★首都：星月城“永恒之都”
★主要城市：
★官方語言：星月語
★貨幣：星月盾
★政治體制：蒂馬爾制
★宗教：星月教為國教，在歐羅巴大陸地區(qū)則還存在相當(dāng)?shù)氖终獭⒐?、希臘舊神信仰信徒
★宗教圣典：《古星月經(jīng)》
★宗教圣城：星月圣城
★民族：45%巨人（1高原巨人、2荒原巨人、3綠洲巨人、4沙漠巨人），25%人類，10%妖、怪，10%鬼，10%其他（惡魔、龍魔、法魔）
　　【*】1高原巨人：指原瑣羅亞斯德巨人帝國的巨人，墮天使率領(lǐng)的惡魔、荒原巨人軍隊(duì)擊敗了處于衰落期的瑣羅亞斯德巨人帝國，在經(jīng)過數(shù)年的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，于637年徹底地消滅了殘余的地方抵抗力量，完成了對(duì)高原巨人的統(tǒng)一?？紤]到翡翠星月將國的遼原廣闊、各地方文化差異，墮天使路西法并沒有強(qiáng)行要求被征服的各個(gè)民族改信星月教，而是采取漸進(jìn)式地推廣政策，這種宗教寬容的政策在之后的巨人大將軍的各代統(tǒng)治中都作為一項(xiàng)重要國策保留了下來。雖然對(duì)于異教徒可以寬容，但是非星月教者需要繳納沉重的“宗教稅”來保持信仰自由，同時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位上都受到不少的限制和歧視，因此時(shí)而發(fā)生拜火教徒的起義。778年發(fā)生于里海南岸的蘇爾赫·阿勒姆起義，又叫紅旗軍起義，反對(duì)沉重的徭役、賦稅，要求拜火教與星月教的政治平等，然而很快于次年便遭到鎮(zhèn)壓，拜火教逐漸衰落下去。許多原本的高原巨人為了獲得社會(huì)地位、政治權(quán)力，得到政策優(yōu)惠而學(xué)習(xí)星月語，不少轉(zhuǎn)而信仰星月教，到1489年，拜火教基本消亡，僅僅存留于難以管制的貧困邊境，一些農(nóng)民與漁夫依然保持了幾近消亡的古老信仰。高原巨人一直以來是翡翠星月將國的重要軍事力量。
　　2荒原巨人：在墮天使到來之前，非利加尼亞大陸由四分五裂的惡魔諸國統(tǒng)治，生活在這里的荒原巨人被惡魔所奴役，被迫進(jìn)行相互的攻伐，因此當(dāng)路西法率領(lǐng)墮天使們結(jié)束惡魔的分裂局面，墮天使被荒原巨人視為是“解放者”，對(duì)于墮天使是十分忠誠。為了避免發(fā)生類似十字教的分裂，墮天使們經(jīng)過縝密的考慮，在十字教、古老的六芒星教、傳統(tǒng)的非利加尼亞原始信仰的基礎(chǔ)上，較為完善地創(chuàng)建了星月一神教，只承認(rèn)星月神（真神）為世界獨(dú)一的創(chuàng)世神，同時(shí)編撰了《古星月經(jīng)》，星月教很快便在忠誠的荒原巨人部落中傳播開來，迅速地取代了原始信仰。荒原巨人在各地區(qū)的巨人之中是對(duì)墮天使最為忠誠的，墮天使被他們稱為“解放者”。
　　3綠洲巨人：在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代，早在失落帝國之前，綠洲巨人便已經(jīng)建立了古尼羅河王國，由于王國由被稱為“法老”的君主統(tǒng)治，因此該時(shí)代被稱為法老時(shí)代，后來在外族的輪番入侵中，為失落帝國所征服。而后，在失落帝國對(duì)抗圣庭天使失敗滅亡之后，永恒帝國自謂為失落帝國的東方繼承者，繼承了尼羅河行省。由于宗教分裂，尼羅河行省信仰【科利亞正教】的大批教徒自從【451年卡爾西頓公會(huì)議】后便被視為是十字教世界的異端，同時(shí)由于一直以來永恒帝國巴塞琉斯對(duì)于尼羅河行省的經(jīng)濟(jì)盤剝、思想控制，391年巴塞琉斯君士坦丁正式確立了十字正教為國教，大肆地破壞異教建筑、殺害異教徒，著名的輝煌的亞歷山大圖書館正是在這場(chǎng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅，因此在7世紀(jì)初，尼羅河行省的綠洲巨人早就對(duì)于永恒帝國的統(tǒng)治充滿了對(duì)抗，瑣羅亞斯德巨人帝國也趁機(jī)入侵，在幾番戰(zhàn)爭(zhēng)后，最終于641年新興的翡翠星月將國奪取了尼羅河地區(qū)。在征服過程中，得益于當(dāng)?shù)嘏褋y的科利亞正教徒的援助，因此翡翠星月將國并沒有強(qiáng)行推廣星月教，采取了寬容政策。綠洲巨人的文化依然深受古法老文化、后來的希臘尼亞文化、科利亞正教文化的影響，在之后又受星月教文化的影響，形成了獨(dú)特的科利亞文化，這些保留科利亞正教信仰的教徒也被成為科利亞巨人。綠洲巨人是優(yōu)秀的農(nóng)夫，尼羅河地區(qū)是將國重要的糧倉。
