音樂劇《卡拉馬佐夫兄弟》????????.????.???? 晚 repo+返場(chǎng)（+合影環(huán)節(jié) 郭虹旭fo）+筆記

——沒有上帝，只有惡魔在低語，而重要的是不要被奪走美好

卡司：

費(fèi) 堯 多 爾——付 翔

德 米 特 里——胡 迪

伊 萬——李煒鵬

阿 遼 沙——郭虹旭

斯乜爾加科夫——趙凡嘉

很難說這是不是一篇repo，但是剛看完之后速記的一些東西解釋不了我的困惑，因此必須要借助資料進(jìn)行補(bǔ)完，以求表達(dá)的準(zhǔn)確，所以這算是一篇筆記。

1?? 關(guān)于《卡拉馬佐夫兄弟》的復(fù)調(diào)性

其實(shí)我也不是非要討論文學(xué)技法，但音樂劇版呈現(xiàn)出的效果讓人不得不追尋小說本身是怎樣的一種作品。在第一次觀劇的過程中，就有一種強(qiáng)烈的感覺，這部劇有兩條線，一條線展現(xiàn)出了情節(jié)性，而另一條線展現(xiàn)出了人物、人物之間、同一人物同一時(shí)空及不同時(shí)空、人物之間同時(shí)空及不同時(shí)空的審視，而這種審視非常像對(duì)話，不僅有人物之間的對(duì)話，還有人物自身跟自身的對(duì)話，在音樂劇版《卡兄》這種對(duì)話一開始顯得撲朔迷離，但它與人物命運(yùn)的最終走向卻息息相關(guān)。產(chǎn)生這一觀感的原因或許可以從涉及到小說本身的一個(gè)點(diǎn)——復(fù)調(diào)性，來談起。

復(fù)調(diào)性。這個(gè)應(yīng)該是陀思妥耶夫斯基小說避不開的一個(gè)概念吧，復(fù)調(diào)性是不同的觀點(diǎn)平等的被呈現(xiàn)，它會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的影響。而陀氏展現(xiàn)的方式，其一是對(duì)話，其二是“人格二重性”。

（1）對(duì)話。是一種劇場(chǎng)化的方式，他小說長于寫對(duì)話，而且長于讓人物自己說話，在對(duì)話之中形成觀點(diǎn)的交鋒；（2）“人格二重性”，在陀氏的人物塑造中，往往會(huì)讓人物自身存在兩種矛盾的心理，因而人物會(huì)備受煎熬，你會(huì)看到一個(gè)近乎分裂的人，而這兩方面的心理都有可能讓你覺得掌握了真諦，而無法直接讀出作者的真正意圖，或者說作者的意圖被隱藏了。

基于（1）（2）原因 他小說的復(fù)調(diào)性得以展現(xiàn)，這也是為什么卡拉馬佐夫在觀感上擁有了兩個(gè)層次：1.事件層次（故事）2.思想層次（對(duì)人的挖掘），這也是《卡兄》之所以可以展示錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系、道德、宗教、心理以及人性的原因吧。

雖然這種方式顯得非常的嘈雜、啰嗦（但小說的精華可能就在這些部分），我相信音樂劇版之所以呈現(xiàn)出這樣密集、信息量巨大的效果與小說風(fēng)格密不可分，甚至在刻意保留了這種精神情緒：陀氏的寫作是沖動(dòng)型的，并不字斟句酌，不做掩飾的內(nèi)心披露，深入骨髓的無情解刨，忘情于展示嚴(yán)酷的真實(shí)，不作表面的抑揚(yáng)，把判斷留給讀者自己（《卡拉馬佐夫兄弟》總序部分）。所以，我認(rèn)為音樂劇版可能會(huì)被認(rèn)為“不被理解”是在于它的不討好，而這種不被理解應(yīng)該是在允許的范圍之內(nèi)。

2??音樂劇版一些呈現(xiàn)方式上有意思的特點(diǎn)

關(guān)鍵詞：取舍 倒敘 交疊 肢體 重復(fù)

