《紅樓夢(mèng)》中對(duì)子女教育呈現(xiàn)出兩種極端，如夏金桂之母，十分驕縱溺愛，將孩子當(dāng)作珍寶一般，而寧榮兩府對(duì)待孩子，則是輕罵重打，不管不問(wèn)，一味按形而上的理論來(lái)要求。這兩種都是極端的教育方式，也是如今十分常見的方式。

今天一反常態(tài)，談一談家長(zhǎng)的教育問(wèn)題。不錯(cuò)！家長(zhǎng)一樣是需要教育的，很多家長(zhǎng)一樣不明事理，既不世事洞明，也非人情練達(dá)，常受情緒和偏見的影響，往往因一時(shí)沖動(dòng)做出不理智的事來(lái)。

當(dāng)然，家長(zhǎng)本心也是好的， 希望孩子如愿和自己期望的一般，勤奮好學(xué)，努力上進(jìn)，以后光宗耀祖，出人頭地，好為自己爭(zhēng)口氣，其實(shí)到最后還是為了自己。

許多事不是一蹴而就的，需要慢慢的積累成長(zhǎng)，而沒有熱愛，沒有感情，努力到最后只是曇花一現(xiàn)，夢(mèng)想也如空中樓閣，變成不切實(shí)際的影子。最后自己的愿望，和孩子的愿望也如鏡中花水中月， 可望而不可即。

當(dāng)靈魂陷入欲望物質(zhì)的迷津中，就會(huì)漸漸失去追求美麗，找尋善良的勇氣和毅力。很多學(xué)者都在談?wù)摼窳α?，我認(rèn)為精神力量源于心中的夢(mèng)想，只要心中還存在夢(mèng)想，無(wú)論經(jīng)歷多少坎坷，都能堅(jiān)持下去。文天祥獄中遭受折磨時(shí)，想著英雄正氣的夢(mèng)，關(guān)云長(zhǎng)受曹操優(yōu)待時(shí)，想著兄弟情誼的夢(mèng)，譚嗣同慷慨赴義時(shí)，想著喚醒民眾的夢(mèng)，他們的夢(mèng)讓他們與這個(gè)世界構(gòu)建起了感情橋梁。

我想家長(zhǎng)也應(yīng)尊重孩子的夢(mèng)，而不應(yīng)為一己之私，就讓這美夢(mèng)被欲望物質(zhì)所征服。用通俗的話說(shuō)，就是尊重孩子的獨(dú)立性，家長(zhǎng)的責(zé)任是看護(hù)引導(dǎo)，而非管制拘禁。

與其只剔除米倉(cāng)中的壞米粒，不如多通風(fēng)保持干燥改善發(fā)霉的空氣。創(chuàng)造良好的環(huán)境比自身努力更重要，而家長(zhǎng)則是影響孩子最大的外在環(huán)境。改變孩子，先從改變父母做起。

孟母三遷擇鄰教子，岳母刺字盡忠報(bào)國(guó)，成千古美名，歐陽(yáng)修之母以荻畫地、教子成才，陶侃之母教子身貧志堅(jiān)，成一代清官。

反觀榮寧兩府，對(duì)兒孫輕打重罵，一味的體罰打罵，而訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。夏金桂之母，嬌養(yǎng)溺愛，不啻珍寶，凡女兒一舉一動(dòng)，彼母皆百依百隨，因此未免嬌養(yǎng)太過(guò)，竟釀成個(gè)盜跖的性氣。

所謂上梁不正下梁歪，父母行止不端又如何讓兒孫心服口服，賈家夏家的管教方式，一個(gè)是壓抑天性，一個(gè)是縱容天性，皆非正確引導(dǎo)之法，最終讓人失去了與這個(gè)世界的感情紐帶， 心中殘暴冷漠的邪念不斷滋生蔓延，生命便開始暗淡。

人被欲望引導(dǎo)，因而要樹立遠(yuǎn)大的志向，在心中塑造一個(gè)美夢(mèng)，在潛意識(shí)中培養(yǎng)內(nèi)心世界的超我。但這也與孩子身處的環(huán)境，和選擇追求的事物有關(guān)。

