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【幕里哲學與屏外心路】《“師父”的一封情書》

2022-03-07 13:00 作者:李心亂  | 我要投稿

? ? ? 在說電影背后的哲學內(nèi)涵之前先引用近來一款熱火朝天的動作游戲吧。

? ? 筆者對動作游戲也情有獨鐘,唯一可惜的是這款國風十足,宣傳中華功夫與文化的游戲并非國產(chǎn)游戲,而是一款由法國獨立工作室Sloclap開發(fā)的第三人稱動作游戲,游戲中主角所用的拳法名作“白眉拳”,攻擊迅捷凌厲,拳拳到肉。

?

? ?在發(fā)售之前,《師父》的創(chuàng)意總監(jiān)Jordan Layani(喬丹·萊雅尼)曾在采訪中坦言自己拜師于Benjamin Culossi(本杰明·居洛斯,中文名劉奔),在過去五年內(nèi)一直學習白眉拳法。

? ? ?然而這位名為劉奔的白眉拳拳師并不是在外國開武館的留洋華人,而是土生土長的法國人。作為巴黎LWS白眉拳館的館長,他與大多數(shù)名聲在外、熱愛功夫的外國武者一樣,與中華功夫有著一段不解的淵源。

? ? ?也許有的老哥對此人有些許印象,曾經(jīng)從新華網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)等主流媒體的報道中聽說過這位法國白眉拳傳人的事跡。

? ? ?在本杰明14歲時,初次踏上中國土地的他聽著“天下武功出少林”的傳說,拜訪參觀了少林寺。此次少林之行讓這位法國少年在心中扎下了學習功夫的種子,在回到法國后,本杰明一直在法國各地尋找中國武者學習功夫。

? ? ?為了了解更為深度的中國功夫與文化,上了大學的本杰明選擇了與中華文化相關(guān)的專業(yè)。但對于他來說,紙上談兵般的研究如同隔靴搔癢,總是差點意思。

? ? ? 于是在2006年,他下定決心橫跨歐亞大陸,從法國千里昭昭來到上海,追尋自己的武道之路。

? ? ?在一次機緣巧合下,本杰明在廣東佛山接觸到了白眉拳,只是初見就被它剛猛的氣勢、變幻莫測的技巧所征服,立志要學會白眉拳。

? ? ?從2006年到2010年間,本杰明先后跟隨陳幼文、劉偉基與劉偉新三位拳師學習,師父們也送給了他一個中文名“劉奔”。

? ? ?在師從劉偉新期間,他那一句“一日為師,終身為父”徹底打動了劉偉新,讓其打破了“傳內(nèi)不傳外”的祖宗規(guī)矩,將本杰明正式收為傳人(徒弟)

??? ?2011年,學成后的本杰明返回法國,在巴黎開設了一家武館,教授與宣傳佛山白眉拳。2017年,他在面對我國的新聞采訪時曾說“佛山白眉拳給了我生命的意義”。

? ? ??從巴黎國際功夫節(jié)上的驚艷表演,到如今在《師父》中以一種全新的方式演繹白眉拳。在這幾年間,本杰明師父也一直在以不同的方式,為佛山白眉拳的發(fā)展貢獻自己的力量。

? ? ? 筆者閑暇之余人熱愛與研習一些南拳派系,南派武術(shù)多有相似相通(實際上,只要是人類發(fā)明與運用的運動體術(shù)、格斗搏擊具有相似相通,畢竟都是靈長目下的人科人屬下的人種)“白眉拳”屬南拳一派,筆者對其歷史與技法也略知一二。