音樂劇版選擇的兩個(gè)主要故事場(chǎng)景應(yīng)該是葬禮和審判，其他的人物關(guān)系、性格、故事層次均以這兩個(gè)時(shí)空為基礎(chǔ)進(jìn)行了倒敘和穿插，出場(chǎng)人物在取舍中保留為卡拉馬佐夫一家四口及一個(gè)私生子。劇本呈現(xiàn)上除了之前說過的以人物、人物之間、同一人物同一時(shí)空及不同時(shí)空、人物之間同時(shí)空及不同時(shí)空的審視為主，基本上保留了小說中精彩的對(duì)話，比如《宗教大法官》《一顆炙熱的心的自白》《魔鬼。伊萬的夢(mèng)魘》（小說章節(jié)）等，同時(shí)臺(tái)詞和情節(jié)上 音樂劇版讓人物自述或者2個(gè)（或以上）的對(duì)話中，出現(xiàn)一定的重復(fù)性，比如那句經(jīng)常出現(xiàn)的 那晚你恰好去了莫斯科、以及信仰不需要被證明，即使全部是一樣的詞也可以解讀出不同的含義，在劇情遞進(jìn)上產(chǎn)生了疑問、質(zhì)疑、指責(zé)、審判的多重層次，一樁弒父案中，各人的對(duì)彼此的旁觀，對(duì)自我的駁斥、欺詐、包容，在一種反復(fù)重復(fù)的方式中一層層的遞進(jìn)，而每一次的遞進(jìn)，都迫使自己撞擊進(jìn)自己的心臟，一刀一刀、一片一片，直到鮮血淋淋，卻仍然空虛。

音樂上只有鋼琴伴奏和人聲，甚至還有人體打擊伴奏（bushi），而肢體以更直觀的方式展現(xiàn)了出來情緒化，更衍生出一種對(duì)人類原始沖動(dòng)的體現(xiàn)。（不過看上去真的很廢演員）

3??人物的二重性

音樂劇版在我看來精煉地保留了人物的二重性

??如大哥和父親以墮落拯救墮落，父親直視自身的不堪“我是人還是畜生這種無關(guān)緊要 還不如就當(dāng)個(gè)畜生 連墓穴都不需要 死在這田野里 起碼這幅身軀 還能滋養(yǎng)一根樹苗 活著是什么 不就是受苦嗎 來吧兒子們 盡情的吃吧 喝吧 醉吧 舞吧 我太熱愛生活了 愛得如此不堪”

??大哥雖然不是兇手但卻為自己曾經(jīng)有過這種想法而認(rèn)罪“我可以為此認(rèn)罪但絕不是因?yàn)闅⑷?我想做好人 我又總是犯錯(cuò) 像我這樣的人就該被命運(yùn)狠狠地教訓(xùn)一次”（但小說里面大哥的二重性的特點(diǎn)還不止于此）”

??三哥 的二重性

與小說相同的是，他在精神上殺死了父親，因?yàn)槔⒕味萑肓睡偪瘢忈屃苏嬲膽土P是內(nèi)心的煉獄，是逾越神性高度理性的罪（《罪與罰》），音樂劇版還有一點(diǎn)在三哥的二重性上做了前后呼應(yīng)。

以《宗教大法官》為核心從“1500年過去了 這期間發(fā)生了什么你們知道嗎 無數(shù)的人在戰(zhàn)亂 痛苦和饑寒交迫間備受折磨 而你 卻在高天之上袖手旁邊 現(xiàn)在你想來當(dāng)救世主了？不必了！如今是我們 讓大家吃飽穿暖 救世主是我們 現(xiàn)在沒人需要你了 如果你得以彰顯我們只能消失 所以必須消滅你 走入烈火吧 在熊熊火堆中燃燒成灰！這是你歸宿！”的“人神”觀念（由人及神，超越神的存在）

到“可是我現(xiàn)在 我不想要你的祝福和拯救了 因?yàn)槲覅拹耗切┮驗(yàn)樽８：驼壬鰜淼寞偪?我要離開你以加入他們 不是那幾千個(gè)被你選中的少數(shù)人 而是數(shù)百個(gè)沒被你選中的大多數(shù)人你明白了嗎”的“神人”觀念（關(guān)于多數(shù)和少數(shù)的概念 《罪與罰》中人按照天性法則分為平凡人和天才的人，第一種人是材料只是用來增加數(shù)目的，只有第二種人才是真正的統(tǒng)治者是由人及神的“超人”存在，但超人可以使千千萬萬的少數(shù)毀滅，卻被認(rèn)為是在為人類造福）

