正文：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 阿基琉斯之踵

? ? ? ? 在《荷馬史詩(shī)-伊利亞特》的中，阿基琉斯是公認(rèn)的英雄，但是阿基琉斯還是存在一個(gè)要命的弱點(diǎn)，就是“阿基琉斯之踵”。 表面上，"阿基琉斯之踵"是肉體上的弱點(diǎn)；但實(shí)際上，對(duì)于“神樣的”英雄阿基琉斯，其致命的弱點(diǎn)是其極端的情緒，極端感性的性格，阿基琉斯縱然刀槍不入?yún)s心靈脆弱，充滿極端的情緒。

??????? 那么肉體上的弱點(diǎn)“阿基琉斯之踵”的由來(lái)是怎樣的呢？那就不得不追溯到阿基琉斯的家庭了。阿基琉斯可謂是希臘聯(lián)軍陣營(yíng)中最強(qiáng)大的英雄，本身就已經(jīng)是半神的形象了。剛一出生，其母親忒提斯想要把父親遺傳他的人類(lèi)部分舍棄掉，使他成為完全的神，于是其母親倒提著把他浸入冥河，再用烈火燒烤。這樣，阿基琉斯就仿佛擁有的一層“金鐘罩”，但是母親卻忽略了他的腳踵，這里既沒(méi)有被冥河水浸泡，也沒(méi)有被烈火燒烤，因此腳踵成了阿基琉斯全身上下唯一但致命的缺陷。

??????? 但阿基琉斯真正的弱點(diǎn)其實(shí)是其極端的情緒，極端的憤怒，極端的恨，可以說(shuō)整部《伊利亞特》幾乎是圍繞著阿基琉斯的極端的情緒所敘述的。

?????? 《伊利亞特》以阿基琉斯的憤怒開(kāi)始。史詩(shī)完整地講述了這一憤怒的起因-后果-更大的憤怒-憤怒的平息。由這本書(shū)的開(kāi)端便可以暗暗意識(shí)到本書(shū)是圍繞阿基琉斯的情緒展開(kāi)的，而這種情緒是一種極端的，又像孩童般的情緒。

??????? 在一個(gè)大團(tuán)隊(duì)中，權(quán)力，能力哪一個(gè)更重要？我認(rèn)為這是阿基琉斯第一次憤怒的深層問(wèn)題。那時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模并不大，智慧與謀略還不太能決定勝負(fù)，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要是勇氣和力量。阿基琉斯被公認(rèn)為是希臘聯(lián)軍能力最強(qiáng)的人，而統(tǒng)領(lǐng)希臘聯(lián)軍的實(shí)際權(quán)力卻屬于阿伽門(mén)農(nóng)，阿基琉斯不得不“屈身”聽(tīng)命于阿伽門(mén)農(nóng)。在阿基琉斯看來(lái)，阿伽門(mén)農(nóng)之所以能成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，并不是因?yàn)槠涑霰姷哪芰εc出色的功績(jī)，而只是因?yàn)槭撬耐鯂?guó)最為富庶，最有資源。而阿基琉斯自然不滿于這種權(quán)力格局。他指責(zé)阿伽門(mén)農(nóng)

[1]“……因?yàn)橥瑪橙瞬粩嘧鲬?zhàn)，不令人感謝，那待在家里的人也分得同等的一份。膽怯的人和勇敢的人榮譽(yù)相等……”（ 《荷馬史詩(shī)·伊利亞特》羅念生，王煥生譯p200,317）?

顯然阿基琉斯是為了榮譽(yù)而戰(zhàn)。與其他國(guó)王不一樣，阿喀琉斯并沒(méi)有向海倫求婚，他戰(zhàn)斗并不是為了遵守諾言。除了本身對(duì)阿伽門(mén)農(nóng)不認(rèn)可，阿伽門(mén)農(nóng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的利益分配不公更是令阿基琉斯怒從中來(lái)。

[2]“……我從那些地方奪取許多好多財(cái)物，全都帶回來(lái)交給阿伽門(mén)農(nóng)，阿特柔斯之子；他待在后方，住在他的快船旁邊，接受戰(zhàn)利品，分一點(diǎn)給別人，自己留許多，有些戰(zhàn)利品他贈(zèng)給首領(lǐng)和國(guó)王們，沒(méi)人動(dòng)他們的東西，阿開(kāi)奧斯人中只有我被搶奪……” （?????? 《荷馬史詩(shī)·伊利亞特》羅念生，王煥生譯p200,334）