? ? ?白眉拳起源于明朝末年,傳說由四川峨眉山白眉道長所創(chuàng)。

? ? ?20世紀50年代后期,白眉拳開始傳入佛山。? ? ? 20世紀70年代,白眉拳在佛山發(fā)展到高峰期,從習人員眾多。

? ? ? 20世紀90年代初,里水人黃國建、黃新健兩兄弟結(jié)識了廣東云浮的白眉弟子陳宗良,拜其為師,系統(tǒng)地學習白眉拳拳法。

? ? ? 1999年11月3日,佛山精武會白眉拳武術(shù)館成立,佛山白眉拳的傳授自此有了一個專門的訓練基地。

? ? 2003年5月1日,佛山劉少良武術(shù)紀念館成立。(此處的劉少良師父就是本杰明師父的師公,是白眉拳劉偉基與劉偉新兩位師父的師父及父親,佛山白眉拳的開山鼻祖之一。1964年劉少良在廣州退休后回佛山居住,從而在佛山大力傳播白眉拳。在劉少良來佛山之前,佛山亦有白眉拳師傅仇太生,但仇師傅很少授徒,故當時該拳影響不大。在劉少良,仇太生二位師傅的努力下,白眉拳于上世紀七十年代達到鼎盛,與龍形拳一道,成為當時佛山最熱門拳種,學習者遍及佛山城區(qū)、張槎、石灣、疊滘等地。)

? ? ?2004年,黃國建兩兄弟在家鄉(xiāng)南海里水北沙村開設北沙武館,將白眉拳傳入里水。

? ? ?2009年6月,劉少良白眉拳館在佛山南海羅村開設。

? ? 2010年11月,佛山市武術(shù)協(xié)會白眉拳體育總會成立。

? ? ? 白眉拳涵括了“兩儀、三形、四標、五向、五行、六合、六勁、八勢”等要訣。

? ? ?白眉拳要求含胸撥背,(即沉肩垂肘),肘不過肋外,兩手護胸。

? ? ? ?身形有浮、沉、吞、吐(四象)的變化,步高腰活,進退迅捷,腳起無形。手法嚴密,講究摸黏,長短橋結(jié)合,擊發(fā)時要盡量吐長,勁力可發(fā)得透徹,防守時,回吐以短促為主,易于防守變換。

? ? ? 基本手法有穿、鎖、封、鉤、抽、碎、鉆、拋、鞭、溜、吸等。勁力有直、橫、索、掠、撣等。? ? ?

? ? ? 注重內(nèi)勁,講究內(nèi)外合一;意氣合一,功法為一,虛實轉(zhuǎn)換,剛?cè)岵?,柔以走化,善變化。剛以擊發(fā),易摧堅。勁隨氣發(fā),一哼一哈,以攻為主,以法見長,以巧取勝。

? ? ?

? ? ?白眉拳拳法口訣:

? ? 無功法不可以言打。拳打千遍,出手自然。虛實轉(zhuǎn)換,剛?cè)岵⑹3鍪秩缋讚?,發(fā)勁似放箭。手封上門,腳打下路。手隨身去,身隨步轉(zhuǎn)。兩手不歸隨手去,得橋搶馬過三關(guān)。得橋得勢,搶進三關(guān)。腳起無形,步走梅花。


? ?? 白眉拳的拳、械內(nèi)容:

? ???(1)、拳術(shù)套路:

? ? 小十字拳、十八摩橋拳、石獅拳、猛虎出林拳、四門八卦拳、三步吞拳

? ?? 三門八卦拳、六勁神摩拳、地煞拳、七點梅花拳、直步拳、虎步拳、九步推拳

? ??

? ?(?2).器械套路:

? ? 飛鳳單刀、飛鳳雙刀、大陣棍(游戲中皆有體現(xiàn))


? ?從發(fā)源與特點來說,白眉拳應屬于道門內(nèi)家拳,這應該也是《師父》團隊對游戲主角進行類似“道士發(fā)髻”形象設計的由來。(不過筆者在此想夾帶點私貨——筆者對這種“道士髻”或說“丸子頭”莫名喜愛,幾乎沒有抗拒之力,古樸、莊嚴又不缺活潑可愛,真的好愛……)

? ? ? 在游戲發(fā)售前看到師父那濃厚的功夫元素、人物在場景中各種閃轉(zhuǎn)騰挪加上與環(huán)境中道具的多種互動,任誰都會認為這是款“成龍模擬器”,但是當游戲發(fā)售后我才發(fā)現(xiàn)這就是一受苦游戲。

? ? ?小伙20歲進夜店,70歲被抬出來絕對不是一個玩笑話。

? ? ? 游戲的系統(tǒng)很簡單也很硬核,輕重攻擊配合可以搓招,攻擊分上下段,防御方式則有閃避、防御、招架三種應對敵人攻擊的方式,有與《只狼》相似的架勢條,將對方架勢條打滿后可以進行處決,自己的架勢條被打滿了則會僵直。

