5萬人現(xiàn)場觀看，5000萬人在線觀看。乍一看，沒準(zhǔn)還以為這是一場世界杯，可這卻是一場“沒有球星”甚至“沒有專業(yè)場地”的民間足球賽。

要問2023年最火的民間賽事是什么，相信一定非“村超”莫屬。村超是貴州榕江（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽的簡稱，顧名思義，就是以村民為基礎(chǔ)，開展的一項(xiàng)足球賽。

圖源：榕江發(fā)布

鄉(xiāng)村是“主場”，村民是“主角”，現(xiàn)代體育項(xiàng)目與傳統(tǒng)民族文化巧妙相融，在風(fēng)景秀美的貴州大地刮起別樣風(fēng)潮。如今，大到94歲的老人，小到還在上小學(xué)的孩子，都被這場別開生面的盛事所吸引，村超早已走出貴州大地，在全國范圍內(nèi)掀起一場關(guān)于民間足球文化的強(qiáng)烈討論，徹底顛覆了“中國沒有足球土壤”的刻板印象。

據(jù)報(bào)道，村超將持續(xù)至7月。隨著火爆程度與日俱增，村民們更是把每周六定為貴州“村超”超級星期六鄉(xiāng)村足球之夜。

圖源：新華社

這不僅是一場全民參與的體育盛會，更引發(fā)我們對于中國民間足球、傳統(tǒng)文化等問題的深刻思考。一項(xiàng)沒有正規(guī)場地、沒有專業(yè)球員，從上到下全靠村民完成的草根足球賽，為什么能夠頻頻破圈，甚至成為中國足球一張嶄新名片？

村超并非中國唯一的民間足球賽，早在1984年，北京晚報(bào)百隊(duì)杯青少年足球賽（簡稱百隊(duì)杯）就已創(chuàng)立，如今已經(jīng)走過40年光陰，成為北京家喻戶曉的足球品牌。作為已經(jīng)連續(xù)舉辦40屆的足球賽事，百隊(duì)杯在中國足球的歷史上創(chuàng)下了堪稱前無古人的紀(jì)錄，40年風(fēng)風(fēng)雨雨，百隊(duì)杯雖經(jīng)挫折卻未有中斷，賽事的模式、規(guī)則、賽程及場地也更上一層樓，如今還衍生出了籃球賽、冰球賽、足球城際賽以及海外交流等一系列活動。

“我愛足球”中國民間爭霸賽也是一項(xiàng)極具特色的民間足球賽，由國家體育局和中國足球協(xié)會（社會發(fā)展部）于2015年開始主辦。該賽事以推動青少年草根足球的發(fā)展，擴(kuò)大足球人口為宗旨，預(yù)賽階段覆蓋全國各省、自治區(qū)和包括四個(gè)直轄市在內(nèi)的13個(gè)足球重點(diǎn)城市及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。

類似于此的民間足球賽還有許多，其中不乏資金充沛、比賽質(zhì)量較高者，如“我愛足球”中國民間爭霸賽獲得了國家體育局與足協(xié)的大力支持；社區(qū)杯得到了北京市體育局、北京市足協(xié)的指導(dǎo)，被譽(yù)為“成年人的百隊(duì)杯”；百隊(duì)杯則有豐厚的歷史傳承，許多初期參賽成員已然為人父母，他們的足球理念又深刻影響了下一代，形成了屬于中國草根足球的傳承。

我們必須要肯定百隊(duì)杯等民間足球賽事取得的成功，歷經(jīng)數(shù)十年傳承延續(xù)本就不易，更不要說還影響了數(shù)代足球人口，為青少年足球啟蒙、青訓(xùn)系統(tǒng)的推廣乃至足球文化的普及做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

但從另一方面來講，無論是百隊(duì)杯還是“我愛足球”中國民間爭霸賽，以及其它種種民間足球賽，雖在一定范圍內(nèi)掀起水花，但終究局限于足球圈內(nèi)一隅，破圈力遠(yuǎn)不及貴州村超。對于“路人”來說，“百隊(duì)杯”、“我愛足球中國民間爭霸賽”完全是陌生的名詞，與村超火遍全國、大受追捧的火熱氣象形成了鮮明對比。

盡管爭論不休，但我們必須要承認(rèn)村超所取得的巨大成功。一項(xiàng)草根足球賽，能夠走向全國、創(chuàng)下多項(xiàng)觀賽紀(jì)錄、點(diǎn)燃人民足球熱情，本身就是一種成功。也正是基于此，我們有理由總結(jié)村超成功背后的原因，探尋推動足球真正平民化的源動力。

