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一天體驗(yàn)春夏秋冬,中國(guó)最“卷”的地方在哪里?

2022-10-10 11:28 作者:地道風(fēng)物  | 我要投稿


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疫情反復(fù)與夏季動(dòng)輒35℃的酷暑之后,各大城市的打工人終于按捺不住“逃離”的心,在夏天奔赴遠(yuǎn)方,結(jié)果把云南大理古城擠成了北京地鐵早高峰。


其實(shí)云南最極致的“遠(yuǎn)方”,“清涼”,“寧?kù)o”并不在游客蜂擁的大理。海拔落差五千米,一天之內(nèi)有四季,迪慶恐怕是中國(guó)最“卷”的地方。


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納帕海是冬季候鳥(niǎo)的落腳點(diǎn),也是夏季牧場(chǎng)。
攝影/李志綱


也許你沒(méi)聽(tīng)過(guò)迪慶,但你一定聽(tīng)過(guò)她首府——香格里拉。在西方人的眼里,這個(gè)詞是想象中的遠(yuǎn)方烏托邦,在中國(guó)人的眼里,這個(gè)詞意為“心中的日月”。世人對(duì)秘境最美好的想象“香格里拉”,只是迪慶的冰山一角。


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迪慶濃縮了各類(lèi)景觀。
制圖/孫璐


她地處云南,卻滲透著藏區(qū)味道;干熱的峽谷地帶有著大片火龍果田,抬頭卻能看到梅里雪山;位居“橫斷東西”的橫斷山脈,卻又是茶馬古道路經(jīng)的滇藏之門(mén);聚集了中國(guó)最大的藏民居群獨(dú)克宗古城,也隱藏著幾乎與世隔絕的雨崩村…她的骨骼清奇,讓她變成了一個(gè)矛盾的謎。


- 01 -

6%的云南里濃縮了100%的極致


多彩的云南省本就在中國(guó)顯得與眾不同,滇西北的迪慶尤其如此,從6740米的云南制高點(diǎn)卡瓦格博峰,到最低處海拔1486米的瀾滄江河谷,絕對(duì)高差達(dá)5254米。在中國(guó)最多樣的彩云之下,雪山、冰川、草甸、森林、干熱河谷層層過(guò)渡。


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俯瞰石卡雪山,直觀感受一山有四季。
攝影/李謹(jǐn)


低緯度、高海拔、大落差的迪慶,在山、水、冰的打磨下,偏偏在狹小的空間中,折疊了云南的靈秀,川西的豪邁,西藏的肅穆。


最骨骼清奇的山脈 塑造最極致的迪慶


塑造迪慶最直接的力量便是山。如果沒(méi)有橫斷山脈,這里本應(yīng)是如同武漢、重慶那般炎熱潮濕,滿眼常綠闊葉林的亞熱帶景致。不會(huì)僅憑云南6%的面積濃縮中國(guó)大西南。


中國(guó)的山脈通常為東西走向,唯獨(dú)從最東部的岷山、岷江,到最西部的怒江、高黎貢山,七條山脈,六條大河共同組成的橫斷山系縱貫?zāi)媳?/strong>,橫斷東西。


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迪慶地處群山中,梅里雪山是其中的代表。
攝影/崔永江


不熟悉橫斷山脈?你耳熟能詳?shù)?strong>九寨溝和黃龍,在成都看到的雪山,丁真牧馬的理塘,傳說(shuō)中的香格里拉與世界自然遺產(chǎn)三江并流,都在橫斷山脈。這里還藏著60%以上的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)生物種類(lèi),流出了中國(guó)乃至東南亞十幾億人的生命之源。


橫斷山脈骨骼清奇的走向,來(lái)源于特殊的成因。千萬(wàn)年前開(kāi)始,印度板塊不斷與歐亞大陸板塊發(fā)生碰撞、擠壓,造就了滄海桑田的巨變。就像用力擠壓一個(gè)漢堡,醬汁、酸黃瓜就會(huì)從側(cè)面流出,沾得滿手一樣。青藏高原受到南北兩側(cè)擠壓,一些板塊物質(zhì)被擠了出來(lái),“流”向東西流去。形成了跨越云南、四川與西藏三省區(qū)橫斷山脈。中國(guó)多數(shù)地方地質(zhì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)變得穩(wěn)定,這里的大地卻依然是“活的”。


迪慶是橫斷山脈被“壓縮”到最極致的精華,是云南平均海拔最高山峰最密集的地區(qū)。險(xiǎn)峻的山勢(shì)賦予原本柔弱的水,雕刻山河的驚人力量。骨骼清奇的橫斷山與不羈的大河共同塑造了迪慶。


冰與河如何打磨迪慶?