　　4沙漠巨人：和荒原巨人一樣，該地也為惡魔諸邦所統(tǒng)治，沙漠巨人被當(dāng)做奴隸使喚，墮天使摧古拉朽地使惡魔諸邦臣服于將國，沙漠巨人視墮天使為“光明的救世主”，也很快地皈依了星月教信仰。

★簡(jiǎn)介：歐羅巴尼亞大陸的歷史分為黑暗紀(jì)、創(chuàng)世紀(jì)、神元紀(jì)，現(xiàn)在正處于神歷1489年。黑暗紀(jì)起于無終止的時(shí)間長河，直到有一刻，諸神為這個(gè)世界帶來了生機(jī)，也就是創(chuàng)世紀(jì)，創(chuàng)世紀(jì)持續(xù)了20萬年。
　　歐羅巴尼亞的神明分為神、仙、魔三族，起初，三族為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土、物質(zhì)而相互戰(zhàn)爭(zhēng)，在歐羅巴尼亞的大陸上創(chuàng)造各自的生命，帶領(lǐng)信徒們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。神創(chuàng)造了天使、人類，仙創(chuàng)造了精靈、妖精，魔創(chuàng)造了惡魔、巨人、鬼、靈、妖、怪，三族之間混戰(zhàn)不休，直到三方打得身心俱累，訂下了【永久和平之契約】，大陸迎來了后個(gè)世紀(jì)的和平時(shí)期，各個(gè)種族也迅速的發(fā)展起來了。
　　神、魔、仙都注重于自己的享樂，不再關(guān)心世事，整天都在游山玩水、游手好閑。然而，有一次，一些魔族在古老的文書中發(fā)現(xiàn)了通往異世界的通道，在那兒，他們見識(shí)了全新的生命形態(tài)、社會(huì)架構(gòu)，這便是后來的冥界。被冥界“污染”的魔族墮落為邪魔，他們傳染了更多的魔族，然而就算如此，大部分的神、仙、魔仍然沒有發(fā)覺事情的嚴(yán)重性。
　　直到2000多年前，邪魔們聚集在一起，號(hào)稱邪魔使團(tuán)，在極東之地發(fā)動(dòng)了強(qiáng)大的魔法陣，打開了聯(lián)通兩個(gè)世界的通道，也就是【異次元裂縫】，大批的冥界軍隊(duì)從中涌出，沖擊了歐羅巴尼亞的秩序，吞噬一切屬靈的生命。在危急關(guān)頭，神、仙、魔終于醒悟過來，為了生存而戰(zhàn)，帶著最優(yōu)秀的指揮官、訓(xùn)練有素的軍隊(duì)與冥軍作戰(zhàn)，史稱【諸神黃昏之戰(zhàn)】。這場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了五百多年，所有的神、仙、魔耗盡力量，擊敗了異次元軍隊(duì)的核心，但也造成了神、仙、魔的滅絕。殘留的歐羅巴軍隊(duì)中，天使接過了神的指揮權(quán)，精靈接過了仙的指揮權(quán)，惡魔接過了魔的指揮權(quán)，決定徹底地封印次元裂縫，為了避免事態(tài)重演，還徹底的殺死了每一個(gè)邪魔。三個(gè)首生之子的種族在極東之地建立了東方哨塔，三族動(dòng)用了90%以上的族人力量和生命，建立了舉世無雙的封印陣——【萬仙陣】，成功地在下一批冥界入侵之前封住了次元門，拯救了世界。為了避免殘留的各地邪魔力量反撲，還建造了9座哨塔，同時(shí)在外圍布置了108根結(jié)界水晶柱，把東方哨塔確立為【神圣禁域】，在其中派遣了36位天使光劍士、36位精靈守衛(wèi)者、36位惡魔黑騎士共108位哨衛(wèi)，這些忠于職守的哨衛(wèi)甘愿獻(xiàn)出剩余的時(shí)光，永久地與東方哨塔同在，當(dāng)次元門重啟之時(shí)，便是他們蘇醒的時(shí)刻，那時(shí)，他們將作為歐羅巴尼亞大陸的第一線先鋒，對(duì)付入侵者。
