為什么不能總是使用日常話語(yǔ)

日常話語(yǔ)當(dāng)中的結(jié)構(gòu)都是ideology化的。絕大多數(shù)人的日常話語(yǔ)是一種癔癥話語(yǔ)，是一種歇斯底里的話語(yǔ)，一種不知道自己在說(shuō)什么的話語(yǔ)。絕大部分的日常話語(yǔ)都不是主體本人在言說(shuō)，而是被ideology俘獲的。

這些被世界上通行的謊言所欺騙的人，他自己并沒(méi)有明確表達(dá)他的意思，他在不停地自欺、不停地被迫自欺。日常話語(yǔ)里面使用的語(yǔ)詞里面都蘊(yùn)含著一系列本體論/認(rèn)識(shí)論預(yù)設(shè)，內(nèi)嵌著等級(jí)制脈絡(luò)，于是為了盡可能精確表達(dá)不被扭曲的含義，有些的東西不得不用一種特別的話語(yǔ)去和日常話語(yǔ)拉開(kāi)距離。

愛(ài)情的自我標(biāo)榜式絕對(duì)性

愛(ài)情有一種絕對(duì)性，可以無(wú)視外部的權(quán)威的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：“我可以在和她的愛(ài)情中無(wú)視一切?！?/p>

但這都是象征的，真的去碰一碰呢？你的媽媽以哭相逼、你的爸爸?jǐn)嘟^關(guān)系…又怎么辦呢？

然后絕大多數(shù)人的內(nèi)在本質(zhì)就會(huì)更深刻更清晰認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我更深刻的自我認(rèn)同是在家族血緣共同體中的自我認(rèn)同，我是這么一個(gè)人。愛(ài)情根本碰不過(guò)。

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所以愛(ài)情有一定的絕對(duì)性，但這種絕對(duì)性是自我標(biāo)榜的。或者說(shuō)這種絕對(duì)性往往作為一種局部性的叛逆服從于整體。

因?yàn)槟銧奚暨@種絕對(duì)性反而更能彰顯出父母長(zhǎng)輩設(shè)立出的生存方式，雖然愛(ài)情不神圣不崇高了，但是它具備了更厚重的色彩。

你能想象以后爸爸媽媽和自己斷絕關(guān)系然后孤零零的死，死亡的絕對(duì)性就戰(zhàn)勝了愛(ài)情的絕對(duì)性，便想：“我為什么要和她結(jié)婚不可呢，非要和她談戀愛(ài)不可呢？我不和她談戀愛(ài)她還能活在這個(gè)世界上，我依然愛(ài)她，只是不和她發(fā)生家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不讓她占這個(gè)位置，但是愛(ài)情本身還存在?！?/p>

在這種沖突中，愛(ài)情的絕對(duì)性反而使得它不需要被落地實(shí)現(xiàn)了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是悲劇性的背叛顯得愛(ài)情更吊更newbee。愛(ài)情的絕對(duì)性包裝為：“放手吧沒(méi)事的，即使我們不能結(jié)婚不能在一起，但是我們有愛(ài)情。”或者它只要發(fā)生過(guò)，它就是在歷史當(dāng)中永恒的。

一些讓人印象深刻的問(wèn)答

——“如何正確看待我抱有偏見(jiàn)的人？”

——你現(xiàn)在沒(méi)有能力正確看待他們。你對(duì)于他們的分類、理解、鄙視、吹捧全是錯(cuò)的，你需要學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)獲得能力和知識(shí)儲(chǔ)備以及閱歷，這些東西你現(xiàn)在通通都沒(méi)有。所以你只能發(fā)問(wèn)不能下判斷。

——“我是否太過(guò)崇拜所謂的高級(jí)審美而局限自己？”

——你沒(méi)有局限自己，你就是這么一個(gè)濫人，你沒(méi)有局限自己你在實(shí)現(xiàn)自己。給自己劃界，給他人劃界。你沒(méi)有過(guò)界，你就是很正常很庸俗的lowb小孩而已。你不是只會(huì)裝，你還會(huì)裝作你在裝。你不是裝，這就是你的本性，你就是這么一個(gè)垃圾的庸俗的通過(guò)鄙視別人獲得快感的濫人。你沒(méi)有裝，你就是這么一個(gè)濫人。

——“……純粹……”

——你沒(méi)有資格討論純粹。純粹是一個(gè)很復(fù)雜的東西，純粹是要被生產(chǎn)出來(lái)的，純粹是一個(gè)非常貴的詞，你現(xiàn)在沒(méi)有資格用這個(gè)詞。因?yàn)槟悻F(xiàn)在只是一個(gè)消費(fèi)者甚至是被生產(chǎn)的產(chǎn)品，而不是一個(gè)生產(chǎn)者。