迪慶平均海拔高達(dá)3380米卻并不缺水。每年6-8月,來(lái)自海洋的溫濕空氣來(lái)到這里,一部分向下化作降雨,一部分向上補(bǔ)給山上的冰川。


水汽下落化作的降雨與青藏高原、橫斷山脈的冰雪融水交匯,在橫斷山脈崎嶇的地形中奔流,切出深深的峽谷地帶。


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金沙江大拐彎,它改變了中國(guó)。
攝影/林森


其中氣勢(shì)最盛者,當(dāng)屬金沙江上游的峽谷——虎跳峽。激流遇到峽谷東面的玉龍雪山,西面的哈巴雪山阻隔,河道最窄處僅30余米,相傳猛虎過(guò)江,用礁石踮腳即可跨越,遂得名虎跳峽。水中的礁石加劇了水流的湍急程度,沖刷出世界上最深的峽谷之一,垂直高差竟有3900多米。


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虎跳峽不止有觀景臺(tái)那一段。
攝影/趙天祜


而向上的那一部分,隨著海拔升高結(jié)成了冰,成為冰川的來(lái)源。其實(shí)我國(guó)天山與青藏高原冰川廣布,但她們多是大陸性冰川,融化少、補(bǔ)給也少,顯得沉默持重。來(lái)自海洋的水汽讓迪慶的冰川變成了“以年為單位的海浪”隨季節(jié)消長(zhǎng),成為穩(wěn)重的冰川大家庭里的多動(dòng)癥,顯得非常與眾不同。


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明永冰川。
攝影/林森


明永冰川是其中的代表。冬季時(shí),她收集冰雪從海拔5500米,一直延申到2800米處。夏天時(shí),低緯度低海拔地區(qū)的溫暖氣溫讓冰川快速消融,形成的冰川湖純凈、清澈,如同鑲嵌在群山間的翡翠,不但成為一方的生命之源,也是攝影師與旅行者追尋的目的地。


不同于海浪的輕盈,沉重的冰川如同緩慢的巨型盾構(gòu)機(jī),以人類(lèi)難以察覺(jué)的速度,日積月累改變著迪慶的地貌。白馬雪山下那個(gè)像是被咬了一口的U形谷,就是被冰川“磨出來(lái)”的。


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白馬雪山U型谷,不難想象當(dāng)年的冰川有多壯觀。
攝影/商睿


水汽繼續(xù)攀升,讓迪慶的三大山脈海拔超過(guò)5000米的群峰“白了頭”,形成了梅里雪山、白馬雪山、哈巴雪山、巴拉格宗等雪山群。從成都周邊的四姑娘山一直綿延到這里的大橫斷雪山帶也迎來(lái)了最精華的部分。這群與眾不同的雪山是北半球緯度最低、云南最密集的雪山群,是藏族同胞心目中的“圣山”。


其中怒山山脈北端的梅里雪山最是層巒疊嶂,周?chē)植贾嘧0?000米以上的山峰。這些山峰形態(tài)各異,雄偉之處各有千秋,得名“太子十三峰”。“太子十三峰”中的卡瓦格博峰海拔6740米,既是迪慶的最高峰,也是云南的制高點(diǎn)


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看過(guò)迪慶的雪山,便能理解為何藏民視之為“圣山”。
圖為卡瓦格博峰。
攝影/張茂海
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看過(guò)迪慶的雪山,便能理解為何藏民視之為“圣山”。
圖為哈巴雪山。
攝影/張茂海


大橫斷微雕山河的極致,就是三江并流。高黎貢山、怒江、怒山、瀾滄江、云嶺、金沙江、中甸大雪山自西向東依次平行排布,最窄處僅僅60千米卻不相交。水與冰在170公頃土地上,刻鑿出深邃的大峽谷、u形谷、冰蝕湖群、瀑布、絕壁。


別忘了,水不只是山河的刻刀,更是生命之源。


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小中甸阿布吉措。
攝影/崔永江


- 02 -

西南生靈的“中央車(chē)站”,為什么在迪慶?


這里豐富的水源滋養(yǎng)了三江并流地區(qū),這片僅占我國(guó)國(guó)土面積不到0.4%的區(qū)域,卻擁有全國(guó)20%以上的高等植物和25%的動(dòng)物種數(shù),而且不乏瀕危、孑遺物種。


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神奇動(dòng)物在迪慶。
圖為大紫胸鸚鵡。
攝影/林森
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神奇動(dòng)物在迪慶。
圖為??茙r羊?qū)賻r羊。
攝影/李勇


一山之中分布多個(gè)“世界”的高黎貢山,一地之內(nèi)包含原始森林、濕地、高山草甸多種生態(tài)系統(tǒng)的普達(dá)措國(guó)家公園都在三江并流保護(hù)區(qū)。