? ? ?角色死亡后會增加歲數(shù),歲數(shù)的增長不僅體現(xiàn)在外貌上,也體現(xiàn)在人物血量、出招速度及攻擊力上,連續(xù)死亡會增加更多的歲數(shù),到一定年紀后就會永久死亡了。

? ?? 系統(tǒng)沒那么復雜,但是玩起來的難度是真的高,前期遇到的雜兵還好對付,后面遇到功夫高的對手加上時不時一打十的圍毆場面很容易就會喪命。

?? ?? ?特別是第二關(guān)的夜店,手殘黨在小兵那里怕是就要死上好幾條命變成老頭了,關(guān)底BOSS唯我獨尊的肖恩拿著長棍更是狠人一個,第一次遇到他時直接把我從40歲打到死…被他揍的我都麻木了,完全不會防。

? ? ?看大佬玩這游戲,79歲,虛懷若谷,鎮(zhèn)定自若。

? ? ?我自己玩這游戲,79歲,老爺爺,就愛泡夜店。

? ? ?游戲體量并不算大,只有五個關(guān)卡,有些像FC、街機時代的游戲,撐游戲時長的方法主要靠玩家反復練習,反復挑戰(zhàn)同一關(guān)卡。

? ? 不過游戲在劇情和內(nèi)核上就很值得說道一番了。

? ? ?在故事背景中世上有一種被叫作護身符的神奇之物,因為護身符中蘊含著極強的力量,一個叫“守護者”的團體認為護身符中所蘊含的力量絕不能為人所用,于是他們分別開宗立派世代守護著金木水火土五個護身符。

?? ? ? ?可是以揚為首的五個人希望這份力量能用在世間,便組建了一個叫“黎明會”的團體背叛師門,奪取了5個護身符。

? ? ?揚曾是土門派下的大弟子,也是主角父親最得意的徒弟,可是他卻回來親手殺了自己師父,還殺了當時年僅12歲的主角,不過于心不忍的他用護身符的力量交給了主角一串能復活的銅錢吊墜。

? ? ? 接著主角苦練8年功夫向仇人復仇,先后殺死5名仇人,大仇得報的同時也覺得心里缺了點什么。

? ? ?游戲的一周目就是一個復仇的老套故事,但二周目截然不同,因為主角悟到了武學的最高境界——“武德”。

? ? 我們通過搜索和調(diào)查可以知道這些人都有著自己的痛苦過往,并不是純粹的壞人。

從左到右:黑木、肖恩、揚、法賈、錦鳳

? ? ? 藥師法賈得到了木護符的力量販毒賺了很多錢,但是他卻生了病,身心都倍受煎熬。

? ? ?肖恩得到了火護符的力量傳授武功,但是殺害師父(也是父親)的罪惡感一直在他內(nèi)心深處折磨著他。

? ? ??黑木得到水護符的力量成為了藝術(shù)家,心底卻藏著過去被迫殺害雙胞胎姐妹的痛苦,甚至讓她分裂出兩個人格。

? ? ? 錦鳳用金護符的力量賺了很多錢,當了公司高管,但她也會因為悲慘的童年經(jīng)歷去幫助貧困兒童。

? ? ? 揚早年失去妻女,后又殺害師門,這些痛苦經(jīng)歷讓他備受煎熬,但他用土護符的力量開了療養(yǎng)院,救治了很多需要幫助的人。

? ? ? 五個boss表面對應金木水火土五行,深層上還對應仁義禮智信五德,這五德是每個boss所沒有做到的,他們雖有好的愿景,但因此走上了歧途,我們在武德結(jié)局中就是要教會他們這五德。

? ? ?木之法賈對應“仁”,他在8年前他毫不猶豫地對年幼的主角下手,沒有一點惻隱之心,我們寬恕了他,教會他學會仁慈。

?? ?火之肖恩對應“禮”,肖恩尚武,對弱者沒有任何尊重憐憫,我們寬恕了他,教會他尊重弱者。

?????水之黑木對應“智”,黑木因為過去的經(jīng)歷陷入癲狂,缺少智慧,我們寬恕了她,教會她接納過去的自己。

? ? 金之錦鳳對應“義”,錦鳳口口聲聲為了大義,但是有權(quán)有勢的她卻隨意衡量他人價值,剝奪別人的生命,我們寬恕了她,教會她為了大義可以放棄小義。

? ???最后的土之老揚對應的則是“信”,他是護身符的看守者,但為了妻女,監(jiān)守自盜,違背了誓言,過于依賴護身符的力量,最終墮落走向歧途,我們寬恕了他,教會他誠信。

