在過去的幾十年里，萬圣節(jié)慶?；顒?dòng)越來越受歡迎，不僅受到兒童和家庭的歡迎，而且受到所有對(duì)陰森恐怖的人著迷的人的歡迎。

作為流行文化中的神話和宗教學(xué)者，我特別感興趣地看待萬圣節(jié)——尤其是今天萬圣節(jié)傳統(tǒng)的演變方式。

基督教前的傳統(tǒng)

許多與萬圣節(jié)相關(guān)的習(xí)俗起源于凱爾特人、不列顛群島的原始居民以及法國(guó)和西班牙部分地區(qū)的前基督教或異教宗教。

凱爾特人舉行了一場(chǎng)名為Samhain的盛宴——慶祝豐收、夏末和年末。Samhain與Beltane相隔6個(gè)月，這是一個(gè)紀(jì)念立夏的日子，該紀(jì)念日發(fā)生在5月1日，現(xiàn)在被稱為五一勞動(dòng)節(jié)。由于薩溫節(jié)帶領(lǐng)人們進(jìn)入了寒冷、無果而黑暗的冬天，這場(chǎng)盛宴也是一個(gè)沉思死亡和緬懷逝去之人的機(jī)會(huì)。

凱爾特人相信在此期間生者與死者之間的面紗更薄了，死者的靈魂可以在地球上行走。點(diǎn)燃篝火是為了抵御即將到來的冬季黑暗，同時(shí)也是為了祭祀牲畜和莊稼，作為對(duì)神靈的祭品。

一些學(xué)者——由于凱爾特人與羅馬人的悠久歷史聯(lián)系——還將現(xiàn)代萬圣節(jié)慶祝活動(dòng)與羅馬紀(jì)念果樹女神波莫納的節(jié)日聯(lián)系起來。在那個(gè)節(jié)日期間，人們練習(xí)占卜，用神秘學(xué)來了解未來。

其中一種做法類似于現(xiàn)代萬圣節(jié)傳統(tǒng)的搖擺蘋果——一種派對(duì)游戲，人們?cè)噲D只用牙齒來撿起漂浮在浴缸或一碗水中的蘋果。原來，誰先咬到蘋果，誰就結(jié)婚最快。

后來的影響

萬圣節(jié)的許多現(xiàn)代習(xí)俗甚至它的名字都受到基督教的影響。

萬圣節(jié)恰逢基督教紀(jì)念死者的慶祝活動(dòng)。秋天，基督徒慶祝諸圣節(jié)——這是一個(gè)紀(jì)念為信仰而死的烈士和圣徒的日子。他們還慶祝萬靈節(jié)——一個(gè)紀(jì)念死者和更廣泛地為靈魂祈禱的日子。

這些日期如何重合的歷史值得一提：它表明異教節(jié)日可能已被吸收到基督教的慶?；顒?dòng)中。從公元七世紀(jì)左右開始，基督徒在5月13日慶祝諸圣節(jié)。然而，在八世紀(jì)中葉，教皇格雷戈里三世將諸圣節(jié)從5月13日移至11月1日，以便與薩溫節(jié)相吻合。

盡管對(duì)于此舉是否是有意為吸收異教習(xí)俗存在分歧，但事實(shí)是，從那時(shí)起，基督教和異教傳統(tǒng)確實(shí)開始融合。例如，在英格蘭，萬圣節(jié)被稱為萬圣節(jié)。前一天晚上變成了萬圣節(jié)前夜、萬圣節(jié)或萬圣節(jié)，正如現(xiàn)在所知。

公元1000年左右，11月2日被定為萬靈節(jié)。在整個(gè)中世紀(jì)，人們都舉行彌撒慶祝這三天。但安撫死者靈魂的異教傳統(tǒng)仍然存在，包括基督教——現(xiàn)在是天主教徒——在煉獄中為靈魂點(diǎn)燃蠟燭的做法。

人們?nèi)匀辉?0月31日點(diǎn)燃篝火，尤其是在凱爾特人最初定居的地區(qū)。在愛爾蘭，人們會(huì)在萬圣節(jié)點(diǎn)燃篝火。在英格蘭，篝火傳統(tǒng)已被轉(zhuǎn)移到11月5日。這被稱為蓋伊?？怂谷?，以紀(jì)念火藥陰謀，這是由蓋伊?？怂诡I(lǐng)導(dǎo)的天主教徒在1605年試圖炸毀議會(huì)大廈的企圖遭到挫敗。

今天還有其他做法仍在繼續(xù)。例如，在英格蘭，萬圣節(jié)前夜的習(xí)俗之一是挨家挨戶乞求稱為靈魂蛋糕的小醋栗餅干，以換取祈禱。雖然并非所有學(xué)者都同意，但普遍認(rèn)為這種做法與不給糖就搗蛋的現(xiàn)代傳統(tǒng)相呼應(yīng)。

在愛爾蘭，人們會(huì)在街上拿著蠟燭在挖空的蘿卜中走，這是今天南瓜燈或雕刻南瓜的前身。

當(dāng)傳統(tǒng)傳入美國(guó)時(shí)

然而，直到1840年代，來自愛爾蘭和蘇格蘭等凱爾特國(guó)家的移民潮涌入美國(guó)，萬圣節(jié)才進(jìn)入美國(guó)。這些移民帶來了他們的萬圣節(jié)傳統(tǒng)，包括跳舞、偽裝、算命游戲，以及——在某些地方——在附近游行要求零食，如堅(jiān)果、水果和硬幣的做法。

到19世紀(jì)后期，一些商店開始為萬圣節(jié)提供商業(yè)制造的糖果。

北美的萬圣節(jié)慶?；顒?dòng)還包括從小惡作劇到重大破壞行為以及大量飲酒的各種活動(dòng)。然而，到了20世紀(jì)初，許多市政當(dāng)局和教堂試圖通過將萬圣節(jié)變成有兒童聚會(huì)的家庭慶祝活動(dòng)來遏制這種行為，并最終成為我們今天所知的不給糖就搗蛋。

今天萬圣節(jié)

今天，萬圣節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)價(jià)值數(shù)億美元的產(chǎn)業(yè)。

糖果銷售、服裝、裝飾品、季節(jié)性主題公園、年度電視特輯和10月恐怖電影首映式是北美人在假期花錢的眾多方式之一。

但是萬圣節(jié)對(duì)很多人來說意味著很多事情。例如，羅馬天主教徒和許多主流新教徒繼續(xù)慶祝諸圣日的精神意義。在天主教會(huì)中，當(dāng)人們被要求參加彌撒時(shí)，它被認(rèn)為是一個(gè)神圣的義務(wù)日。不久之后慶祝萬靈節(jié)。事實(shí)上，整個(gè)十一月都是為死者祈禱的時(shí)間。

另一方面，有些人拒絕萬圣節(jié)，因?yàn)樗鹪从诋惤?，并且認(rèn)為它與巫術(shù)和魔鬼的聯(lián)系。其他人認(rèn)為它過于商業(yè)化或主要為兒童服務(wù)。

盡管如此，無論人們將其視為兒童節(jié)日、神圣儀式、豐收節(jié)、惡作劇之夜、復(fù)雜的成人慶?；顒?dòng)還是賺錢的方式，萬圣節(jié)都已成為北美文化不可或缺的一部分。