之前聊過節(jié)日，我說“我覺得節(jié)日是個很吊詭的東西——如果它所紀(jì)念的本就是人們所推崇、贊許、懷念、自勉等等的，那何必專門抽出一天來提醒？反過來，如果什么日子所紀(jì)念的東西需要專門提醒，那豈不就意味著大家在平日里對它的忽視是理所應(yīng)當(dāng)，那還有什么值得紀(jì)念的？所以，有沒有可能，節(jié)日只是一群人用來綁架另一群人思想的繩索？”

這里面我只強(qiáng)調(diào)紀(jì)念意義，所以那些帶來節(jié)假日的節(jié)日，就不在范圍之內(nèi)了。

有朋友說，“節(jié)日多源于生產(chǎn)活動中的節(jié)氣習(xí)俗，后來才因為道德教化等原因附加了意義；節(jié)日是一種儀式，儀式的作用就是將虛無的精神因素轉(zhuǎn)化成實際的行為，清明燒紙懷念故人，中秋賞月思念家鄉(xiāng)，就是因為你平時容易忘才需要用這種方式提醒；現(xiàn)在時代變化太快，節(jié)日商業(yè)化和商業(yè)化節(jié)日不可避，也不用上來直接噴，還需要時間沉淀才能找到新的意義?！?/p>

我給出的回復(fù)是，“歷史中的習(xí)俗、道德，還有那些前現(xiàn)代宗法制度下的法律，到今天已經(jīng)有很多不再適用，盡管如此，今天的道德很多仍脫胎于此，但是否應(yīng)該再深思其意義？并且，平時容易忘的事，不就意味著忘了其實也沒什么？燒紙也好、賞月也好，在我眼中其實都只是為了活著的人的精神需求，如果沒有這需求，何必硬造個節(jié)日生產(chǎn)需求？”

朋友說的完全是個人選擇，我覺得可以理解，并應(yīng)該被尊重。但我這么講的落腳點，其實在別處——

不光那種公眾性的節(jié)日，包括生日、忌日、結(jié)婚紀(jì)念日等等的個人化的節(jié)日，只要涉及“慣例”這一說，我都覺得是在畫地為牢。你可以說這些日子是為了“找個由頭聚會”、“正式地表示對逝者的尊重和緬懷”，“提醒自己回望一下在一起這么久的年歲”——如果是個人行為，那當(dāng)然沒問題，因為各人完全有權(quán)決定自己生活的態(tài)度和節(jié)奏。但問題就在這：似乎不過生日，就暗示著凄涼；不去緬懷，就意味著不敬；不過紀(jì)念日，就意味著不放在心上。這算什么邏輯？我就不能每天都抽點時間去做這些事？將這些態(tài)度用細(xì)水長流的方式表現(xiàn)，礙著誰了，為什么不行？以及說，就算有人真的凄涼、不敬、不掛心，和別人又有什么關(guān)系？有些人要以“民俗”、“道德”為由，狗拿耗子，不是賤是什么？?

但就是這樣，一些東西變成了“公眾認(rèn)可的”，那些沒在節(jié)日或紀(jì)念日做那些“該做的事”的情況，就隨之被認(rèn)為是遺憾的、缺德的、褻瀆的。于我本人而言，那些生造的紀(jì)念根本就是多此一舉，原因如前所述。因此，我在這里說“反對節(jié)日”，不如說是要對那些妄圖干涉他人的人，或是那些妄圖裹挾現(xiàn)代人思想的前現(xiàn)代腐朽意識形態(tài)，罵一句“干你屁事！”——我和我對象感情好得很，如果有人非要在空氣中說什么“不送禮物就不愛”、“忘了紀(jì)念日就淡了”這種屁話，得到的只會是我啐在他臉上的一口濃痰。

惡心配惡心，很合適。

至于節(jié)日伴隨著的假期，那是另一個話題了。