歷史上有兩種男寵,一種是普通男寵,另外一種是韓子高

中國歷史上有一場十分著名的武裝叛亂,叫做太清之難。
太清之難還有另外一個(gè)為人熟知的名字,即侯景之亂。
侯景,南北朝時(shí)期北朝東魏的將領(lǐng),因?yàn)樵跂|魏的工作不太順利,所以跳槽到了南朝的南梁上班。
南梁當(dāng)時(shí)的皇帝,是梁武帝蕭衍,這也是南梁王朝的開國皇帝。
梁武帝蕭衍這個(gè)人,平生最大的興趣愛好,是吃齋念佛,作為皇帝,他不愛在宮里待著,而是有事沒事就跑到寺廟里出家做和尚。
皇帝是真慈悲還是假慈悲這個(gè)事兒還有待商榷,但面對東魏的叛將侯景,皇帝當(dāng)時(shí)可就圣母心泛濫,立刻就給侯景辦了入職手續(xù),賞他在南梁朝廷里做了高官。
侯景辦入職的時(shí)候,南梁朝廷里的百官們基本上都是持反對意見的。
自從南北朝的格局開始形成之后,南人和北人就一直存在某種程度上的隔閡。
北朝地理學(xué)家酈道元曾著《水經(jīng)注》,這是一本記載了與千余條河流有關(guān)的歷史,人文,社科,地理的經(jīng)典著作。

研究河流,就繞不開黃河和長江。
在描述長江時(shí),酈道元引用了這樣的詩句:
巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。
面對長江,酈道元為何眼淚濕了衣裳?他又為何不親自寫詩,而要引用前人的作品呢?
那是因?yàn)椋鳛橹袊鴼v史上最負(fù)盛名的地理學(xué)家之一,酈道元終其一生,也沒有親臨過長江。
原因很簡單,長江在南朝,而北朝官員酈道元沒有條件也沒有機(jī)會去。
說回侯景。
侯景這個(gè)人在北朝名聲素來不好,一開始他在西魏打零工,后來西魏不容他,他又跑到東魏謀生,結(jié)果東魏也不要他,他實(shí)在沒辦法才投了你梁武帝。
侯景見到梁武帝就開始埋汰西魏和東魏,說什么自己沒有問題,都是大環(huán)境鬧的。
梁武帝也不想一想,侯景到哪兒哪兒就出問題,他一到哪里,哪里的大環(huán)境就變惡劣,這能全賴大環(huán)境么?這不純純是侯景本人的問題么?
人不行,你不能賴炕不平。

皇帝啊皇帝,你別是在寺廟里把自己給待傻了吧?
你這是什么行為?你這是引狼入室,開門揖盜,你這純純是在玩火啊。
然而,盡管臣僚們苦口婆心一頓勸,但梁武帝就是鐵了 心了,他越看侯景越順眼,不僅給侯景安排職務(wù),還把好幾支軍隊(duì)的指揮權(quán)都交給了他。
侯景這個(gè)人,氣量狹小,睚眥必報(bào),內(nèi)心黑暗,是個(gè)小人。
他對前公司東魏可以說是很有意見,入職南梁之后一直在慫恿梁武帝出兵攻打東魏,但偏偏武帝這人不愛打仗,喜歡搞外交,南梁和東魏不僅沒有交惡,兩國的發(fā)展反而越來越好。
梁武帝雖然愿意搭救侯景,但皇帝很顯然不會因?yàn)楹罹皞€(gè)人的好惡而犧牲國與國之間的利益。
侯景怒了,我叛出東魏投靠你梁武帝是指望你幫我出一口惡氣,結(jié)果你反而和東魏握手言和,你倆反而處的如膠似漆,你這是把我置于何地???
侯景很生氣,后果很嚴(yán)重,這位仁兄不顧梁武帝收留他的恩情,居然起兵叛亂,一舉攻破南梁都城建康,侯景竊據(jù)天位,囚禁了梁武帝,最后居然活活把老皇帝給餓死了。
梁武帝在位的時(shí)候是一位十分虔誠的佛教徒,皇帝在南朝境內(nèi)廣修廟宇,因而后來唐人杜牧曾有詩云:
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
而在這凄迷的江南煙雨中,梁武帝蕭衍就這么稀里糊涂的結(jié)束了他的一生。