假如探春自小和趙姨娘待在一起，又有個(gè)嚴(yán)厲的父親，天天斤斤計(jì)較，輕罰重打的，這也不讓做，那也不讓做，閉門不出，天天做女紅，恐怕也會(huì)慢慢失去原有的光澤。

雖然賈蕓自小沒有父親管教，只有一位多病的母親，和一個(gè)冷漠無(wú)情的舅舅，但并不影響他以后成為一位行俠仗義的大丈夫，再比如小紅她雖不受寶玉重視，只是個(gè)門外干雜活的丫鬟，后來(lái)又投入鳳姐麾下，可她后來(lái)有獄神廟寬慰寶玉等情節(jié)，他們都保持住心中的情誼，沒有受怨念影響到自己，我想這是因?yàn)?，他們始終沒有放棄心中的夢(mèng)，沒有辜負(fù)彼此之間的情。

反觀賈雨村滿口大義，為人則奸詐卑鄙，背信棄義落井下石，害的恩人家敗人亡，而劉姥姥滿口粗鄙，沒什么學(xué)問(wèn)，卻知恩圖報(bào)，深明大義，忍恥救下巧姐。

我想曹雪芹也在告訴我們一個(gè)十分樸素的道理，建立情感的牽絆，要比一味的說(shuō)教更為有效。

口惠而實(shí)不至的說(shuō)教，只能起到短時(shí)的警醒作用，卻無(wú)法根本上影響人的思想。說(shuō)教要是有用，天下早就太平無(wú)事了。一味說(shuō)教，不如建立彼此之間的溫情聯(lián)系，心里有默契，彼此之間就有了心靈感應(yīng)。

很多家長(zhǎng)不知道該如何與孩子建立起感情紐帶，只依靠物質(zhì)和功利填滿孩子的生活。這樣的例子比比皆是， 有些家長(zhǎng)操碎了心，耗費(fèi)大量的心力去管教子女，卻得來(lái)相反的結(jié)果，這是把自己的意志強(qiáng)加在孩子身上，束縛了孩子的靈魂自由，失去了潛意識(shí)中超越自我的力量。

許多家長(zhǎng)與子女的關(guān)系非常差，像是仇敵一樣，家長(zhǎng)心里也委屈，自己明明付出了這么多，結(jié)果得到了卻是憎惡和厭恨。

孩子寧愿跟他的那些狐朋狗友在一起，也不愿搭理生養(yǎng)自己的父母。一方就是一起揮霍，一起孟浪，一方是為孩子前程操碎了心，費(fèi)盡辛苦。

他們對(duì)朋友很仗義，很大方，并非是無(wú)情無(wú)義之人，而是心中的智慧被壓制，在父母安排下尋找自然欲望，感情的紐帶就這樣被扯斷。求仁得仁，你讓孩子尋找自然欲望，他便想著自然欲望，而他的朋友卻希望能得到彼此之間的感情安慰，建立更牢固的感情紐帶。

你若以自然欲望引導(dǎo)孩子，他便以欲望法則回饋于你，你若以智慧人性的方式，他便以人性的方式回饋于你。

有的家長(zhǎng)把孩子送到管教所，被電擊，希望嚴(yán)格教育，希望用以暴制暴的行為來(lái)糾正孩子的錯(cuò)誤，這是非常愚蠢無(wú)知的。以暴制暴最終必將收獲相同的暴力，或許家長(zhǎng)也是好心，認(rèn)為棍棒底下出孝子，天天上網(wǎng)打游戲，不知道上進(jìn)，不管如何能行。

另一種情況則反著來(lái)，有些家長(zhǎng)因?yàn)樽约涸缒瓿赃^(guò)苦，而不希望讓孩子吃一丁點(diǎn)的苦，孩子想要的都盡力滿足，予取予求，心想著童年那么寶貴，不希望孩子失去一個(gè)美麗的童年。

但事實(shí)上，這是把自己的情感寄托在孩子身上了，占據(jù)了孩子太多的情感世界，讓其失去成長(zhǎng)的空間，這本身也是自私的行為。

有的人會(huì)疑惑，對(duì)孩子好也有錯(cuò)嗎？試想，天天山珍海味，還會(huì)覺得好吃嘛，天天大笑，以后會(huì)真的快樂(lè)嗎？不受限制的滿足，便不會(huì)懂得珍惜，反而失去原有的自然純真，彩色的童年也未必有黑白的童年更值得回味。

