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問：老師，有一個問題困擾我多年。我父親提出的要求，我一直是在滿足，但現(xiàn)在有些心有余而力不足。他現(xiàn)在提出的要求是不合理的，如果不滿足他，我會自責，會覺得自己不孝順。若是滿足他，那是不是愚孝？

答：找一個平衡。不是不滿足，也不是滿足，要適量滿足或者延遲滿足。

舉例：比如我們小的時候，可能買了一件新衣服會特別開心，甚至是穿了一件姐姐給的新衣服也會特別開心，為什么？因為不易得。后來我們自己可以隨意買了，買衣服就不開心了。以前如果能跟朋友出去聚個餐，“哎呀！吃個大餐太開心了。”好幾天都很激動，現(xiàn)在天天吃，還激動嗎？所以，我們現(xiàn)在很多時候太容易獲得了，反而沒有了幸福感。

孩子同樣，是不是不要那么輕易地滿足他？我們越是輕易地滿足他，他越?jīng)]有幸福感。條件不錯的更甚給他創(chuàng)造條件滿足他：“你今天想不想吃這個？”“我不想吃。”“你得嘗嘗，對吧？”；“你想不想去玩？”“我不想去。”“不行，我得帶你去。”

我們滿足得太多了，他麻木了，沒有了幸福感，很多時候我們要懂得減緩，包括對自己。

試想，一個人奮斗了很多年，夢想有一個自己的房子，哪怕再小，那也是一個家。當我們通過自己的奮斗得到的時候，會不會很開心？

比如一個人工作很努力，就是為了想買臺車子。當買上的時候，下雨天恨不得扛著它走，太幸福了，非常地愛護它。但是我們現(xiàn)在的孩子不一樣，他沒有經(jīng)歷過自己的努力，他的獲得太輕易、太容易了，所以感受不到幸福。我們看《老子》的思維有多妙：“有一得必有一失。”我們讓他輕易得到了，他失去的是幸福的能力，將來這個孩子多難滿足。

現(xiàn)在有很多富二代，為什么會做一些常人沒有辦法理解的事情？因為常人能得到的快樂他得不到，就要從別的地方去尋找快樂了。所以，不要給滿足他那么多，那么快。

問：老師，我心里過不了這關，我要不滿足他，就覺得自己不孝順了。答：其實，這是我們的欲望。比如我非要領孩子去看看東方明珠，那是他的想法嗎？那是我們的欲望；我非要領孩子去買兩件衣服穿，那是他需要穿嗎？他五歲，他知道什么好看什么不好看？

問：可是，是他要求的。

答：那也是我們的欲望，“我要不給他買，顯得我多不孝順?！彼晕覀円朔氖俏覀冏约旱男睦恚皇撬?。就是我們要對父母、孩子好，但是得適度，不適度就麻煩了。