如果因人論事，可以說(shuō)，使齊桓公在春秋時(shí)期成就霸業(yè)的是鮑叔牙，使管仲能輔助齊桓公而大展才能，成為千古名臣的，也是鮑叔牙。管仲能還報(bào)鮑叔牙的，就是臨死以前，堅(jiān)持吩咐齊桓公不可以叫鮑叔牙繼任他的相位。因?yàn)楣苤僦浪懒?，齊桓公也就完了，如果叫鮑叔牙繼承相位，一定死于非命，那他就對(duì)不起一生的真正知己了。 大家讀歷史，都知道千古以來(lái)，最好朋友的知己交情，都稱贊“管鮑之交”，有通財(cái)之義。其實(shí)，還都是向錢看的話，根本不懂“管鮑之交”的要點(diǎn)。我們且看鮑叔牙開(kāi)始推辭相位，力薦管仲的話說(shuō)： 臣之所不若（管）夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國(guó)家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)枹鼓立于軍門，使百姓加勇焉，弗若也。 齊桓公聽(tīng)了，就放棄仇視管仲的心結(jié)。甚至聽(tīng)到魯國(guó)把他綁起送回來(lái)，就親自出郊來(lái)迎接他。但管仲臨死前對(duì)齊桓公怎樣說(shuō)呢？ 鮑叔，君子也。千乘之國(guó)，不以其道予之，不受也。雖然，不可以為政，其為人也，好善而惡惡已甚，見(jiàn)一惡，終身不忘。 這就是“管鮑之交”的知己明言，他不希望自己死后，把鮑叔牙一條命送到小人手里的用心了。