況且，父母不能永遠(yuǎn)把孩子當(dāng)花朵保護(hù)起來(lái)，他早晚要獨(dú)自面對(duì)外面的風(fēng)雨，盡早培養(yǎng)孩子獨(dú)立承受風(fēng)雨的能力，才能面對(duì)未來(lái)各種不良環(huán)境的考驗(yàn)。

不能一味的嚴(yán)厲，也不能一味的放縱，需要掌握合適的尺度，，賞罰分明寬嚴(yán)并濟(jì)，用溫情暖化彼此冰冷的心，把彼此之間的心靈聯(lián)系在一起，潛移默化中就會(huì)迎來(lái)蛻變。

我認(rèn)為思想上的懶惰，和感情上的放縱必須要管，不管教就是家長(zhǎng)的失職。思想上懶惰便不知改進(jìn)，固執(zhí)狹隘，最后失去了成長(zhǎng)空間，難免沉迷于欲望迷津中，感情上放縱，便會(huì)任性恣為，以后不可收拾。

這兩者都是限制人成長(zhǎng)的要害，人是感情動(dòng)物，有避難求易的惰性，又容易受情緒影響變得不理智。無(wú)法控制情緒，學(xué)再多知識(shí)，最后也可能一觸即潰，迷失方向。不能克服懶惰的思想，即便擁有再好的環(huán)境，徒然揮霍不思進(jìn)取，也有可能渾渾噩噩過(guò)一生。

情緒惰性雖然無(wú)法控制但可以引導(dǎo)，慢慢提高自己的掌控力，這就和鍛煉身體一樣，可以慢慢提高自己的精神力量。

懶惰大多是因?yàn)闆]有喜歡熱愛的事物， 有些人打游戲可以幾天幾夜不吃不喝，試想這是何其堅(jiān)韌的精神，如果將這種熱愛轉(zhuǎn)化到其他方向， 前途無(wú)可限量。而家長(zhǎng)與孩子構(gòu)建起感情的牽絆，也是為了培養(yǎng)這種熱愛，慢慢引導(dǎo)，順勢(shì)而為，釋放孩子得天性，找到孩子的長(zhǎng)處，以長(zhǎng)處和別人短處去競(jìng)爭(zhēng)，何愁沒有一番前程。

有的人具有完美性格，把過(guò)錯(cuò)看得太重，犯了錯(cuò)就耿耿于懷，整天不自在，受到批評(píng)就自怨自艾，妄自菲薄。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。勇敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)，努力擔(dān)當(dāng)才是真的可親可愛，也更招人青睞。

而為了掩飾過(guò)錯(cuò)，飾非掩丑，也是不自然的行為，這也是邪性。長(zhǎng)此以往就會(huì)經(jīng)常撒謊，不斷為自己的行為辯解，繼而任性妄為偏執(zhí)狹隘，目中無(wú)人驕傲自大，發(fā)展成精致利己主義。

我們也要懂得失之東隅收之桑榆的哲理。越是想要某種結(jié)果，越是求之不得，人有逆反心理，與其對(duì)抗壓制不如順從引導(dǎo)，不要妄想一下子就扭轉(zhuǎn)了性子來(lái)。

孩子的懶惰和任性是天性，是很自然不過(guò)的，對(duì)于此也不必過(guò)于懸心，順其自然，慢慢用溫情感化，自然就會(huì)往好的地方發(fā)展，沙子抓得越緊，流失的越快，管得太嚴(yán)，稟賦越受壓制。

不能恃強(qiáng)凌弱，體罰孩子，也不能放任不管，驕縱太過(guò)，而應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，以身作則共同成長(zhǎng)。

無(wú)論是家長(zhǎng)還是孩子，都應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，打通持續(xù)向上的正直脈絡(luò)，源源不斷吸取奮進(jìn)向上的營(yíng)養(yǎng)，找到一生所愛，持久熱愛下去，讓智慧之光引領(lǐng)自己健康成長(zhǎng)，以后的人生才不至于變化為一顆魚眼睛，而是如一顆珍珠，永放燦爛。