《羅剎海市》中的中醫(yī)知識(shí)。刀郎的新歌《羅剎海市》一夜之間火遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外！這首歌的歌詞含義豐富，就像《紅樓夢(mèng)》一樣，不同的學(xué)者從不同的角度解釋都各得其所。這首歌詞雖然不長(zhǎng)，但卻包含了中醫(yī)的、哲學(xué)的、社會(huì)的、藝術(shù)的等層面的知識(shí)，只有了解了這些知識(shí)，才能更好的欣賞這首歌。比如歌詞中的“羅剎國(guó)向東兩萬(wàn)六千里?過(guò)七沖越焦海三寸的黃泥地”這句中就含有中醫(yī)的名詞“七沖”“焦?！?，了解了這個(gè)兩詞的含義，我們也就能更深入的理解歌詞的含義！ 下面我們先來(lái)談一談中醫(yī)里的“七沖”?！捌邲_”又稱“七沖門(mén)”是指整個(gè)消化系統(tǒng)中七個(gè)沖要之門(mén)，即“飛門(mén)”（唇）、“戶門(mén)”（齒）、“吸門(mén)”（會(huì)厭）、“賁門(mén)”（胃的上口）、“幽門(mén)”（胃的下口）、“闌門(mén)”（大小腸交界處）、“魄門(mén)”（肛門(mén)），合稱七沖門(mén)（見(jiàn)《難經(jīng)、四十四難》）。 七沖門(mén)，是消化道中的七個(gè)關(guān)口，任何一關(guān)發(fā)生病變，都會(huì)影響受納、消化吸收和排泄。雖然在消化系統(tǒng)中，參與消化功能和吸收功能的還有其他臟腑，但關(guān)系最密切的當(dāng)屬肝、膽、脾、胃。 肝：肝位于腹部，橫膈之下，右脅之內(nèi)。 飛門(mén)指口唇。出《難經(jīng)·四十四難》。飛，古與扉通，扉即門(mén)扇。形容口唇的張合如門(mén)扇，飲食由此而入，故稱。 戶門(mén)指齒牙。古人謂消化系統(tǒng)有七個(gè)要沖，齒牙如門(mén)戶，稱為戶門(mén)?！峨y經(jīng)·四十四難》：“唇為飛門(mén)，齒為戶門(mén)?！笔澄镌诳趦?nèi)首先要通過(guò)牙齒的咀嚼，如門(mén)戶一樣，因稱。 吸門(mén)指會(huì)厭。出《難經(jīng)·四十四難》。古人認(rèn)為會(huì)厭為呼吸出入之門(mén)?！峨y經(jīng)·四十四難》：“會(huì)厭為吸門(mén)。”而《儒門(mén)事親》卷三認(rèn)為“會(huì)厭之下為吸門(mén)。”故吸門(mén)包括今之聲帶、會(huì)厭等部。會(huì)厭是掩蓋氣管的器官，也是呼吸納氣的樞紐。會(huì)厭位于舌部舌骨之后，形如一樹(shù)葉，柄在下。能張能收，呼吸發(fā)音時(shí)會(huì)厭開(kāi)啟，飲食吞咽或嘔吐時(shí)會(huì)厭關(guān)閉，以防誤入氣道，為聲音之門(mén)戶?！饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞·憂恚無(wú)言》：“會(huì)厭者，音聲之戶也。” 賁門(mén)指胃上口。出《難經(jīng)·四十四難》。其上與食管相接。賁通奔，投向、奔湊之意，食物從此處奔入于胃，故稱賁門(mén)。 幽門(mén)指胃的下口。出《難經(jīng)·四十四難》。其口通往小腸，如曲徑通幽，故稱幽門(mén)。 闌門(mén)指大、小腸交界部位。《難經(jīng)·四十四難》：“大腸、小腸會(huì)為闌門(mén)?！毙稳荽颂幦玳T(mén)戶間的門(mén)闌，故稱闌門(mén)。 魄門(mén)指肛門(mén)。