【豐厚的足球底蘊(yùn)】

榕江能誕生出“村超”這樣的比賽絕非偶然，還要源于榕江人對足球的熱愛。全民參與看起來遙不可及，但在幾十年足球文化的積累下，實(shí)則水到渠成。

圖源：新華社

早在上世紀(jì)40年代，隨著西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到開發(fā)，加之廣西大學(xué)遷入榕江，足球運(yùn)動得到了進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入50年代后，國家大力推廣體育運(yùn)動，大學(xué)生的運(yùn)動意識明顯提高，足球首次在榕江校園受到了熱烈歡迎。盡管還局限于校園內(nèi)，但已然收獲了不少當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)注。1965年，榕江縣足球隊(duì)首次參加黔東南州足球賽，就憑借著優(yōu)異發(fā)揮奪得冠軍。

榕江縣政協(xié)科教衛(wèi)體專委會主任石慶偉對榕江地區(qū)的足球文化研究頗有心得，他在接受采訪時(shí)表示，在榕江縣城，不僅是近來火爆的村超，任何足球比賽都能得到大范圍追捧，場邊觀眾可謂人山人海?！按迕駛儛劭辞?，愛戴球員也是有傳統(tǒng)的?！?/p>

圖源：新華社

數(shù)十年足球文化的積累，描繪出一幅華美壯闊的“鄉(xiāng)村足球畫卷”。有了熱情作為基礎(chǔ)，榕江地區(qū)的足球賽事開展幾乎沒有任何阻力。上世紀(jì)六七十年代，由于經(jīng)濟(jì)較為落后，榕江甚至沒有一塊完整系統(tǒng)的足球場，學(xué)校的“足球場”其實(shí)就是一塊泥地。但即便如此，簡陋的環(huán)境依舊擋不住村民的足球熱情，馬路邊、草堆上、泥地里……只要一塊空地，就是榕江人民表演的舞臺，今天我們心心念念的南美足球氛圍，幾十年前就已在貴州大地上演。

放眼村超的參賽人員，更能體現(xiàn)這項(xiàng)賽事的接地氣。賽場對外免費(fèi)開放、任何村民都可以自由進(jìn)出場地，賽場上的村民球員有餐廳師傅，有教師學(xué)生，有工廠工人；場下的村民觀眾或許沒有專門的助威設(shè)施，但拿出鐵盆鑼鼓，照樣是一番熱火朝天的景象。難怪有媒體表示，“村超”為啥能火？一個(gè)原因是極致的“村”味兒。

在6月10日的比賽中，村超主辦方還特地邀請了1984年黔東南州首屆中學(xué)生“三好杯”足球賽男、女冠軍隊(duì)。一場跨越40年的神奇對決，演繹了生生不息的榕江足球傳承，更為村超本就充滿特色的風(fēng)情添上了一抹韻味。

以稻田灘地、河邊沙壩為球場，照樣能夠描繪出最美麗的足球畫卷。衡量足球文化高低的標(biāo)準(zhǔn)從來就不是專業(yè)球場、高薪高配置，能夠讓人民自主參加、享受其中，才是“全民體育”的真正精髓。

【屬于中國的“社區(qū)足球”】

歐洲足球?yàn)楹文軌蜷L盛不衰？一大重要原因便是激發(fā)了社區(qū)活力。以五大聯(lián)賽所在地區(qū)為主，足球發(fā)展的社區(qū)性被提升到重要位置，早在本世紀(jì)初，英國就通過了“足球強(qiáng)基計(jì)劃”，目前已為各社區(qū)建造了近1萬套設(shè)施和足球場。

與高爾夫、馬術(shù)等“貴族運(yùn)動”不同，足球在歐洲相當(dāng)?shù)钠矫窕?，平民百姓可以利用社群性開展體育運(yùn)動，社區(qū)足球就是在這樣的背景下登臺入室，如今反哺英格蘭足球聯(lián)賽，走出了許多優(yōu)秀苗子。

類似的情況直到今天仍然存在，英國看似國土狹小，但在足球世界中卻多元包含。僅以倫敦為例，阿森納是伊斯靈頓市鎮(zhèn)區(qū)的代表、熱刺則代表哈林蓋區(qū)、切爾西則代表漢默史密斯市鎮(zhèn)區(qū)。