阿基琉斯怒言。而阿伽門(mén)農(nóng)也討厭這個(gè)挑戰(zhàn)自己權(quán)威的人，他指責(zé)阿基琉斯“總是好爭(zhēng)吵”，沒(méi)有一點(diǎn)組織紀(jì)律，并且還“總想統(tǒng)領(lǐng)全軍，在人群中稱(chēng)王” 。能力最強(qiáng)者和權(quán)力最大者之間的不滿，必然會(huì)導(dǎo)致一次大爆發(fā)。表面上他因?yàn)榕话①らT(mén)農(nóng)強(qiáng)行搶去便勃然大怒，實(shí)際是阿基琉斯心中不公正感的不斷累積的結(jié)果，這次事件只是一個(gè)導(dǎo)火索。即使阿伽門(mén)農(nóng)后來(lái)多次派人賠償?shù)狼敢矝](méi)用，因?yàn)榘⒒鹚挂馁r償并不是物質(zhì)的利益，而是阿伽門(mén)農(nóng)對(duì)他尊嚴(yán)的霸凌，這霸凌的實(shí)質(zhì)是權(quán)力對(duì)能力的霸凌。阿基琉斯想要討回的是一份”公正“，為了這份“公正”，他選擇退出戰(zhàn)爭(zhēng)，只有希臘聯(lián)軍不斷潰敗，他們才會(huì)意識(shí)到阿基琉斯的重要性，阿基琉斯所要的公平才會(huì)到來(lái)。在我看來(lái)，阿基琉斯就像一個(gè)被搶走玩具的孩子，賴(lài)著不走了，而玩具就是公正。

??????? 友人的死亡，敵人的挑釁，是阿基琉斯第二次極端憤怒的原因，而正是這次憤怒，也使阿基琉斯喪生于沙場(chǎng)。友人穿上阿基琉斯的鎧甲

[3]”……讓我肩披你的鎧甲，投入戰(zhàn)斗，這樣，特洛伊人或許會(huì)把我誤當(dāng)是你，停止進(jìn)攻的步伐，使苦戰(zhàn)中的阿開(kāi)亞人的兒子們得獲一次喘息的機(jī)會(huì)……“，（《伊利亞特》，第十七卷）

而友人斬獲敵方大將后戀戰(zhàn)，自大起來(lái)，最后死在刀下。最終敵人剝下了鎧甲，自己穿了起來(lái)。阿基琉斯一憤怒于好友的戰(zhàn)死，二怒于敵人搶走鎧甲并嘲諷自己”于是像狩獵野獸一般與赫克托耳決戰(zhàn)并殺死其，手腳沾滿鮮血時(shí)，是“有如吃完牛的猛獅”?！皻偭恕钡陌⒒鹚褂民R車(chē)拖著赫克托耳的尸體狂奔。再之后大決戰(zhàn)的時(shí)候又撒怒于阿波羅，但不幸被阿波羅的箭射中了其致命的弱點(diǎn)“腳踵”，最后犧牲.導(dǎo)致阿基琉斯死亡的是阿基琉斯極端的情緒——恨。

????? 而對(duì)于我們每一個(gè)普通人，我們也都有“阿基琉斯之踵”，我們不可能控制好每一次情緒。我們可以也會(huì)像孩子一樣固執(zhí)地追求正義，為了友人挺身而出，因?yàn)樽陨淼膬?yōu)點(diǎn)自大自負(fù)。

?????? 然而，我認(rèn)為正是因?yàn)榘⒒鹚箵碛腥觞c(diǎn)才讓人著迷。勇于對(duì)不公正說(shuō)不，捍衛(wèi)朋友和家人，不屈于命運(yùn)，他是一個(gè)值得尊重的希臘式英雄。

[1] 《荷馬史詩(shī)·伊利亞特》羅念生，王煥生譯p200,317

[2] 《荷馬史詩(shī)·伊利亞特》羅念生，王煥生譯p200,334

[3] 《伊利亞特》，第十七卷