? ? 在二周目的挑戰(zhàn)中我們將再次打敗仇人并選擇了寬恕,不是從肉體上,而是從精神上徹底打敗他們。

? ? ?用“武”殺一人很簡單,但讓人意識到自己敗在哪里很難,能做到這點,習武的同時實現(xiàn)仁義禮智信,止戈為武即是真正的武德,也是游戲想展現(xiàn)的復仇。

?? ?殺死對方可以了去自己的恩怨,但做到武德,了卻世上所有恩怨,主角復仇成功后得到的將不再是空虛,心中的痛苦與仇恨也隨之消散了。

? ? ?游戲內(nèi)主角復仇心切,游戲外玩家被虐得死去活來氣急敗壞也想了結(jié)了敵人,但是最后我們都心平氣和地選擇了寬恕,站在山巔,我的心也像主角一樣平靜。

? ? 無論游戲內(nèi)外,這款游戲?qū)τ谖鋵W、武德的詮釋都很到位,滿分推薦。

? ? ?這不禁使筆者想起李小龍先生的第五部電影《死亡游戲》,亦是他最具創(chuàng)造性的一部,他的武術(shù)哲學理論充分融到了電影的動作與情節(jié)之中。

? ? ? ?不幸的是,他在這部電影封鏡前去世,只留下100分鐘的拍攝鏡頭,腳本、故事大綱和鏡頭素材都散落不齊。

? ? ? 李小龍的遺作《死亡的游戲》只是拍攝了40分鐘完整的片段,這些片段直到2000年才發(fā)布,被收錄在《勇士的旅程》一片中。


? ? 《勇士的旅程》是一部半紀錄片半電影片。李小龍的原始構(gòu)思是:少林弟子李海天,與其他四位武術(shù)家(其中包括片段中有出現(xiàn)的田俊、陳元,其他兩人的戲還沒有拍攝)一起去闖一個五層的高塔來得到塔頂上面的寶藏(據(jù)說是少林至高武功秘笈) 。

? ? ? 塔外是由50人鎮(zhèn)守的,他們五人順利通過;到了第一層“鷹殿”,由池漢載的武打影星弟子黃仁植(曾在《猛龍過江》中扮演日本空手道武士)把守,在這里五人中的一人被解決。

? ? ? 第二層“豹殿”,由螳螂派高手把守,剩下的四人又有一人被解決,李小龍留下來決斗,而田俊和陳元則乘機上了第三層,接下來就是已拍攝的電影片段。

? ?? ?截拳道棍法VS菲律賓魔杖

? ? ? 第三層“虎殿”,由“菲律賓棍王”丹尼·伊諾山度把守。陳元先用一支長棍應戰(zhàn),結(jié)果落敗。隨后田俊同樣用短棍跟丹尼·伊諾山度對招,也未能占到便宜。

? ? ? 李小龍選擇了比丹尼·伊諾山度的短棍更長、更細、更柔韌的一支葫蘆竹,這顯然比丹尼·伊諾山度的短棍更具靈活性和殺傷力。

? ? ? 這使丹尼·伊諾山度難以招架,于是在經(jīng)過幾個回合之后丹尼·伊諾山度改用雙節(jié)棍。

? ? ?接下來就是截拳道雙節(jié)棍與菲律賓雙節(jié)棍的對決。丹尼·伊諾山度的雙節(jié)棍之熟練與李小龍相比絕對是勢均力敵,然而高下之分不在棍法而在于步法和應變能力。

? ? ? 相比丹尼·伊諾山度一板一眼的招式,李小龍的出招明顯隨意而靈活,他使用的截拳道在移動中能夠達到自由和放松,而在攻擊時卻能達到迅雷不及掩耳,因此在經(jīng)歷一番惡戰(zhàn)之后丹尼·伊諾山度最終落敗。

