我看到那個網(wǎng)友提問教材與教學(xué)內(nèi)容的問題，我想聊下這個問題，因?yàn)槲沂墙衲晷侣剬I(yè)的應(yīng)屆生。

目前有三本比較主流的教材。

1. 復(fù)旦大學(xué)李良榮老師的《新聞學(xué)概論》

2. 馬工程編委組的《新聞學(xué)概論》

3. 人民大學(xué)陳力丹老師的《新聞理論十講》

每一本新聞教材，一定教的都是—新聞追求真相。這個無需質(zhì)疑。甚至被詬病的是，歌頌追求真相到把做新聞放到一個幾近真空的世界里了，反而去有意地省略新聞當(dāng)下的困境。

這也是學(xué)生時代的新聞理想和步入社會后做記者的割裂，當(dāng)然現(xiàn)在的學(xué)生大多都清楚畢業(yè)后當(dāng)記者要么是班上最優(yōu)秀的幾個瘋了、剩下就是混得不太行去的。（因?yàn)橛浾唠m然錢少，但是工作要求高?。┮捕济靼赚F(xiàn)在的新聞記者游走在大眾喜好、文字價值、政治審查、人文關(guān)懷與微薄薪水之間。

我跟老師說，哪怕畢業(yè)后沒有直接進(jìn)入媒體行業(yè)，我這輩子都想做一次記者試試。我的老師極力勸退我：這種想法其實(shí)是沒有必要的[再見]。

至于是否學(xué)的是西方那套新聞的思想。

這個我其實(shí)挺想聊聊我的個人理解。

首先西方的新聞業(yè)也是沒有真正新聞自由的，也是和各種政治商業(yè)利益相關(guān)聯(lián)的。但是標(biāo)榜，新聞?wù)鎸?shí)與自由很重要。我們需要標(biāo)榜這個事情，來建構(gòu)新聞的合法性。因此，實(shí)際上西方新聞思想是最講新聞?wù)鎸?shí)、最談新聞自由、最高歌追求真相的：新聞是第四權(quán)力!我們是扒糞者!以評論世界為業(yè)!水門事件!

但是我們國家的新聞思想，和西方是有差異的。我們談的是黨性原則：新聞是黨和人民的喉舌。而且是直接挑明說的（西方是不會挑明的，而且在他們的價值觀中，新聞是監(jiān)督政府的，我不再細(xì)說希望大家明白二者區(qū)別）。

新聞業(yè)的價值倡導(dǎo)變化也體現(xiàn)在新聞教材的更迭中。

一直被奉為經(jīng)典的復(fù)旦大學(xué)版本，更新了七版，最開始主要是西方新聞思想為主，并一步步修訂增加了黨性原則的內(nèi)容。

但是，還是不夠。前幾年，馬工程這本教材出現(xiàn)了，是完全圍繞馬克思主義新聞觀來編寫，并且被強(qiáng)制要求為各大新聞系唯一準(zhǔn)許使用的新聞教材。

這本書在眾多新聞學(xué)子中口碑極差，原因不是我們討厭馬新觀和黨性原則，而是它的寫作方式簡直是侮辱了馬新觀。它選擇了最教條最形式最古板最政治的方式，再次加深了我們對于紅色宣傳刻板印象。這與我后來讀過的另一本陳力丹老師的《馬克思主義新聞觀》天壤之別。

（我前述那位老師對學(xué)生非常好，他之前是教新聞學(xué)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)去教攝影。他發(fā)誓這輩子不會讀馬工程這本。）

第三本呢，不同于前兩者教材式的寫作，而是挑出了新聞理論中的十個精華，用生動的敘事和豐富的案例，像一位長者講故事一樣娓娓道來。

因此無論出于何種原因，新聞教材是不可能談利益最大化的，不然新聞專業(yè)怕是要關(guān)門了。

我更好奇的一點(diǎn)其實(shí)是，我了解過的幾乎所有新聞人，都是偏→的（我明白按這個分類人不太好，可以理解為追求文化自由的），除去我可以想到的審查、我的老師跟我分享的新聞價值倡導(dǎo)一個時期一變的原因，還有什么讓新聞人都這樣呢?