　　諸神黃昏之戰(zhàn)耗盡了天使、精靈、惡魔的國力，從此以后再也沒有恢復(fù)過來，特別是精靈和妖精，她們跟隨自己的造物主是對(duì)抗入侵的急先鋒，是三族中受到的創(chuàng)傷最重的。為了規(guī)劃戰(zhàn)后世界的新秩序，天使代表了神的勢(shì)力、精靈妖精代表了仙的勢(shì)力、惡魔代表了魔的勢(shì)力，聚集在舊時(shí)代的圣地——奧林匹克圣山，三族再次簽訂了【三族和平之契約】，不像神明們一樣，三族是大地各族的管理者，因此不像上一個(gè)契約一樣簡(jiǎn)單，這次會(huì)議開了足足有十年之久，三方圍繞著各自的利益而不肯退步，最終經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論，才勉強(qiáng)通過了契約。
　　精靈妖精們?cè)馐軗p傷慘重，利用仙遺留下來的結(jié)界魔法，事實(shí)上仙是魔法的創(chuàng)始者，她們建立了五大圣地/仙境——仙度瑞拉境、愛爾芙海姆境、佩爾凱萊境、庫烏境、馬斯托爾-阿瓦境，五大圣地外圍有強(qiáng)有力的結(jié)界守護(hù)，精靈妖精們?cè)诶锩娼?jīng)營著自認(rèn)為最美好的世界，與世隔絕，她們醉心于古老的、無窮無盡的知識(shí)，與世界脫鉤了。作為交換的代價(jià)，天使對(duì)五大仙境有保護(hù)的義務(wù)，天使也保證信守承諾。
　　惡魔與天使始終談不攏，但礙于戰(zhàn)后雙方受創(chuàng)嚴(yán)重，自己的國內(nèi)統(tǒng)治不穩(wěn)，因此也勉強(qiáng)同意了和平，惡魔返回了南方的沙漠之中。
　　一開始世界果然和平，但是漸漸地，天使便發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于世界掌控有著足夠的話語權(quán)，便開始對(duì)世俗展開行動(dòng)，遺留下來的天使中有大部分是光之神的造物，他們借機(jī)打壓其他天使，對(duì)世俗帝國施加光之神的信仰。
　　一開始光之神的天使排斥其他天使為“異教天使”，光之神天使自稱為“圣天使”，恰逢人族的迅猛發(fā)展，圣天使迅速地抓住了機(jī)會(huì)，擴(kuò)大光之神信仰的影響力，力圖讓光之神成為唯一神，此舉遭到了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的人類帝國——失落帝國（名字不可考）的反對(duì)，異教天使與圣天使水火不容。在漫長的明爭(zhēng)暗斗中，于476年圣天使的勝利為標(biāo)志，失落帝國覆滅，光之神信仰傳播到帝國全境，而天使們?nèi)〉昧藙倮?br/>　　但是，好景不長，以路西法為首的圣天使拒絕承認(rèn)頤指氣使的天堂議會(huì)，對(duì)于元老們高傲的態(tài)度十分不滿，于622年路西法率領(lǐng)三分之一的天使脫離圣庭，被視為“墮天使”，從此，墮天使走出了一條與圣庭天使完全不同的道路，是十字教-千年戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　在南方迅速地?fù)魯×碎L期與天使對(duì)抗、內(nèi)斗不休的惡魔，對(duì)惡魔、巨人建立了有效的統(tǒng)治，也就是翡翠星月將國，為了穩(wěn)固統(tǒng)治，路西法和墮天使們創(chuàng)建了星月神信仰，對(duì)惡魔、巨人進(jìn)行全面的統(tǒng)治。在圣天使眼中，墮天使已經(jīng)和惡魔沒什么兩樣了，隨后的十字軍與吉哈德的時(shí)代即將到來。墮天使路西法的出走對(duì)于翡翠星月帝國而言幾乎是一個(gè)最重要的開端，更是直接改變了惡魔、巨人的歷史。