侯景之亂,主要是爆發(fā)在南梁的京師建康,也就是今天的南京。
侯景入主朝廷,篡位登基,但他這個(gè)皇帝也沒干幾天,因?yàn)樗谀铣瘜?shí)在算不上是有威望,他稱帝之后,南朝境內(nèi)反聲一片,因此侯景很快倒臺,被有心復(fù)國的南梁將領(lǐng)陳霸先給擊敗了。
侯景之亂步入尾聲的這個(gè)節(jié)骨眼兒上,一個(gè)叫做韓蠻子的人走上了歷史舞臺。
韓蠻子,會稽山陰人,也就是今天的浙江紹興,南朝南梁平民,無官無職,侯景之亂結(jié)束的那一年,他十六歲,客居在建康。
韓蠻子來建康,或許是走親,或許是訪友,或許壓根就是來旅游的,這我們都不得而知,但時(shí)值侯景之亂,這場武裝暴動的中心區(qū)域就是建康城,所以城里城外都亂哄哄的,韓蠻子一時(shí)間只能滯留建康。
然而等到戰(zhàn)亂終于結(jié)束,韓蠻子終于能回家的時(shí)候,他才發(fā)現(xiàn),窮家富路,自己身上帶的那點(diǎn)回程的盤纏,早就在建康城里花完了。
山高水長,在當(dāng)時(shí)來說,想要憑一己之力回家,還真不是一件容易的事兒。
幸好,韓蠻子遇到了一個(gè)叫做陳蒨的人。
陳蒨,字子華,時(shí)任吳興太守,同時(shí)也是剛才我們提到的那位平定侯景之亂的南梁大將陳霸先的侄子。

陳蒨當(dāng)時(shí)被朝廷授予了吳興太守的職務(wù),正要到吳興上任,而吳興正好在浙江湖州。
陳蒨要回浙江,韓蠻子也要回浙江,韓蠻子一合計(jì),直接找到了陳蒨,表示你看咱們正好順路,我能不能跟著你的隊(duì)伍搭個(gè)便車?
而我們的陳蒨同志只不過是在人群中看了韓蠻子一眼,從此后再也沒能忘掉他的容顏。
您別看韓蠻子名字叫“蠻子”,但他卻并不是一個(gè)五大三粗的糙漢,相反,韓蠻子長得那是相當(dāng)明媚動人。
《陳書·卷二十·列傳第十四》:容貌美麗,狀似婦人。
韓蠻子皮膚白皙,面色紅潤,眉眼盈盈,雖然是男兒身,但冷不丁一看,卻像是個(gè)女嬌娥。
男有女相,說的就是韓蠻子。
陳蒨是越看韓蠻子越順眼,越看韓蠻子越喜歡,于是直接告訴韓蠻子,你也別在我這搭順風(fēng)車了,你直接跟我混不就得了,以后就在我手底下工作,豈不是美滋滋?
面對陳蒨的邀請,韓蠻子沒有拒絕,畢竟體制內(nèi)的工作不好找,有這么個(gè)機(jī)會能過上較為穩(wěn)定的生活,那是很不容易的。
也就是從這一天開始,韓蠻子不再叫韓蠻子,陳蒨給了他一個(gè)新的名字,韓子高。
生逢亂世,兩個(gè)同樣迷茫的年輕人,就這么相識相遇了。
這兩個(gè)人,對待朋友都很真誠。

陳蒨給韓子高的福利待遇一直是都是很高的,五險(xiǎn)一金,四菜一湯安排那是妥妥的,而韓子高自從跟了陳蒨之后,對陳蒨的服侍工作也可以說是盡心盡力。
《陳書·卷二十·列傳第十四》:性恭謹(jǐn),勤于侍奉,恒執(zhí)備身刀及傳酒炙。
韓子高這個(gè)人生性謙遜謹(jǐn)慎,跟了陳蒨之后表現(xiàn)相當(dāng)不錯(cuò),一直在陳蒨身邊侍奉,渴了倒水,餓了煮飯,韓子高對陳蒨忠心到了什么程度?到了為了保護(hù)陳蒨的安全,韓子高每時(shí)每刻都會在身上帶上一把短刀,目的就是為了如果有人膽敢傷害陳蒨,他一定第一個(gè)沖出來拼命。
韓子高同志是懂得回報(bào)恩情的,在他看來,陳蒨如果沒有自己,日子還是一樣的,還是會做吳興的太守,還是會擁有安定富足的生活,而自己就不一樣了,如果沒有當(dāng)年陳蒨對自己在建康城里的搭救,自己搞不好早就噶了。
韓子高和陳蒨的關(guān)系,無疑是很親近的,甚至很多人會認(rèn)為陳蒨有龍陽之好,不單單是把韓子高當(dāng)成侍從,而是當(dāng)成了自己的男寵。
老實(shí)說,中國歷史上如陳蒨和韓子高這樣的關(guān)系還是很多的。
衛(wèi)靈公有彌子瑕,魏惠王有龍陽君,漢文帝有鄧通,漢哀帝有董賢,苻堅(jiān)有慕容沖,兩位男同志相處的非常要好,這并不罕見。