? ?? ?截拳道VS合氣道

? ? ?第四層“龍殿”,由韓國合氣道金帶宗師池漢載把守。

? ? ? 這一段打戲可以看出李小龍運用鏡頭的能力和掌握節(jié)奏的能力。李小龍的兩個同伴田俊、陳元性格鮮明,田俊是機智狡猾,喜歡甩小聰明;而陳元則是一介蠻夫,傻頭傻腦。

? ? ? 在這一層的對決過程的情節(jié)可以看出李小龍的幽默感。先是田俊慫恿陳元首先出戰(zhàn),陳元自然不是對手,在合氣道摔打下毫無招架之力。田俊看到陳元已落下風,便加入戰(zhàn)團,以二敵一,結(jié)局二打一還是占不到便宜。

? ? ? 李小龍出戰(zhàn),這一段可以看出截拳道的步法和防守方法,在對決中,合氣道摔法在截拳道靈活多變的招式下漸處被動。而田俊又再次慫恿陳元乘機登上第五層。

? ? ? 傻頭傻腦的陳元剛剛上了樓梯就被第五層的高手扔下來而不省人事,未見其人,先聞其聲,這為第五層高手之強大埋下伏筆。

? ? ? 接著田俊也乘亂上了第五層,見到了巨人賈巴爾。而在這時候李小龍對決池漢載、田俊對決賈巴爾,兩場決斗是在不同的兩層同時進行的,這在上世紀70年代初的功夫片里是相當少見的。

? ? ? ?田俊與賈巴爾的對決與其說是決斗,不如說是被虐,實力相差太大,田俊下場很是悲劇……而李小龍在聽到田俊的慘叫聲后只好加把勁把池漢載擊敗。

? ? 第五層無名殿,由身高2.18米的NBA“天勾”、黑巨人賈巴爾把守。

? ? ? ?賈巴爾是李小龍的徒弟,有些人總以為李小龍只是拍了幾部功夫電影就出名了,完全是因為物以稀為貴,要是他活在現(xiàn)在也不見得有多強,其實是我們對他了解得太少了。我們只知道功夫電影里的李小龍,不知道海外人民心中李小龍,但其實,李小龍先生應是全世界的。

? ??卡里姆·阿布杜爾·賈巴爾,美國男子籃球運動員,李小龍徒弟。原名盧·艾爾辛多爾。身體素質(zhì)好,彈跳高,投籃準確。

? ?? 1970年參加密沃爾基雄鹿隊,1971年該隊獲全國冠軍,賈巴爾被評為最佳投籃手、最佳搶籃板球手和最佳傳球手。多次入選NBA最佳陣容,成為全美籃球名將。

? ? ?1976年轉(zhuǎn)入洛杉磯湖人隊,任主力中鋒,與有魔術(shù)師之稱的M.約翰遜成為湖人隊的兩大支柱,該隊連續(xù)多次獲美國NBA西部聯(lián)賽和全美決賽的冠軍。

? ? ??在第五層無名殿,李小龍選擇了賈巴爾作為他的終極對手,而賈巴爾所使用的拳法,也和李小龍一樣是無招無式,實際上,同樣是截拳道。

? ???截拳道VS截拳道

? ? ?賈巴爾所扮演的無名殿巨人可以說是每一個習武者最后的魔瘴,他幾乎完美,而且難以戰(zhàn)勝。? ?

? ? ? 因此,能夠擊敗賈巴爾,就能夠真正實現(xiàn)超越自我。創(chuàng)新是李小龍電影最大的特點,早在《精武門》中,就加入了高大的白種人格斗家作為對手;在《猛龍過江》中,他大膽地將故事搬到羅馬來展開,又把唐龍與查克·羅禮士的最終決斗搬到羅馬競技場,這充分顯示出了李小龍作品的大氣;在《龍爭虎斗》中,他首次使用了壓制作為結(jié)束對決的手段,這是具有劃時代意義的一筆。

? ? ?而在這部電影中,他又大膽啟用了NBA明星賈巴爾,面子夠大,創(chuàng)意十足!賈巴爾所使用的武術(shù),和李小龍的一樣,沒有固定的招式,意在拳先,這是截拳道與截拳道之戰(zhàn),也是李小龍與自己的魔障之戰(zhàn)。