　　墮天使路西法出走后，首先遇到的第一個(gè)敵人便是松散的惡魔諸邦，路西法選擇與南方沙漠中的惡鬼之王“撒旦”聯(lián)手，撒旦率領(lǐng)小鬼們聯(lián)合作戰(zhàn)，替路西法完成了惡魔的統(tǒng)一。至于巨人，巨人和人族一樣散布各地，對(duì)于北非利加尼亞地區(qū)的荒原巨人，路西法稍加壓力便迫使他們服從于自己，為了穩(wěn)固統(tǒng)治和避免像公教一樣分裂，路西法和墮天使們創(chuàng)建了組織更為嚴(yán)密、教義更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹竟判窃陆?jīng)】，創(chuàng)建了星月神教，以圣戰(zhàn)的名義開疆拓土。與此同時(shí)，墮天使也在接下來的一百多年里征服了綠洲巨人、沙漠巨人、高原巨人，統(tǒng)一了所有的巨人種族。
　　巨人中最為強(qiáng)大的是位于兩河流域的巨人帝國——瑣羅亞斯德巨人帝國，信仰拜火教，一種巨人中廣為流傳的諾斯底主義、信仰火之神的信仰?，嵙_亞斯德帝國是一個(gè)古老歷史的強(qiáng)大帝國，已經(jīng)和永恒帝國（也就是東正帝國，東正是西歐對(duì)永恒帝國的稱呼）爭(zhēng)斗了數(shù)百年，622年至627年與永恒帝國的戰(zhàn)爭(zhēng)更是接連失利，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使得瑣羅亞斯德巨人、希臘尼西亞人陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)虛耗，經(jīng)濟(jì)衰退、稅項(xiàng)沉重、宗教紛爭(zhēng)、刻板的社會(huì)階級(jí)、地主的勢(shì)力日漸增強(qiáng)以及統(tǒng)治者更替頻繁都在持續(xù)地削弱兩個(gè)古老帝國，當(dāng)墮天使率領(lǐng)統(tǒng)合的翡翠星月將國軍隊(duì)出現(xiàn)在瑣羅亞斯德巨人帝國的南疆時(shí)，幾乎沒遇到什么抵抗地便成功征服了兩河流域，但是瑣羅亞斯德巨人帝國的"萬王之王"伊嗣埃三世不過是個(gè)孩子，朝政落在權(quán)臣手中，未能有效地組織抵抗。634年，優(yōu)秀的墮天使【別西卜】被派去攻打永恒帝國的敘尼亞地區(qū)要塞，此時(shí)期瑣羅亞斯德地方將領(lǐng)組織了抵抗部隊(duì)來反抗侵略者，在一定程度上抵抗了敵人。然而，637年，決意徹底統(tǒng)一巨人世界的墮天使路西法，伙同優(yōu)秀指揮官們率大軍攻陷了巨人帝國的首都【圣火之都】，伊嗣埃三世放棄大量寶藏出逃，最后被一名磨坊工人殺害。至此，翡翠星月將國完成了對(duì)巨人的統(tǒng)一。
　　1054東西教會(huì)大分裂后，圣庭正式地賦予了當(dāng)時(shí)在中歐新興的封建帝國——七芒星帝國，給予其神圣的稱號(hào)，也就是神圣七芒星帝國。分裂后，西方天使自稱“圣庭天使/普世天使”，東方天使則自稱“正統(tǒng)天使”，互相指責(zé)對(duì)方扭曲了【圣典】。
　　為了奪回光之神在西亞的圣地——天啟之城（光之神在諸神黃昏之戰(zhàn)中戰(zhàn)死于天啟之城，十字教解釋光之神的肉體在此消逝，回到天上與創(chuàng)世神一道，洗盡了人類的原罪，拯救了世界），此時(shí)圣庭天使已經(jīng)是心有余而力不足，無力排出大批天軍作戰(zhàn)，同時(shí)期的正教天使、墮天使也一樣，處于衰落期，與之相反，公教徒、正教徒、巨人則處于螺旋上升期，而在遙遠(yuǎn)的北方，一股永凍之地的力量正在緩慢蘇醒。因此，圣庭天使號(hào)召一次又一次的十字軍來對(duì)付南方興起的翡翠星月將國，一度甚至建立了十字軍王國，也就是海外王國，然而，隨著惡魔、巨人的反撲，這些十字軍國家紛紛淪陷，二者之間相互斗爭(zhēng)。最后，1291年，最后一個(gè)十字軍據(jù)點(diǎn)阿卡（以色列北部城市）淪陷，十字軍王國滅亡。
　　1390年，翡翠星月將國再次進(jìn)攻日落西山的東正帝國，東正帝國的皇帝與正教天使向圣庭發(fā)出呼吁，請(qǐng)求支援。受此請(qǐng)求，圣庭決定聯(lián)合神圣七芒星帝國、大列盧公國發(fā)動(dòng)再一輪十字軍，但是十字軍最終于1396年9月28日的尼科堡戰(zhàn)役中被帝國軍擊敗，最后的十字軍失敗。
