【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

9、兩點(diǎn)論

? 即一分為二，也是教員對(duì)唯物辯證法實(shí)質(zhì)的簡(jiǎn)明而生動(dòng)的概括。世界上任何事物都包含著矛盾的兩個(gè)方面，都有兩點(diǎn)；一點(diǎn)里面又有兩點(diǎn)；一萬(wàn)年都有兩點(diǎn)。兩點(diǎn)論是事物矛盾的正確反映。

? 兩點(diǎn)論是唯物辯證法分析一切事物的基本觀點(diǎn)和方法。因?yàn)椤笆挛锒际且环譃槎摹保虼吮仨氂靡环譃槎挠^點(diǎn)和方法分析一切事物。馬克思主義的兩點(diǎn)論告訴我們，在認(rèn)識(shí)事物、分析矛盾的時(shí)候，都要看到它的兩個(gè)方面，而且要嚴(yán)格地把它們分為主要的和次要的兩個(gè)方面，要用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)去分析和對(duì)待事物。既要看到事物的正面，又要看到事物的反面；既要看到事物的個(gè)性，又要看到事物的共性；既要看到事物的本質(zhì)、主流，又要看到事物的非本質(zhì)、支流；既要注意一種主要傾向，又要注意可能掩蓋著的另一種傾向；既要看到事物的現(xiàn)在，又要看到事物的將來(lái)。比如看形勢(shì)，既要看到在正確路線指引下革命形勢(shì)一片大好，又要看到階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性；既要看到革命發(fā)展過(guò)程中反復(fù)和曲折的必然性，又要從反復(fù)和曲折的發(fā)展中看到革命勝利的必然性；既要看到斗爭(zhēng)后的勝利，又要看到勝利后還有斗爭(zhēng)；在敵人猖狂進(jìn)攻時(shí)，既要看到他們真老虎的一面，又要看到他們紙老虎的虛弱本質(zhì)；在表面的“平靜”中要看到不平靜，如此等等。又如對(duì)一個(gè)單位的工作，不僅要?jiǎng)澢逭_和錯(cuò)誤、成績(jī)和缺點(diǎn)的界限，還要弄清它們中間什么是主要的，什么是次要的。要看到在正確路線指引下，成績(jī)總是主要的。這就是用兩點(diǎn)論來(lái)觀察和指導(dǎo)革命工作。

? 教員指出：“世界上的事情是復(fù)雜的，是由各方面的因素決定的?？磫?wèn)題要從各方面去看，不能只從單方面看?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]只有運(yùn)用兩點(diǎn)論去分析事物，才能克服思想上的主觀性和片面性，正確地反映事物的本質(zhì)，認(rèn)清事物發(fā)展的方向，并在實(shí)踐中取得勝利。

? 叛徒[-]胡說(shuō)“辯證法是兩點(diǎn)論[2]，又是一點(diǎn)論”，別有用心地把辯證法污蔑為一點(diǎn)論，把兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論混為一談，這是對(duì)辯證法和兩點(diǎn)論的恣意歪曲和惡毒攻擊。

? 兩點(diǎn)論同“一點(diǎn)論”是根本對(duì)立的。“一點(diǎn)論”認(rèn)為事物只有一點(diǎn)，沒(méi)有兩點(diǎn)。它只看到事物的一面，看不到事物的另一面；只見(jiàn)局部，不見(jiàn)全局；只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林；只看到現(xiàn)象和支流，看不到本質(zhì)和主流；只看到一種傾向，看不到另一種傾向；只知道斗爭(zhēng)，不知道斗爭(zhēng)過(guò)程中有起有伏、有張有弛；或者只知道聯(lián)合，不知道聯(lián)合過(guò)程中包含著對(duì)反動(dòng)事物、分裂傾向和錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)；只看到事物的現(xiàn)狀，看不到事物的變化和發(fā)展?？垂ぷ?，不是否定一切，看不到成績(jī)和光明，就是肯定一切，只見(jiàn)成績(jī)，不見(jiàn)缺點(diǎn)，只能贊揚(yáng)，不能批評(píng)?？春筮M(jìn)單位，只看到落后，看不到進(jìn)步，看不到后進(jìn)變先進(jìn)的可能性?！耙稽c(diǎn)論”是知其一，不知其二，是主觀地片面地靜止地看問(wèn)題，是形而上學(xué)的思想方法，完全違背客觀事物固有的辯證性質(zhì)。用它來(lái)指導(dǎo)工作，必然使工作遭受損失。

? 蘇修叛徒集團(tuán)惡毒攻擊“兩點(diǎn)論”是“折衷主義”，完全是別有用心的。兩點(diǎn)論跟折衷主義是根本對(duì)立的。折衷主義所謂的“一方面，另一方面”，并不是事物內(nèi)部所固有的內(nèi)在聯(lián)系，而是任意地把兩個(gè)方面湊合在一起；或者把矛盾的兩個(gè)方面平列起來(lái)，不看主要、次要，不分主流、支流，結(jié)果掩蓋了事物的真象，模糊了事物的性質(zhì)。折衷主義貌似全面地看問(wèn)題，實(shí)際上是主觀地片面地看問(wèn)題，是形而上學(xué)的世界觀。它表現(xiàn)在政治上就是階級(jí)調(diào)和論，完全是反動(dòng)的理論。

注：

[1] 《毛澤東選集》一卷本1055頁(yè)

[2] 兩個(gè)組成部分。