? ? ? 見光死

? ? ?最有趣的是“見光死”的情節(jié)。李小龍在無意間打破了一個紙窗,窗外的陽光射進來,照到賈巴爾的臉上,就發(fā)現(xiàn)賈巴爾對陽光非常不適應。當他的墨鏡被踢掉,看到他的眼睛,竟然是一雙魔鬼一樣的眼睛!李小龍抓住他這個弱點,最終打敗了賈巴爾這個魔障。

? ? ?這個情節(jié)可以看出李小龍對于格斗的認真,正如《唐山大兄》的飛身跳過鐵門的鏡頭,李小龍大方承認是借助了彈簧床;而《精武門》空手接戰(zhàn)日本武士刀,李小龍認為這在現(xiàn)實中是難以做到的。也許這一次李小龍覺得從身高和力量來說,戰(zhàn)勝巨人賈巴爾是不可能做到的事,所以設計了這種戲劇性取勝的方式吧……

? ? ? 武士道精神

? ? ? 李小龍非常喜歡在電影中加入寧死不屈的武士道精神。在《猛龍過江》中,查克·羅禮士選擇了戰(zhàn)死,而在這部電影中,當李小龍對已經(jīng)筋疲力盡的賈巴爾說出:“為什么還要繼續(xù)?就讓我通過吧?”

? ? ?賈巴爾回答說:“你不要忘記!我也是不害怕面對死亡的!”最終他選擇了被李小龍勒死。

? ? ? 黃色運動服

? ? ? 最后提一下李小龍所穿的黃色運動服。它代表了不分門派的武學,也就是表明李小龍所創(chuàng)的截拳道是不分門派的終極武學。我們可以在后來的很多經(jīng)典電影中看到這件衣服,其中包括昆丁的《殺死比爾》。

? ? ?李小龍原來的電影是什么樣子的?根據(jù)李當年的手稿和實際拍攝的腳本,這部電影構(gòu)思于1972年深秋,也就是在李小龍在完成他自編、自導、自演的力作《猛龍過江》后不久,他便開始構(gòu)思、創(chuàng)作、投拍這部全新的功夫巨片——《死亡的游戲》。

? ? ? 李小龍的意圖是想把世界上最出色的武術(shù)家和運動員集合在一起,拍攝一部前所未有的功夫片。為此,他特地從美國請來了自己的兩位好友兼高足:“菲律賓棍王”丹·伊魯山度(電影中“虎殿”一層穿黑衣服的高手);身高2.23米的NBA籃球巨星“天勾”賈巴爾;同時又從韓國請來了合氣道金帶宗師池漢載(“龍殿”一層穿白衣服的高手),再加上香港武打影星田俊和陳元(現(xiàn)已故,在《死亡的游戲》40分鐘原版中有出現(xiàn)。

? ? ??但在《死亡游戲》中他們倆的戲份都被剪掉了),眾星聯(lián)手,拍攝了全片的最后高潮打斗戲———勇闖五層高塔部分中上面三層的打斗場面。

? ? ? 李小龍原創(chuàng)的《死亡的游戲》劇情是說武術(shù)高手李海天(李小龍飾演)的家人被綁架并扣為人質(zhì),作為贖回人質(zhì)的條件,這位高手被迫到位于某地的一座五層高塔上去打塔闖關(guān),奪取藏在塔頂層的一份“秘寶”。

? ? ? 一路上過關(guān)斬將、出生入死,越接近頂層,對手越強大。展開一場名副其實的“死亡的游戲”。

? ? ? 李小龍當年原始的構(gòu)思是這樣的:主角作為是一名少林弟子,與其他四位武術(shù)家一起去闖一個五層的高塔來得到塔頂上面的寶藏。塔外是由50人鎮(zhèn)守的。他們五人順利通過。

? ? ?塔外,是一群功夫武士把守;第一層“鷹殿”,由池漢載的武打影星弟子黃仁植(曾在《猛龍過江》中扮演日本空手道武士)把守,在這一層五人中有一位被解決掉;第二層“豹殿”,由螳螂派高手把守(李小龍的另一高徒),在這一層剩下的四人中又有一位被解決掉,李小龍留下來對決,面部受傷,而田俊和陳元乘亂闖上第三層。