只看到歐洲足球激情四射的對立而盲目模仿，只是東施效顰。足球的社區(qū)化不僅僅會激發(fā)看球熱情、渲染所謂的“死敵文化”，精髓其實(shí)是認(rèn)同感、歸屬感的培養(yǎng)。社區(qū)讓足球的普及度深入歐洲基層鄙野，數(shù)代積累而成，演繹出生生不息、斷而不絕的文化脈絡(luò)，世人羨慕的足球文化就此誕生。

社區(qū)足球的培養(yǎng)絕非一朝一夕之功，急于求成毫無益處。中國足球的社區(qū)化久久為功，我們制定了發(fā)展足球人口、增加足球設(shè)施的一系列策略，創(chuàng)辦了“社區(qū)杯”，希望借此機(jī)會讓更多的普通市民朋友參與。

貴州村超的火爆，無疑也拉開了屬于中國足球的社區(qū)時(shí)代。榕江縣就像廣闊中國大地的一個(gè)社區(qū)，依靠數(shù)十年足球文化的積累，匯聚了濃烈且自信的足球底蘊(yùn)，無論是老人還是孩童，都愿意放開手腳加入其中。從這一點(diǎn)來看，村超或許有其兩面性，但對于足球文化的積累、對于足球人口的擴(kuò)展，無疑走在了全國前列。

村超所具備的社區(qū)足球性質(zhì)，是百隊(duì)杯等其它民間賽事所無法比擬的。就性質(zhì)而言，百隊(duì)杯、社區(qū)杯、“我愛足球”中國民間爭霸賽等依舊是傳統(tǒng)比賽，周邊居民參與感相對有限。村超接地氣、聚人心、門檻也更低，男女老幼自然更愿意參加。擁有了群眾基礎(chǔ)，如今盛況倒也水到渠成。

【明星“帶貨”、網(wǎng)絡(luò)營銷，村超熱度節(jié)節(jié)高】

身處互聯(lián)網(wǎng)大時(shí)代，任何事物的火爆都有網(wǎng)絡(luò)的參與。盡管村超反復(fù)表示，不收門票、沒有贊助、自發(fā)組織的傳統(tǒng)不會丟失。但為了擴(kuò)大影響，適當(dāng)?shù)摹败洜I銷”可不可或缺。

高達(dá)5000萬的在線觀看就是村超網(wǎng)絡(luò)營銷成功的最好體現(xiàn)，祖國南疆的民族地區(qū)，居然有如此亮眼的體育比賽項(xiàng)目？帶著對于未知事物的好奇，不少“路人”紛紛點(diǎn)開直播，村超的傳播度就此成量級提升。如今，打開短視頻平臺輸入“村超”關(guān)鍵詞，百萬點(diǎn)贊、十萬點(diǎn)贊級別的視頻可謂數(shù)不勝數(shù)。如此高昂的播放量就像一張橫跨萬里、巨大無形的蜘蛛網(wǎng)，把各行各業(yè)的人們連接到一起。

為了推廣村超，榕江特地成立了“‘村超’新媒體專班”，全縣群眾自發(fā)拍攝和比賽有關(guān)的短視頻，通過自媒體平臺宣傳。5月13日開幕賽當(dāng)天，僅通過榕江“村寨代言人”和直播營銷團(tuán)隊(duì)就獲得500萬以上流量。

除此之外，作為當(dāng)下中國體育圈最大的熱點(diǎn)，網(wǎng)紅明星們又怎么會放棄這一塊蛋糕呢？如今，打卡村超已經(jīng)成為了不少網(wǎng)紅吸粉的法寶，生活類、旅行類甚至搞笑類博主均不遠(yuǎn)萬里來到貴州，只為一睹村超真容。

近來，村超還吸引了不少名人關(guān)注。前國腳范志毅應(yīng)邀親臨“村超”現(xiàn)場，受到村民熱烈歡迎?；叵肫鸫宄r，范大將軍直言：“村超、村BA為什么這么火，就是純粹，都是自發(fā)的，老百姓喜歡這項(xiàng)運(yùn)動。看看整個(gè)村超的過程中，有水平高的，也有水平低的，有年長的，也有高中生也就15歲的這些孩子。就是把純粹的一種足球融入到足球比賽當(dāng)中，使村民與村民之間通過一場足球比賽，能夠更好的交流和溝通?！?/p>

