投鼠忌器

? ? ? ? ? 漢·班固《漢書·賈誼傳》

【原文】

里諺曰：‘欲投鼠而忌器?！松浦I也。

鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎！

【今譯】

諺語說：“要打老鼠，又擔心損壞老鼠旁邊的器物?！?/p>

這是一個貼切的比喻。老鼠靠近器物，尚且有顧忌而不打，恐怕打壞器物，更何況靠近帝王身邊的那些達官顯貴呢！

【賞析】

漢代賈誼主張改革政治，用禮義約束王侯大臣，但王侯大臣犯了法卻不可用肉刑懲治，否則會損害帝王的威嚴。所以他在《論政事疏》中講了“投鼠忌器”的道理。

“投鼠忌器”成語故事：

賈誼是西漢時洛陽人，他主張改革政治，為此受到一些權貴的反對和打擊，一再受貶，但他立志革除舊制的主張一直沒有動搖。

后來，賈誼寫了著名的奏章《陳政事疏》，

呈給漢文帝。（原文：“人主之尊譬如室，群臣如陛，眾庶如地。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛無級，廉地近，則堂卑?！保?/p>

在這道奏疏中，賈誼系統(tǒng)地說明了自己的政治見解。

他的主張之一就是要求漢文帝堅決實行嚴格的等級制度。他認為，皇上是至高無上的，皇上的尊貴如同宮殿，皇帝下邊的大小官吏，群臣好比宮殿一級一級的臺階，應該界限分明，不可混淆，做到尊卑有序。

而百姓就像那臺階下的地面。如果臺階多級而上，殿基離地面越遠，宮殿就越高，高的難以攀登；如果沒有臺階，殿基距地面很近，宮殿當然就低矮，低的就容易受欺凌。因此，古代的帝王都要建立嚴格的等級制度，從朝廷大臣下直至庶民百姓等級分明，因而，天子的尊貴一般人就夠不著了。

百姓犯了罪，可在臉上刺字、割鼻子、砍腳、鞭打等手段去懲治。

而王侯大臣犯了法則不能采用這些刑罰，應當用“廉恥節(jié)禮”等封建道德進行約束，治理臣子。

王侯大臣即使犯了天大的罪，也只可賜他們一死（命他自殺）的辦法，而不加以侮辱和殺戮，各類肉刑不加在士大夫的身上，這是由于他們是皇帝身邊的達官顯貴人，離皇上太近了。

在賈誼的這個《奏章》（原文：“里諺曰：'欲投鼠而忌器'，此善諭也。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎?！保┲?，

賈誼引用了一個諺語“欲投鼠而忌器”，這是一個恰當?shù)谋扔鳎鲜罂拷魑?，尚且擔心打壞了器物而不去打老鼠，何況那些貴臣靠近皇帝呢？對于王侯大臣們的處罰也是這樣。他們是皇帝身邊的人，對他們施用懲治老百姓的刑罰，就會損害皇帝的尊嚴。

“投鼠忌器”拿東西投擲老鼠，要扔東西砸老鼠，又擔心砸壞了老鼠身邊附近的器物。when you throw stones at a rat，beware of the vase or dishes beside it.
“投鼠忌器”這一成語是形容想除惡打擊壞人，或很想行動，而又有所顧忌，顧慮怕傷害與之相關的旁邊無辜者，不敢大膽放手做事。caution in taking action.