這些事物存在于相對(duì)穩(wěn)定的框架里，更不如說(shuō)框架活在另一個(gè)框架的背景里。最后導(dǎo)致了定義如流水的現(xiàn)象。
慎用理論，慎用概念，難啊。