出《難經(jīng)·四十四難》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·五臟別論》：“魄門(mén)亦為五臟使。”魄為粕之通假字，魄門(mén)即粕門(mén)，飲食糟粕由此排出體外，故稱魄門(mén)。 在這七門(mén)當(dāng)中又分“上四門(mén)”和“下三門(mén)”。上四門(mén)（飛門(mén)、戶門(mén)、吸門(mén)、賁門(mén)）不開(kāi)則水谷不入，或唇風(fēng)暴腫，或牙關(guān)緊閉，或 乳蛾鎖喉，或噎膈。上四門(mén)不合則入而反出，或嘔吐呃逆，或噯 腐吞酸。 下三門(mén)（幽門(mén)、闌門(mén)、魄門(mén)）不開(kāi)則水谷久留不出， 或腹中絞痛，或腸結(jié)便秘，其轉(zhuǎn)而上走者，吐、反胃、噯腐不一 而足。 下三門(mén)不合，則為暴注下迫，久瀉久痢。 下面我們?cè)賮?lái)談?wù)勚嗅t(yī)中的“焦?！??！敖购！眲t是指三焦，是人體的六腑之一，分為上焦、中焦和下焦，是人體的重要通道。三焦，作為六腑之一，一般認(rèn)為它是分布于胸腹腔的一個(gè)大腑，惟三焦最大，無(wú)與匹配，故有“孤府”之稱。正如張景岳所說(shuō)：“三焦者，確有一腑，蓋臟腑之外，軀殼之內(nèi)，包羅諸臟，一腔之大腑也”（《類經(jīng)·臟象類》）。 關(guān)于三焦的形態(tài)，作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，可以進(jìn)一步探討，但是，這一問(wèn)題對(duì)臟象學(xué)說(shuō)本身來(lái)說(shuō)并不是主要的。因?yàn)榕K腑概念與解剖學(xué)的臟器概念不同，中醫(yī)學(xué)將三焦單獨(dú)列為一腑，并非僅僅是根據(jù)解剖，更重要的是根據(jù)生理病理現(xiàn)象的聯(lián)系而建立起來(lái)的一個(gè)功能系統(tǒng)。 總觀三焦，膈以上的胸部為上焦，包括心與肺、頭面部；橫膈以下到臍為中焦，包括脾、胃、；臍以下至二陰為下焦，包括肝腎、大小腸、膀胱。其中肝臟，按其部位來(lái)說(shuō)，應(yīng)劃歸中焦，但因它與腎關(guān)系密切，故將肝和腎一同劃歸下焦。三焦的功能實(shí)際上是五臟六腑全部功能的總體。 三焦在人體的生理特性是 1．上焦如霧：上焦如霧是指上焦主宣發(fā)衛(wèi)氣，敷布精微的作用。上焦接受來(lái)自中焦脾胃的水谷精微，通過(guò)心肺的宣發(fā)敷布，布散于全身，發(fā)揮其營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)作用，若霧露之溉。故稱“上焦如霧”。因上焦接納精微而布散，故又稱“上焦主納”。 2．中焦如漚：中焦如漚是指脾胃運(yùn)化水谷，化生氣血的作用。胃受納腐熟水谷，由脾之運(yùn)化而形成水谷精微，以此化生氣血，并通過(guò)脾的升清轉(zhuǎn)輸作用，將水谷精微上輸于心肺以濡養(yǎng)周身。因?yàn)槠⑽赣懈焖?、運(yùn)化精微的生理功能，故喻之為“中焦如漚”。因中焦運(yùn)化水谷精微，故稱“中焦主化”。 3。下焦如瀆：下焦如瀆是指腎、膀胱、大小腸等臟腑主分別清濁，排泄廢物的作用。下焦將飲食物的殘?jiān)闫蓚魉偷酱竽c，變成糞便，從肛門(mén)排出體外，并將體內(nèi)剩余的水液，通過(guò)腎和膀胱的氣化作用變成尿液，從尿道排出體外。這種生理過(guò)程具有向下疏通，向外排泄之勢(shì)，故稱“下焦如瀆”。因下焦疏通二便，排泄廢物，故又稱“下焦主出”。