把你的內(nèi)在的能量通過(guò)艱辛的努力實(shí)現(xiàn)成外在的現(xiàn)實(shí)是對(duì)于你存在的純化，是生產(chǎn)帶來(lái)的純粹。你若在一個(gè)痛苦的過(guò)程把它生產(chǎn)出來(lái)，這個(gè)裝也裝得純粹。

要生產(chǎn)，要投入，要承載痛苦、努力和那種慢慢的磨合的過(guò)程，你才能有純粹性。

純粹是很復(fù)雜的，它是不停地否定不停地否定，最終變成一個(gè)特異化的東西。你做的事情成本都是很低的，不叫生產(chǎn)而叫消費(fèi)。

補(bǔ)充說(shuō)明一些內(nèi)容：下面的提問(wèn)者（高中生）從小跟著母親生活，母親對(duì)外人會(huì)把提問(wèn)者做過(guò)的事拿出來(lái)笑話他，也曾說(shuō)過(guò)他不如鄰家小孩之類。不過(guò)我認(rèn)為單親家庭是不必要條件，成長(zhǎng)過(guò)程中父母的缺失，或者在場(chǎng)但失能都會(huì)導(dǎo)致這種結(jié)果。結(jié)合當(dāng)代長(zhǎng)輩普遍逐漸失去威能的背景，應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)普遍的現(xiàn)象來(lái)對(duì)待。

——“我不知道我想要的是什么。以及如何從思考抵達(dá)行動(dòng)，我還是覺(jué)得迷茫?！?/p>

——你想要的是一個(gè)爹和一個(gè)類似你媽的人來(lái)呵護(hù)你，你媽是一個(gè)不夠強(qiáng)勢(shì)不完整的爹和一個(gè)不夠溫柔的媽。所以你想要一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的爹和一個(gè)溫柔的媽，最好是有個(gè)女人能同時(shí)扮演兩種角色。

你已經(jīng)行動(dòng)了，你的迷茫就是你的行動(dòng)。你就是要?dú)У裟阕约?，你就是要用迷茫?lái)讓自己成為一個(gè)普通人來(lái)報(bào)復(fù)你的母親。你的母親不是說(shuō)你不如鄰家孩子嗎？你的內(nèi)心就是有一種報(bào)復(fù)欲就是說(shuō)我就要變成一個(gè)垃圾人，變成一個(gè)廢物變成一個(gè)沒(méi)用的人來(lái)報(bào)復(fù)你的母親，通過(guò)你的迷茫通過(guò)你的不作為通過(guò)你缺乏決心、缺乏毅力來(lái)報(bào)復(fù)你的母親。

——“我喜歡西方歷史世界歷史，但歷史書(shū)上教的都是中國(guó)近代史?！?/p>

——不要看不起中國(guó)古代歷史！不要憑你那些很爛的喜好垃圾好惡決定你學(xué)什么！

你那些低幼的，愚蠢的好惡沒(méi)有資格決定你學(xué)什么，你不能憑借你幼稚低幼的想法決定你學(xué)什么。

我明確告訴你，在這個(gè)土地上你必須理解中國(guó)古代歷史，否則你不能明白這個(gè)土地上發(fā)生的種種現(xiàn)實(shí)。你不理解中國(guó)古代歷史，你不理解自己身上深重的民族性、歷史的積淀，歷史的影響，你也就不能擺脫這樣的偏見(jiàn)和狹隘去理解世界歷史，你就不能構(gòu)造一個(gè)對(duì)于世界歷史的整體理解，你對(duì)于世界歷史的理解就是童話，小說(shuō)，游戲，就是那些低幼的愚蠢的理解。從你最接近的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中理解最接近現(xiàn)實(shí)的歷史，再?gòu)淖罱咏F(xiàn)實(shí)的歷史去理解整個(gè)歷史。

——“我想改變但我沒(méi)有人脈沒(méi)有渠道?！?/p>

——你去改變啊？把你那些游戲小說(shuō)扔了燒了，你去改變啊？沒(méi)人攔著你不讓你改變啊。你去做?。磕銊?dòng)啊。沒(méi)有人攔著你，誰(shuí)攔著你了嗎？

好好想清楚自己做的事情有什么影響。你不要以為自己是個(gè)普通人沒(méi)什么原則沒(méi)什么追求就可以為所欲為，你先要想清楚你做的事情對(duì)別人有什么影響。你可以沒(méi)有追求，你可以沒(méi)有理想，你可以沒(méi)有什么特別喜歡特別熱衷的事情，但是你做的是去你對(duì)別人有影響，你不是一個(gè)人活著。

我不是說(shuō)要你做人上人啊，我說(shuō)你掌握知識(shí)掌握力量，將來(lái)以一個(gè)更好的態(tài)勢(shì)和角度去切入這個(gè)社會(huì)，去帶動(dòng)影響提高底層工農(nóng)群眾的利益。