說(shuō)得宏觀些,由于橫斷山脈骨骼清奇的南北走向就像通道,氣候變化導(dǎo)致氣候帶南北移動(dòng)時(shí),動(dòng)植物可以隨著氣候帶移動(dòng),而不會(huì)被擋在東西走向的山脈中坐以待斃。同時(shí),群山本身也是避難所,阻擋了人類(lèi)活動(dòng),提供了多樣生態(tài)。而橫斷山又北接三江源,南含高黎貢山,這些地方都是中國(guó)的生態(tài)多樣性熱點(diǎn)地區(qū)。


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普達(dá)措碧塔海夏季。
普達(dá)措也是三江并流保護(hù)區(qū)的一部分。
攝影/周志旺


如果著眼于微觀,會(huì)發(fā)現(xiàn)骨骼清奇的迪慶在氣候上“作了弊”。在北半球每向北1000千米氣溫下降6℃,海拔每上升1千米氣溫同樣會(huì)下降6℃。得益于橫斷山脈5千米的巨大落差,在只占云南6%的迪慶,每一天,都濃縮了春夏秋冬。


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雨崩村至神瀑路途景觀,地貌落差極大。
攝影/wzkdream


迪慶一天之內(nèi)有四季,而且順序很有個(gè)性地變成了夏-秋-春-冬。受山谷風(fēng)的影響,這里的河谷地帶并不是肥沃的沖擊平原,而是相對(duì)荒蕪的干熱河谷,氣候如同夏季。以至于出現(xiàn)了雪山下種火龍果的魔幻場(chǎng)景。


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德欽的村莊,在峽谷中求生存。
攝影/李志綱


海拔2200米以上的山地植被多變,常綠闊葉林到針葉林逐漸過(guò)渡層林浸染,涼爽如同秋季


海拔3000米以上分布著占迪慶州土地面積1/5的草甸,周邊則是錯(cuò)落有致的森林、沼澤、濕地。大、小中甸、屬都湖等迪慶人口最密集的地方都在這一高度,這里如同春天。雪線以上是迪慶最莊嚴(yán)的一面,雪山和冰川封凍了永恒的冬季。


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南姐洛,從冰川、冰川湖、草甸到森林的過(guò)渡一目了然。
攝影/和壽祥


迪慶的生靈,為何如此多彩?一方面,與大橫斷其他部分一樣,迪慶也是生物的通道和庇護(hù)所;另一方面,巨大的落差和干熱河谷又讓山地變成了一座座生態(tài)的孤島,加速了生物的演化。迪慶是1400余種野生動(dòng)物;5000多種高等植物的家園


為什么迪慶的樹(shù)皮上都藏著一個(gè)世界?


迪慶的生態(tài)體統(tǒng)豐富到森林中樹(shù)木的樹(shù)皮上,都有如同海綿墊般厚重的苔蘚、地衣和蕨類(lèi)。其中一種如同絲帶的地衣便是松蘿,珍稀程度堪比大熊貓的滇金絲猴,將之視作主要食物。在大橫斷的庇護(hù)下,滇金絲猴的數(shù)量已經(jīng)從一千余只,增長(zhǎng)到了3800只以上,而迪慶占據(jù)其中70%。


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迪慶雖然沒(méi)有大熊貓,卻有多種野生動(dòng)物珍稀程度堪比大熊貓。
圖為滇金絲猴幼猴。
攝影/商睿
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迪慶雖然沒(méi)有大熊貓,卻有多種野生動(dòng)物珍稀程度堪比大熊貓。
圖為小熊貓。
攝影/林森
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迪慶雖然沒(méi)有大熊貓,卻有多種野生動(dòng)物珍稀程度堪比大熊貓。
圖為納帕海的黑鸛。
攝影/彭建生


納帕海則不僅僅是游客必去的打卡圣地,更是越冬候鳥(niǎo)在橫斷山最重要的落腳點(diǎn)。


花,就是迪慶生態(tài)多樣性的一個(gè)代表。這里僅杜鵑花就有150余種,遠(yuǎn)在19世紀(jì)就由法國(guó)傳教士、英國(guó)植物獵人引種到歐洲庭園栽培。如今云南被譽(yù)為鮮花王國(guó),那么迪慶就是鮮花王國(guó)中的王太后,因?yàn)檫@些花卉的源頭,很可能來(lái)自迪慶。如今臨近秋季,迪慶的杜鵑花期已經(jīng)結(jié)束,狼毒花卻像火焰一樣,“點(diǎn)燃”了高山草甸,比春季更加絢爛。