??小弟的二重性

與小說不同的地方，可能在阿遼沙人物的完善上。從各種書評(píng)來看，阿遼沙在小說的形象與其他兄弟比略顯蒼白，小說中阿遼沙面對(duì)大哥、二哥的輸出，基本起到了一個(gè)橋的作用，或者是旁觀者、博愛、克制、善良，但在音樂劇中，卻能看到他的內(nèi)心，這是神奇的一件事，這可能是不得已的一種二次創(chuàng)作，畢竟舞臺(tái)不能讓任何一個(gè)演員面無表情。這就讓我在舞臺(tái)上看見了，比小說更多可能性的阿遼沙，我能感到的有兩點(diǎn)，第一他對(duì)私生子的態(tài)度（也許我的觀點(diǎn)有些現(xiàn)代，若用一個(gè)現(xiàn)代人的觀念去解讀書中的阿遼沙）他的博愛應(yīng)該普照給任何一人，但對(duì)私生子他卻獨(dú)獨(dú)有了一點(diǎn)輕視和傲慢，當(dāng)然這在當(dāng)時(shí)可能是不能強(qiáng)求的；再一個(gè)就是很不一樣的，給他添加了弒父動(dòng)機(jī)（這在小說中是不可能的），在《一派胡言》的歌詞中 有一句“阿遼沙不愿沾染父親的所有不堪 現(xiàn)實(shí)之中這位父親如果尚留一息 要如何才能夠走向天上的那一位父親”以及《我們是卡拉馬佐夫》“誰能夠理解這種疼痛 一瞬間 萌出殺父的沖動(dòng) 我們都曾有過”，而當(dāng)阿遼沙被設(shè)定成是一個(gè)在兇殺案中故意冷眼旁觀的人的時(shí)候，他反而不再是小說中那個(gè)游離于有人之外的完美的旁觀者——這場(chǎng)風(fēng)暴唯一的觀眾只剩下我們和阿遼沙常常面對(duì)的那副圣女畫像了。

而小說中上帝和魔鬼在那里搏斗，戰(zhàn)場(chǎng)便在人們心中這句沒有出現(xiàn)，與之對(duì)應(yīng)出現(xiàn)的 反而是“如今我已經(jīng)看到 惡魔的目的 并不是與神對(duì)抗 他在試圖爭(zhēng)搶一切美好 吞沒那些每一個(gè)人心中 那閃閃發(fā)亮 的美好與希望”也許這是 音樂劇版阿遼沙最后說：我不會(huì)下跪 我絕對(duì)不會(huì)下跪的 原因吧。

后序：最陰差陽錯(cuò)的感覺是 看完音樂劇之后 且不論對(duì)于原著的解構(gòu)停留在了哪一步 第一層次的故事性倒是讓我在面對(duì)小說時(shí)候一場(chǎng)串的俄國名字而被勸退的畏難情緒減輕了不少 這下 我可以完整的去讀一讀這本小說了。

甚至不需要前后了解情況下片段式翻閱小說也能讀的進(jìn)去 因?yàn)閷?duì)話實(shí)在是太多太多了 而一段對(duì)話中的自白 前因和后果不是重要的 傳達(dá)出來的自我審視是重要的

所以在大哥和二哥說話時(shí)候 被拉進(jìn)去的阿遼沙就顯得特別的可愛 比如在小說中 大哥拉著他跟他傾訴 二哥也拉著他跟他傾訴 并且都跟他一頓表白 說是多么的喜歡他 然后就剩下無辜的阿遼沙獨(dú)自凌亂（bushi）

關(guān)于人物的二重性上，阿遼沙應(yīng)該是還有一個(gè)點(diǎn) 就是情和大愛之間的關(guān)系 他是一個(gè)不懂的愛的人 但卻發(fā)誓要愛所有人（輪椅??女孩的故事以及兄弟的評(píng)價(jià)來看） 他自己也在這個(gè)命題中非常的矛盾 但全劇觀下來 這一點(diǎn)的層次 沒有感覺到在哪里進(jìn)行了展開[疑問] 比起這 他夾在哥哥們之間的樣子 弱小可憐又無助 更讓人印象深刻 哈哈哈

郭虹旭的臉還挺貼小天使的哈哈哈哈，而且唱的部分也很好。兒子中 表現(xiàn)最喜歡的是次子 李煒鵬ls 真的是太厲害了 無論是臺(tái)詞還是唱的 在臺(tái)詞密集情況下 情緒 咬字的清晰度 都是上佳 真的太厲害了