　　但是在1402年7月20日的安卡拉戰(zhàn)役中，如日中天、不斷擴(kuò)張的翡翠星月帝國遭到了來自東方的神秘鐵騎“幽靈騎兵”的閃擊，敵人自稱帖木兒，間接緩解了惡魔、巨人對(duì)歐羅巴尼亞大陸的滲透。
　　在很久以前了，墮天使已經(jīng)把大多權(quán)力交托給了巨人、惡魔，當(dāng)初與路西法一起的墮天使們已經(jīng)消耗得差不多了，剩下的也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感到厭倦，“墮天之王”路西法便允許了墮天使們自由行動(dòng)，下放了大權(quán)給了大將軍（大將軍是翡翠星月帝國的最高統(tǒng)治者，地位如同皇帝）與四方惡魔統(tǒng)帥，其中，大將軍實(shí)行強(qiáng)子繼承法，大將軍的兒子一出生便會(huì)被委托以各種軍事、政治任務(wù)，只有最優(yōu)秀的兒子才能夠繼承大將軍之位，一旦繼位將會(huì)殺死所有的兄弟；四方惡魔則分別是西龍魔（Tannin，坦尼）、南鬼魔（Satan，撒旦）、東滅魔（阿里曼）、北法魔（Hecate，赫卡忒）。
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　　在對(duì)抗十字軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中，翡翠星月將國的尼羅河地區(qū)，一批名為“馬穆魯克”的軍事貴族集團(tuán)登上了歷史舞臺(tái)，他們?cè)静贿^是在中亞的高原巨人奴隸，因?yàn)槠錄]有政治背景而受到尼羅河王國蘇丹的親瞇，馬穆魯克之意即為“奴隸”，但是很快，掌控了武裝力量的馬穆魯克不僅鎮(zhèn)壓了當(dāng)?shù)胤纯固K丹的君主，野心勃勃的馬穆魯克首領(lǐng)推翻了蘇丹。翡翠星月將國的大將軍本來便對(duì)尼羅河蘇丹反抗中央的行為不滿，便把馬穆魯克的篡權(quán)行為合法化，當(dāng)然也遇到過一些武力反抗，最后馬穆魯克得到了尼羅河蘇丹國作為封地，而馬穆魯克首領(lǐng)則成為新的蘇丹，以星月神的名義向翡翠星月將國大將軍宣誓效忠，從此，馬穆魯克成為翡翠星月將國內(nèi)優(yōu)秀的騎兵軍團(tuán)。尼羅河蘇丹也在將軍會(huì)議上擁有很大的發(fā)言權(quán)，在全面動(dòng)員的情況下，尼羅河蘇丹國可以動(dòng)員出8w馬穆魯克騎兵、10w綠洲巨人步兵軍團(tuán)。
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　　1453年5月30日，巨人大將軍與惡魔四方惡魔統(tǒng)帥10萬大軍最終攻陷永恒之都，在這之前，東正帝國低身下氣地多次以教會(huì)復(fù)合為由向西歐求救，圣庭也同意了，然而積極采取行動(dòng)的圣庭最終也只能湊出2000雇傭軍抵達(dá)永恒之都協(xié)助。當(dāng)時(shí)，法蘭克王國與英爾蘭王國百年戰(zhàn)爭(zhēng)，伊比利亞在進(jìn)行收復(fù)運(yùn)動(dòng)，神圣七芒星帝國混戰(zhàn)不休，而波-立聯(lián)邦與匈牙利亞先前則在1444年瓦爾納戰(zhàn)役中敗陣 。
　　在這黑暗的一天，最后的正統(tǒng)天使聚集在一起，和皇帝君士坦丁十一世向市民宣布將戰(zhàn)斗到最后一刻，最后，所有的普世天使都在戰(zhàn)斗中隕滅。至此，正教力量大幅衰落，下一次復(fù)興就要等到薩米的大王子皈依了。
　　1·彌哈伊爾
　　2·伽夫里伊爾
　　3·拉法伊爾
　　4·鄔里伊爾
　　5·耶谷迪伊爾
　　6·撒拉斐伊爾
　　7·瓦拉希伊爾
　　七位正統(tǒng)天使，也就是最初領(lǐng)頭的七位總領(lǐng)天使，他們做出了與圣庭對(duì)抗的第一槍，雖然在之后的斗爭(zhēng)中失敗，但是正統(tǒng)天使們始終沒有放棄獨(dú)立性，最后以信仰與勇氣捍衛(wèi)了正教，與永恒之都共存亡。
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　　翡翠星月將國的軍隊(duì)組成——