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圖片迪慶的野生花卉,一度成為世界園藝花卉之母。
圖為白馬雪山杜鵑花科巖須屬巖須。
攝影/李勇
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迪慶的野生花卉,一度成為世界園藝花卉之母。
圖為水母雪兔子。
攝影/李勇
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迪慶的野生花卉,一度成為世界園藝花卉之母。
圖為綠絨蒿。
攝影/崔永江


橫斷山脈不但是一條生態(tài)的走廊,更是人類(lèi)遷徙的走廊。連接云南、川西、西藏東部的迪慶,便是藏彝走廊之上的滇藏之門(mén),是人與自然和諧相處的生活狀態(tài)創(chuàng)造的“香格里拉”。


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針闊混交林之下,便是藏民的高山牧場(chǎng)草甸。
攝影/林森


- 03 -

是滇藏之門(mén),也是少數(shù)民族的孵化器


小說(shuō)《消失的地平線》發(fā)表于1933年,主角誤入香格里拉的飛機(jī),讓大蕭條時(shí)代的西方人找到了一個(gè)雪山草甸之間,生活寧?kù)o和諧的“精神家園”。暢銷(xiāo)書(shū)一躍成為經(jīng)典,也讓香格里拉的具體位置成為懸案。經(jīng)過(guò)多方尋找,迪慶的中甸與書(shū)中描述最為一致,便改名香格里拉,在藏語(yǔ)中意為“心中的日月”。


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白雞寺月升。
攝影/石卡山下


前幾年電影《從你的全世界路過(guò)》帶火了稻城亞丁,丁真讓理塘成功出圈。其實(shí)西及昌都,北抵玉樹(shù),東至康定都屬于康巴藏區(qū)。迪慶則是康巴藏區(qū)南部的中心地帶。


噶丹·松贊林寺在古代是附近八大康參(教區(qū))藏族同胞的信仰中心,也是行政、經(jīng)濟(jì)事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)。如今,松贊林寺山腳下的獨(dú)克宗古城依舊是最好最大的藏式民居群,映照著茶馬古道往昔的歷史。


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獨(dú)克宗古城大佛寺,附近便是松贊林寺。
攝影/張茂海


迪慶對(duì)于其他少數(shù)民族的意義更為重大。文明沿著氣候、生態(tài)相近的東西方向易于傳播,但是跨越氣候帶、自然帶向南北傳播較難。橫斷山脈成為西側(cè)藏文化與東側(cè)漢文化屏障,卻成為了無(wú)數(shù)少數(shù)民族形成的孵化器。


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迎佛節(jié)
攝影/林森
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松贊林寺燃燈節(jié)
攝影/崔永江


就像黃河黃土堆積而成的陜北大地,平原共同塑造的煙雨江南,橫斷山脈的地理環(huán)境極大影響了當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦?strong>生活方式和傳統(tǒng)習(xí)俗,這一點(diǎn)在迪慶尤為明顯。藏傳佛教、天主教、基督教、傈僳族的尼扒教、納西族的東巴信仰、彝族的畢摩教在“走廊”中交匯,形成了少數(shù)民族文化的博物館。


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現(xiàn)代化沖擊下,各民族生活方式也在改變。
圖為水傈僳族村落。
攝影/趙睿
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現(xiàn)代化沖擊下,各民族生活方式也在改變。
圖為納西二月八。
攝影/周志旺


當(dāng)?shù)貧埓嬷?strong>母系社會(huì),夜間男子去閨房走婚,孩子由母親家撫養(yǎng)的走婚習(xí)俗?;樗讈?lái)自地理的深刻塑造。迪慶土地狹小,河谷種田,草甸放牧才能維持一家人的營(yíng)養(yǎng)所需。不分家的婚俗避免了土地和勞力的分散,還降低了人口出生率。迪慶看似骨骼清奇的一切,都有跡可循。


迪慶濃縮了山河,濃縮了生態(tài),也濃縮了文化。她是說(shuō)不完,拍不盡的世外桃源。一篇掛一漏萬(wàn)的介紹,一次走馬觀花的旅途并不能讓外界了解她,反而讓她變成了一個(gè)縈繞心頭的。如今迪慶短暫而絢爛的秋天即將來(lái)臨,她的復(fù)雜性與火焰般的生命力將像極光一般閃現(xiàn),又驟然消失在一片白雪之間,等待著又一年的輪回。


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唯一不變的是各民族對(duì)生活的熱愛(ài)。
圖為一家藏民正在做飯。
攝影/李東紅


- END -

編輯?|?畢拙林

圖片編輯?| 鯨魚(yú)

地圖編輯?| 孫璐

設(shè)計(jì)?| 九陽(yáng)

頭圖攝影?|?彭建生

封圖攝影?|?周一平


本文系【地道風(fēng)物】原創(chuàng)內(nèi)容

未經(jīng)賬號(hào)授權(quán),禁止隨意轉(zhuǎn)載

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