說文解字：沐，乃是指梳洗頭發(fā)；浴，指的是清潔身體；洗是指洗腳；澡則是洗手。 《詩經(jīng)·小雅·采綠》終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。意思是，我整天在外采藎草，采了一捧還不到，頭發(fā)變得亂蓬蓬的，還是少說話，趕緊回家洗頭為妙。 采摘到一半的女子為何要回家洗頭？其實，她正在等待心上人的歸來。原本，約定的期限為五日，可一轉(zhuǎn)眼六天過去了，心上人還是遲遲不出現(xiàn)。她急切地回去洗頭，只是為了以自己最美的狀態(tài)，迎接心上人的到來。 《史記·魯周公世家》中就記載了關(guān)于“洗頭”的趣事： 周公是西周初期的重臣，隔三差五就有賢士來拜訪他。好巧不巧，有好幾次，周公都在洗頭。可客人不能怠慢，咋辦呢？周公只好停下來，手握起濕噠噠的頭發(fā)，往后身后一甩，便出門待客。 《禮記》記載：“五日則鐔湯請浴，三日具浴。其間面垢，鐔潘請繢，足垢，鐔湯請洗?！奔抑型磔吤扛粑逄煲獰谈改赶丛瑁扛羧煲獰疄楦改赶搭^。平時如果父母臉或腳臟了，也要燒淘米水幫父母洗干凈。 漢武帝劉徹也非常熱衷于沐浴。他還經(jīng)常去霸水河中洗浴，其實是源于民間十分流行的“臨河祓禊”之習(xí)俗，即暮春三月到河中洗浴以祓除不祥，去病消災(zāi)。 根據(jù)《南史》、《世說新語》等書所載，例如晉元帝司馬睿、南朝梁簡文帝蕭綱、車騎將軍桓沖等人都是極度鐘愛沐浴一事。蕭綱因此還曾親自撰寫《沐浴經(jīng)》三卷以倡導(dǎo)沐浴的好習(xí)慣，算得上是中國古代最早的沐浴著作。 先秦的“三日具沐，五日具浴”的良俗開始以法律的形式固定了下來，是為“休沐”。 《漢宮儀》云：“五日以假洗沐，亦曰休沐。”漢代，朝廷在《漢律》中對沐浴進行了明確規(guī)定：“吏員五日一休沐?！? 到了唐代，自漢代以來明文規(guī)定的“五日一下沐”的休沐制度發(fā)生了改變，原來的官吏五天一休沐被改為十天一休沐，即旬休。名稱也改作：“休浣”但這并非是說唐朝君臣不重視沐浴，而是因為沐浴已經(jīng)成為了時人的日常所需，無須再去宣導(dǎo)教化。 “香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗?！崩钋逭赵凇堆├镆阎盒胖痢防镉淇斓孛枋隽嗣廊算逶〉膱鼍?。 陸游在82歲時作了一首關(guān)于睡前洗腳的詩，原文是：“老人不復(fù)事農(nóng)桑，點數(shù)雞豚亦未忘。洗腳上床真一快，稚孫漸長解燒湯。”看來晚上洗腳上床是陸游的一大快事，連他的孫輩都知道燒熱水（湯）洗腳的好處 一個叫蒲宗孟的士大夫，是蘇軾、王安石的朋友，他對個人清潔最為講究。 他自己將日常洗漱分成了六種。每天呢，蒲宗孟先是小洗面、大洗面各一次，小洗面只換一次水，大洗面要換三次水，清潔部位從臉部到肩頸；然后呢，小濯足、大濯足各一次，小濯足只換一次水，只洗腳踝，大濯足要換三次水，清潔部位從腳板到大腿；隔日一次小澡浴，再隔日一次大澡浴。小澡浴用水三斛，大澡浴用水五斛。 元朝異族統(tǒng)治，取消了休息制度，明朝呢，老朱開始是規(guī)定一年三天；不過這個實際很難執(zhí)行，后來改作每月一天，12月開始放寒假一個月。清朝大致同明朝，后期受西方影響改作星期制。拓展一下，這段是是官方休息制度。 紅樓夢芳官洗頭事件，芳官干娘克扣芳官月錢，還不給芳官洗頭的東西，讓芳官用她干娘的女兒用的剩的東西來洗。吵起來襲人過來拿一瓶花露油并些雞卵、香皂、頭繩之類給她，讓他另要水自洗，不要吵鬧了。然后晴雯過去，替他洗凈了發(fā)，用手巾擰干，松松的挽了一個慵妝髻。