? ? ? ?接下來是已經(jīng)拍攝了的電影片段部分:第三層“虎殿”,由“菲律賓棍王”丹尼·伊諾山度把守;第四層“龍殿”,由韓國合氣道金帶宗師池漢載把守;第五層“無名殿”,也是最難的一關(guān),由身高2.18米的NBA“天勾”、黑巨人賈巴爾把守。

? ? ?當李小龍一人闖完全部的關(guān)數(shù)后上到第五層。終于看到了自己辛苦打拼的寶藏箱。但當他打開后沒有看到武功秘笈,而只是看到了一張紙條,上面寫著——“人生下來就是一個等死的過程?!?這跟《功夫熊貓》中的秘笈不謀而合)

?

? ?最后電影給人一個這樣具有禪理的結(jié)局,這才是李小龍當年的原始構(gòu)思。

? ? ? ?可惜當年李小龍只拍攝了自己跟合氣道高手、伊魯山度、賈巴爾的一些完整的片段,就轉(zhuǎn)而去接拍了《龍爭虎斗》,等到他回來重新投入工作,還未開始卻突然離開人世。

? ? ? 也許李小龍在臨死前的最后一秒都還在想著這部電影吧,這不能不說是全世界的遺憾……

? ? 關(guān)于影片的結(jié)局,一直有兩種說法,一種是李小龍打開箱子后,發(fā)現(xiàn)箱子里只有一張紙條,上面寫著:“人生就是一個等待死亡的過程?!?,另一種說法則是箱子里有一面鏡子,向里面望去,當然只能看到自己。

? ? ? ?李小龍想說的是,人總喜歡向外找尋,卻不知道力量與真理其實都在自己心中。而得到這種領悟的過程,就是李小龍在前面與不同高手的生死搏斗。

? ? ? ?它象征著人生中的各種歷練。靈魂是人身的胚胎,死亡之日,正是蘇醒之時,而精神將會永恒不朽。

? ? ? ?片中李小龍、田俊、陳元三個人,是受命聯(lián)手打塔、攻上頂層奪寶的三位高手。其中,李的功夫最高,往往最后出手。

? ? ? 田、陳二人在劇中對李小龍的超卓武功又嫉妒、又不服氣,但又要靠李幫助創(chuàng)關(guān)。三人的關(guān)系頗為微妙。

? ? ? ?當打到接近頂層時,田、陳二人竟先后趁李小龍正舍死忘生地與敵人鏖戰(zhàn)的時候,拋開李自己率先溜上頂層、妄圖捷足先登,最終均為賈巴爾所格殺。

? ? ? 還是李最終勝出,擊敗了所有的強敵,最后拖著疲憊的身體與滿身傷痕,步履蹣跚地下塔。

? ? ?三位創(chuàng)塔高手的特殊“盟友”關(guān)系,含蓄地影射了武術(shù)界某些人不團結(jié)、為利益驅(qū)使的背朋棄。

? ? ?三位創(chuàng)塔高手的特殊“盟友”關(guān)系,含蓄地影射了武術(shù)界某些人不團結(jié)、為利益驅(qū)使的背朋棄友,最終自取毀滅的道理。

? ? ?影片表達了李小龍的東方哲學理論,充滿了許多寓言式的涵意,頗有張藝謀的內(nèi)核,那座高手云集的大塔,靈感應該禪學的七級浮屠與道家的九重云天。

? ? ?李小龍先生不僅有精深的武術(shù)造詣,更是一位還是偉大的思想家與藝術(shù)家。他在大學時代便閱讀了古今中外許多哲學名著,運用深邃多彩的方式傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀文化。

? ? ?有人說當時的20世紀是一個風云變幻、英雄輩出的時代,李先生便是其一。

? ? ?現(xiàn)已是新世紀,新時代,筆者固然喜聞樂見乃至希望期盼多些海外他國的知音朋友能夠認識、喜愛以及傳播中華優(yōu)秀文化,但我更希望的是咱們自己也能樂此不疲地傳承發(fā)揚這些源遠流長、博大精深的自家文化。

【幕里哲學與屏外心路】《“師父”的一封情書》的評論 (共 條)

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