“名嘴”韓喬生也按耐不住，親臨現(xiàn)場解說村超。現(xiàn)場的火爆讓他驚訝不已，這位看慣大場面的解說員甚至只能在梯子上完成解說。6月11日，中國香港明星陳百祥代表香港明星足球隊(duì)對貴州村超發(fā)起挑戰(zhàn)，視頻一經(jīng)發(fā)出點(diǎn)擊量節(jié)節(jié)攀升，而村超也迅速作出回應(yīng)，對香港明星隊(duì)的挑戰(zhàn)表示熱烈歡迎。

與名人們的良性互動，讓村超的影響力進(jìn)一步攀升。在“村”味十足中，又添加進(jìn)一抹“星”味。

【村超與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，看球又旅游】

為何獨(dú)有村超能夠頻頻破圈，我們應(yīng)該將目光投向其與周邊特色的結(jié)合。榕江縣有侗、苗、水、瑤等16個(gè)少數(shù)民族，有侗族大歌世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、侗族琵琶歌等11項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民族特色鮮明、可發(fā)展空間巨大。

村超的火爆只是一個(gè)起點(diǎn)，如何讓這份熱度長久保持，與當(dāng)?shù)氐奈幕厣纬捎袡C(jī)結(jié)合，這是榕江縣苦苦思考的問題?，F(xiàn)在，他們找到了答案，中場休息時(shí)，主辦方會請出歌舞演員表演民族舞蹈，還有侗族大歌、蘆笙、民族舞蹈、擺王木鼓、少兒體操、齊跳多耶等民俗展演和加油助威活動。

在場外，主辦方也充分考慮到球迷離場后的娛樂活動，搭建起臨時(shí)的小吃聚集區(qū)，經(jīng)營戶通過流動攤位、后備箱集市等銷售，品嘗當(dāng)?shù)匦〕浴⑦x購由藍(lán)染土布做成的“村超”T恤的游客數(shù)不勝數(shù)。

榕江乃至貴州的土特產(chǎn)借此機(jī)會曝光率大增，啦啦隊(duì)們則身披土特產(chǎn)跳起民族舞蹈，舞者與現(xiàn)場觀眾更是親密互動，手拉手跳起多耶舞，足球賽亦能成為全場大狂歡。以點(diǎn)帶面，村超甚至盤活了榕江經(jīng)濟(jì)。數(shù)據(jù)顯示，榕江當(dāng)?shù)鼐频甓宋绻?jié)的接待量同比增長超過11倍。

村超固然是一項(xiàng)足球賽事，但若能將現(xiàn)代感的足球，與傳統(tǒng)化的風(fēng)俗將結(jié)合，必然會開拓出一條獨(dú)一無二的發(fā)展道路。無論是百隊(duì)杯，還是其它民間足球賽，難以打破足球與其它事物的壁壘，僅依靠單一的比賽內(nèi)容，故無法實(shí)現(xiàn)破圈之舉。

【結(jié)語】

關(guān)于村超的討論紛爭不息，有人認(rèn)為，村超扎根基層，體現(xiàn)著最廣大人民的足球熱情。雖然競技水平不高，但對于擴(kuò)大足球人口、激發(fā)足球興趣、培養(yǎng)足球文化有著莫大好處。

也有人認(rèn)為，村超看起來熱熱鬧鬧，實(shí)則毫無用處，改變不了中國足球現(xiàn)狀。甚至有人把村超比作廣場舞，認(rèn)為這樣的賽事難等大雅之堂。固然，村超有著這樣那樣的缺點(diǎn)，如今甚至被利用作為嘲諷抨擊國足的工具，“村超強(qiáng)于國足”等夸張言論層出不窮，使得不少輿論逐漸忘記了鄉(xiāng)村足球的初心，而陷入如何通過村超批判國足的怪圈。

回到主題，作為一項(xiàng)民間足球賽，在設(shè)備、專業(yè)度都不占優(yōu)勢的背景下，村超卻走出了一條別樣道路。究其原因，村超的出圈可謂齊集“天時(shí)地利人和”：恰到好處的網(wǎng)絡(luò)營銷、足球與本地傳統(tǒng)文化相結(jié)合、名人效應(yīng)、足球社區(qū)化帶來的歸屬感……

圖源：新華社

種種因素疊加，構(gòu)造出獨(dú)具特色的火爆村超。村超的成功也給其它同類型民間賽事打開了大門。如何讓比賽更接地氣，讓地方足球歸屬感、社區(qū)性增強(qiáng)，讓全民真正參與足球，才是打破壁壘、擴(kuò)大足球人口的制勝法寶。