　　1.西帕希封建騎兵軍團(tuán)：各領(lǐng)地的領(lǐng)主為將國服兵役而提供的騎兵軍團(tuán)，主要包括高原巨人的輕騎兵和重騎兵軍團(tuán)、沙漠巨人的駱駝騎兵軍團(tuán)，他們都被統(tǒng)稱為西帕希騎兵軍團(tuán)。普遍裝備是慣用的錘矛、華麗的混合甲、前胸的巨大獎(jiǎng)?wù)拢瑧?zhàn)馬有漂亮的馬衣披掛，是將國的骨干軍力。注意的是，西帕希騎兵是領(lǐng)主的軍隊(duì)。
　　2.卡普庫魯中央騎兵軍團(tuán)
　　3.耶尼切亞軍團(tuán)
　　4.拜克什塔教團(tuán)
　　5.附庸國仆從軍
　　6.馬穆魯克騎兵團(tuán)
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　　翡翠星月將國的政治制度和軍事制度：帝瑪爾制、四大統(tǒng)帥國制、附庸國制
　　帝瑪爾制：類似于西歐中世紀(jì)的封邑制，翡翠星月將國在直轄地區(qū)之外設(shè)立各個(gè)”帝瑪爾“（即領(lǐng)地），領(lǐng)主稱【西帕?！?，以服兵役為條件換取對(duì)土地的統(tǒng)治權(quán)，在領(lǐng)地內(nèi)的【卡迪】（法官）的監(jiān)督下，領(lǐng)主被禁止隨意沒收農(nóng)民土地，僅僅能世襲一小部分土地，因此土地兼并受到抑制，為了得到財(cái)富，領(lǐng)地為將國提供【西帕希封建騎兵軍團(tuán)】，在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得戰(zhàn)利品，從農(nóng)民處的土地收入僅占一小部分，這也是翡翠星月將國好戰(zhàn)國策的原因之一，但也保持了將國強(qiáng)大的軍事力量。西帕希封建騎兵軍團(tuán)的普遍裝備是慣用的錘矛、華麗的混合甲、前胸的巨大獎(jiǎng)?wù)?，?zhàn)馬有漂亮的馬衣披掛，是將國的骨干軍力。
　　四大統(tǒng)帥國制：四大統(tǒng)帥國猶如四個(gè)高度自治的獨(dú)立王國，西龍魔王國（藍(lán)龍穴）、東滅魔王國（萬妖巢）、南鬼魔王國（煉鬼獄）、北法魔王國（幽魂塔），四大惡魔統(tǒng)帥僅服從于墮天之王路西法的命令，與翡翠星月將國事實(shí)上處于平等的地位，只是名義上歸屬于翡翠星月將國而已，對(duì)于大將軍，四大惡魔統(tǒng)帥幾乎毫不客氣。
　　衛(wèi)戍國國制：對(duì)于新征服的巴里亞地區(qū)，由于存在眾多的正教徒和實(shí)力雄厚的地方貴族，為了較好地穩(wěn)定這些地區(qū)，將國設(shè)立了三個(gè)衛(wèi)戍國，衛(wèi)戍國不同于傳統(tǒng)的附庸國，無需向?qū)U納稅收，只是需要在戰(zhàn)時(shí)提供兵力供將國指揮，所提供的的部隊(duì)為仆從國軍團(tuán)，基本都是正教徒，是典型的步兵軍團(tuán)，也配有少量輕騎兵。
　　翡翠星月將國的軍隊(duì)組成——
　　1.（★骨干）西帕希封建騎兵軍團(tuán)：各領(lǐng)地的領(lǐng)主為將國服兵役而提供的騎兵軍團(tuán)，主要包括高原巨人的輕騎兵和重騎兵軍團(tuán)、沙漠巨人的駱駝騎兵軍團(tuán)，他們都被統(tǒng)稱為西帕希騎兵軍團(tuán)。西帕希騎兵的裝備參差不齊，由于是地方領(lǐng)主軍隊(duì)，因此受到各地的文化、經(jīng)濟(jì)決定，按照地區(qū)來劃分軍隊(duì)類型：
　　a.小亞細(xì)亞騎兵軍團(tuán)，輕騎兵裝備是只漏出眼睛的頭巾盔、簡(jiǎn)陋的皮甲/混合皮革與鐵片甲、基里克馬刀（彎刀、兩片水牛角固定的刀柄，柄頭為圓頭型、護(hù)手為十字型、上面常見花草紋的浮刻裝飾）/雅塔干短劍、圓盾、弓箭、標(biāo)槍、長矛、利斧、馬匹僅僅有皮革防護(hù)，重騎兵裝備是只漏出眼睛的頭巾盔、鐵環(huán)和板甲混合的鎧甲/混合皮革與鐵片甲、基里克馬刀、錘矛（除了和一般騎士槍一樣用作突擊外，它的頭部也是一個(gè)硬頭錘）、圓盾、戰(zhàn)錘、利斧、前胸還有一塊巨大的獎(jiǎng)?wù)?，?zhàn)馬也有漂亮的馬衣披掛和鎧甲。小亞細(xì)亞地區(qū)的領(lǐng)主軍隊(duì)。