但問題是,陳蒨和韓子高還真有點(diǎn)不一樣。
作者剛才舉的這些例子,都是君與臣之間的關(guān)系。
皇帝喜歡男人,所以親近男人,或者真就和男人有了點(diǎn)不可告人的關(guān)系。
本質(zhì)上來講,這些所謂男寵,近侍,在皇帝本人的眼里都不過是玩物罷了,和后宮里的妃子是差不多的。
皇帝喜歡,那就跟你玩一會,皇帝不喜歡,那你就一邊去。
雖然說漢哀帝劉欣晚年曾經(jīng)有過想要把皇位傳給董賢的意圖,但畢竟只是說說而已,可陳蒨和韓子高卻并非如此。
我們知道,陳蒨是陳霸先的侄子,而陳霸先因?yàn)楫?dāng)年在侯景之亂中的出色表現(xiàn),一步一步掌握了南梁的最高權(quán)力,最后接受了南梁末代皇帝蕭方智的禪讓,繼承了南梁,建立了南陳,成為了南陳的開國皇帝。
陳武帝陳霸先沒有兒子,所以自然而然要讓他這個(gè)跟他關(guān)系最近的侄子接班,這么一來,武帝死后,陳蒨就成了南陳的皇帝,即陳文帝。
作為皇帝,韓子高在陳文帝陳蒨的眼里其實(shí)完全也可以算作是一個(gè)玩物,畢竟當(dāng)年陳蒨相中韓子高的時(shí)候,也是圖他長得好看。

倆人說是關(guān)系親密,實(shí)則一個(gè)天上,一個(gè)地下,人家是皇帝,你不過是個(gè)奴仆,對你那還用投入感情么?
可陳蒨并不這么認(rèn)為。
作為南北朝時(shí)期少見的明君,陳蒨的身上有一股極強(qiáng)的人文主義精神,他并不單純認(rèn)為韓子高是自己的玩物,也不會隨隨便便將他拋棄,而是覺得,即便是如韓子高這樣的人,也應(yīng)該擁有追求自己完整人生的權(quán)利。
所以,陳蒨沒有長久的把韓子高滯留在自己的身邊,而是給了他很多實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會。
有人說,漢文帝劉恒還曾經(jīng)給男寵?quán)囃ㄒ蛔鹕侥?,但問題是,漢文帝的寵幸,屬于是佞寵,是沒有道德的寵幸,陳蒨則不同,他讓韓子高學(xué)習(xí)文化知識,提高身體素質(zhì),還給予他領(lǐng)兵打仗,在外建功立業(yè)的機(jī)會。
哥,是真的盼著你好。
當(dāng)年建康戰(zhàn)亂,那個(gè)孤苦無依的韓蠻子衣不蔽體,食不果腹,如果沒有遇到陳蒨,他可能很快就會變成一座無名的墳冢,有可能連墳冢也混不上。
而他和陳蒨的相遇,使得他的命運(yùn)輪盤發(fā)生了改變,是陳蒨使得他黯淡無光的人生注入了新的活力,讓他成為了一個(gè)完整的“人”。
在王世貞的書里,韓子高被編入了《艷異編》,在王驥德的筆下,韓子高成了男王后,在馮夢龍的作品中,韓子高的人生又成了一部《情史》。
陳文帝陳蒨到底有沒有因?yàn)閷檺垌n子高而把韓子高冊封為男王后這件事兒尚且有待商榷,但人們頻頻關(guān)注的,卻并非陳蒨和韓子高之間這段相互成就的友誼,而是不斷的去放大兩個(gè)人之間的所謂淫詞浪曲,對此,作者無話可說。
陳文帝死,兒子陳伯宗即位,由陳伯宗的叔父陳頊輔政。
陳頊不甘心先帝紅人韓子高勢大掌兵,最終將其殺害。
韓子高一命嗚呼,時(shí)年不過三十歲。
《陳書·卷二十·列傳第十四》:別御一營,單馬入陳,傷項(xiàng)之左,一髻半落。

多年以前,韓子高曾經(jīng)在陳蒨的帳下征戰(zhàn),率領(lǐng)一隊(duì)士兵,孤膽陷陣,單槍匹馬沖入敵營,敵人的刀劍砍傷了他的脖子,鮮血如注,削掉了他的頭發(fā),露出頭皮,他卻毫不畏懼,仍然奮勇沖鋒。
想來,韓子高在那一刻并不是被皇帝豢養(yǎng)在深宮里的金絲雀,而是一個(gè)純粹的人。
威風(fēng)凜凜少將軍,何見中宮嬌態(tài)尋?
當(dāng)年建康只一面,天子與郎定終身。
不押韻,沒意境,純屬作者本人,即興發(fā)揮。