　　b.沙漠駱駝騎兵軍團(tuán)，輕騎兵裝備是頭巾、帕爾尤斯長彎刀、圓盾、弓箭、簡(jiǎn)陋的皮革。沙漠巨人的領(lǐng)主軍隊(duì)。
　　c.黎凡特騎兵軍團(tuán)，輕騎兵、重騎兵同小亞細(xì)亞。黎凡特地區(qū)的領(lǐng)主軍隊(duì)。
　　d.突尼亞騎兵軍團(tuán)，突尼亞巨人是高原巨人的一支，活躍于中亞的游牧民族，隨著翡翠星月將國的擴(kuò)張，廣泛地分布于希臘尼亞地區(qū)、玻斯高原，在東滅魔王國之外的領(lǐng)土將國也安排了帝瑪爾制，從這些地區(qū)征募的部隊(duì)會(huì)合希臘尼亞地區(qū)不多的騎兵一起組建了突尼亞騎兵軍團(tuán)，大部分是輕騎兵，裝備同小亞細(xì)亞，只不過希臘尼亞地區(qū)的騎兵更常用雅塔什短劍，而在玻斯高原的騎兵則更多用辛塞爾長刀。
　　e.北非利加尼亞騎兵軍團(tuán)，輕騎兵、重騎兵同小亞細(xì)亞。
　　2.卡普庫魯中央騎兵軍團(tuán)：隸屬于大將軍的重騎兵軍團(tuán)，士兵只允許星月教信仰，都是精銳中的精銳，分為六個(gè)分隊(duì)，分別叫烏魯菲西揚(yáng)一隊(duì)、烏魯菲西揚(yáng)二隊(duì)、古里巴一隊(duì)、古里巴二隊(duì)、西拉赫塔爾隊(duì)、西帕希歐古蘭隊(duì)，前四者負(fù)責(zé)沖擊摧毀敵人防線，后二者則負(fù)責(zé)保護(hù)大將軍的安全。常見的裝備是只漏出眼睛的頭巾盔、鐵環(huán)和板甲混合的鎧甲、精通戰(zhàn)錘利斧等各類武器（戰(zhàn)錘、利斧、雅塔干短劍）、圓盾、具裝戰(zhàn)馬，是典型的重騎兵。
　　3.（★骨干）耶尼切亞軍團(tuán)：一般指使用圓盾彎刀的輕步兵或弓箭手，頭戴長羽帽、衣服內(nèi)襯鎖子甲，使得敵人分不清著甲狀況的優(yōu)良傳統(tǒng)。并非將國的主要作戰(zhàn)力量，將國的主力依然是傳統(tǒng)的騎兵，耶尼切亞軍團(tuán)是大將軍的禁衛(wèi)軍，一般是從異教徒中的強(qiáng)壯兒童搶奪而來，自小灌輸忠誠、巨靈教教義，訓(xùn)練精良、紀(jì)律嚴(yán)明的精銳步兵。除了守衛(wèi)大將軍之外，還負(fù)責(zé)駐守在各個(gè)重要城鎮(zhèn)，同時(shí)也是征戰(zhàn)時(shí)的精銳步兵。
　　4.（★骨干）拜克什塔教團(tuán)：通常與耶尼切亞軍團(tuán)協(xié)同作戰(zhàn)的魔法軍團(tuán)，都是虔誠信仰巨靈教的魔法師，負(fù)責(zé)監(jiān)督耶尼切亞軍團(tuán)。和耶尼切亞軍團(tuán)一樣，都是統(tǒng)一服裝、每日訓(xùn)練、不得結(jié)婚，沒有家庭、故鄉(xiāng)的拖累，使得他們都十分忠于大將軍。
　　5.附庸國的仆從軍：
　　a.庫尼亞仆從騎軍團(tuán)，最接近將國統(tǒng)治心臟的自治附庸，庫尼亞人是游牧部落，各部落長老們?yōu)閷峁┹p騎兵，在裝備上更偏向于玻斯騎兵風(fēng)格。輕騎兵裝備是白頭巾、辛塞爾長刀、圓盾、長矛、弓箭、簡(jiǎn)陋的皮革，擅長騎射。人數(shù)雖然不多，但是經(jīng)常執(zhí)行游擊騷擾的戰(zhàn)術(shù)，十分的驍勇彪悍。
　　b.希臘尼西亞仆從軍：見希臘尼西亞篇。
　　c.伊利里亞仆從軍：見伊利里亞篇。
　　d.保加爾利亞仆從軍：見保加爾利亞篇。
　　6.馬穆魯克騎兵軍團(tuán)：與西帕希騎兵不同，馬穆魯克騎兵在風(fēng)格上更偏向于玻斯。尼羅河素檀國把馬穆魯克騎兵分為兩種，第一種為保護(hù)素檀的精銳騎兵——卡薩基亞衛(wèi)隊(duì)，人數(shù)在1000左右，全是訓(xùn)練有素的精銳重騎兵，統(tǒng)一裝備為來自印度尼亞的馬瓦里馬、鏈甲護(hù)頸、滑動(dòng)護(hù)鼻的整體式鐵盔、重型扎甲、坐騎具裝，所使用的武器一般是復(fù)合弓、標(biāo)槍、彈弓、釘錘、大馬士革彎刀、圓盾；除此之外，普通的馬穆魯克騎兵在裝備上要差一點(diǎn)，比如馬匹是從黎凡特、尼羅河地區(qū)出產(chǎn)的一般馬匹，“鐵片環(huán)繞”式的頭巾、卡扎汗鏈甲，所使用的的武器也大多是復(fù)合弓、彈弓、標(biāo)槍、釘錘、大馬士革彎刀、圓盾，與卡薩基亞衛(wèi)隊(duì)一樣，雖然在訓(xùn)練度上低于他們，但與外國騎兵相對(duì)比依然十分強(qiáng)大。騎槍訓(xùn)練，馬球訓(xùn)練，馬弓弓箭訓(xùn)練，地面弓箭訓(xùn)練，標(biāo)槍訓(xùn)練，彈弓射擊訓(xùn)練，擊劍訓(xùn)練，釘錘訓(xùn)練，摔跤訓(xùn)練，宗教學(xué)習(xí)、獵殺訓(xùn)練、賽馬訓(xùn)練，這些馬穆魯克的日常訓(xùn)練正是使其強(qiáng)大的原因。
　　7.尼尼微海盜：柏爾人的海盜艦隊(duì)，是帝國的主力海軍。
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　　地獄七魔君——
　　簡(jiǎn)介：地獄七魔君中的六位為墮落天使，另一位為大惡魔，不同于九大墮天使擁有相當(dāng)大的自治權(quán)，地獄七魔君都是直屬于墮天之王路西法的忠臣，他們深刻地參與到了世俗的爭(zhēng)斗之中，因此在俗世中的惡名也更大，特別受到十字教世界的仇恨！地獄七魔君的設(shè)立是為了統(tǒng)一管理惡魔，如果說將國制度是為了方便統(tǒng)一管理巨人，那么地獄七魔君則是為了統(tǒng)合長久以來四分五裂的惡魔，值得注意的是惡魔并非創(chuàng)世之初的魔族，這是應(yīng)該特別指出的，惡魔是魔族按照自己的形象創(chuàng)造出來的生物，就如同神創(chuàng)造天使、仙創(chuàng)造精靈一般，此外，邪魔則是被冥界污染的魔族，因此邪魔往往是要比惡魔更為強(qiáng)大的存在，是屬于三大創(chuàng)世生物之一的魔族。從地獄七魔君的種族分配中，也可以明顯地看出長久以來邦國林立、各自為戰(zhàn)的惡魔的力量的衰退，僅僅只有瑪門這個(gè)大惡魔成為魔君，其余都是實(shí)力強(qiáng)大的墮天使，同時(shí)也是路西法對(duì)于惡魔的不信任和防范，但是更多的是內(nèi)斗不休的惡魔難以產(chǎn)生優(yōu)秀的領(lǐng)袖，雖然惡魔很強(qiáng)，但終究無法僅憑自己的力量擰合為一股合力。地獄七魔君之間的地位是平等的，并沒有從屬關(guān)系。
　　非利加尼亞大陸的南方沙漠有三十六魔邦、七十二鬼邦，每邦的最高統(tǒng)治者為王，魔邦為魔王、鬼邦為鬼王。撒旦統(tǒng)一了七十二鬼邦，名為南鬼魔王國，因此撒旦又稱為“萬鬼之王”，是世間所有鬼的主君。而魔邦則是四分五裂，由七個(gè)政治實(shí)體統(tǒng)治，除了六位地獄魔君的領(lǐng)地外（利維坦、貝希摩斯并不統(tǒng)治三十六魔邦中的的任何一個(gè)），西龍魔王國也掌控著一個(gè)魔邦，自此之后，盡管各魔邦的領(lǐng)地劃分有所變化，但是名義上的魔王也就僅僅七位了，六位地獄魔君和西龍魔王國主君。

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【希臘尼西亞復(fù)興使團(tuán)】——

　　魔法革命激烈地沖擊著歐陸的舊秩序，古老的魔法真的沒有力量嗎？一群來自亞歷山大港的惡魔帶著巨人來到了小亞細(xì)亞半島，在這里它們發(fā)掘出了海量的古老典籍，在惡魔將軍的資助下，以獲得對(duì)抗西歐的古老力量為借口，墮天使路西法允許了惡魔將軍別西卜的請(qǐng)求，在別西卜的組織下，致力于研究古希臘宗教的希臘復(fù)興使團(tuán)被建立起來。
　　別西卜是一名十分特殊的墮天使，對(duì)于考古有著異乎尋常的狂熱，是一個(gè)不折不扣的考古狂人，而希臘尼西亞又恰好是古代失落帝國的文明中心，自然也就成為別西卜的天堂之地了。別西卜從大量的古代文獻(xiàn)中得知，古代神明之力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)今的最強(qiáng)者，就算是墮天之王，也無法與古代諸神中微不足道的小神抗衡，為什么后來這股強(qiáng)大的力量失傳了呢？又或者可以這么說，這股力量被封印起來了......這背后肯定隱藏著巨大的秘密，而別西卜正是為了發(fā)覺秘密而考古的，他認(rèn)為這背后肯定隱藏了黑暗而深邃的真相！