又是一個圍繞”苦難與希望”展開的好故事，看完感觸很深，只是可惜了那位紀(jì)錄片導(dǎo)演。

1.老鎮(zhèn)長。”希望是一個危險(xiǎn)的東西”，漫長單調(diào)的苦難最容易唆使人的欲念。老鎮(zhèn)長沒有做錯，他借用的是一個失蹤多年、對村子心存芥蒂之人的名字，他的手段是引發(fā)一場原本與任何人無關(guān)的小型災(zāi)害，他的目的完全是為了給村民謀生路，他內(nèi)心的愧悔只能說與沉默的移山人，作為一方人民的倚仗，他值得同情，我不覺得應(yīng)該用“惡念”來形容這種想法。可是世間種種就是這樣，總會有極度巧合的意外來干擾這個計(jì)劃，就像嵯峨說的，即使她沒路過謀善村，沒聽到老鎮(zhèn)長的懺悔，也還會有其他人其他事出現(xiàn)，最終讓這件事走向不可控的深淵；更何況他是一村族長，村民大多淳樸未化，稍有不慎便會變成架著方獵戶立碑、威逼方小石跳崖的暴民，因此嵯峨說人只能選擇不去動這樣的念頭，一點(diǎn)點(diǎn)陰謀設(shè)計(jì)都不要有。但是反過來，動過這樣的念頭，最后事與愿違，看上去走投無路，也不意味著一個人就此淪為惡人，不值得再活下去，什么樣的絕境都仍有解局之法，只是局中人不敢下定決心割舍。這些話說來容易，鷹角的故事是善良的，迷途的人總能遇到善良的過路俠客，可是現(xiàn)實(shí)中遇到這樣的事情，又有多少人能咬住牙下定那個決心呢?不是所有人都值得一個好結(jié)局啊。

2.兩個少年，方小石和導(dǎo)演。方小石是個孩子，他眼中的是非道義還沒有與現(xiàn)實(shí)調(diào)諧，他的人生有無限種可能性，叛逆、抗?fàn)帯?zhí)拗都是他必經(jīng)之路的一部分，缺了這些，孩子便與老人無異，大地便不會再有希望。導(dǎo)演也是個孩子，他養(yǎng)尊處優(yōu)卻不幸罹患絕癥、時(shí)日無多，可貴的是他懷揣理想且堅(jiān)毅勇敢，決意踏上終點(diǎn)不定的旅途，記錄炎國的大好河山與大地上形形色色努力生活的人，無疑是值得尊敬的。只不過出身所限，他雖然心懷黎民，卻免不了對落后一些的地方抱有一絲高傲，一心只想著同化其生活方式，眼中大多是落后和苦難，很難與鐸鈴這樣盡力而快樂于其中的人產(chǎn)生共鳴。但是他畢竟年少，繼續(xù)走下去、看下去、拍下去，他總會找到理想與現(xiàn)實(shí)的調(diào)和點(diǎn)，我相信他會成長為一個偉大的人。鷹角為了戲劇沖突犧牲了導(dǎo)演的未來，但好在還有方小石，他們的命運(yùn)軌跡因一場意外而交匯，導(dǎo)演未能抵達(dá)的遠(yuǎn)方，方小石會替他走下去，這不得不說是一個巧妙的設(shè)計(jì)。

3.仇白。她就像當(dāng)初的陳，一腔俠義抱負(fù)，非黑即白，嘴上說著體諒和理解，劍下卻愛憎分明。她應(yīng)該仗劍行俠，阻止村民對方家父子強(qiáng)逼成事的行為，應(yīng)該救下方小石，給他新的未來，但她也不該斬?cái)嗄颈?，把事情做絕，不該總是以劍代言，讓人畏懼而不是信服她。不過，這就是成長期的應(yīng)有之義，不先過正何必矯枉，只有歷練才能成材，老鯉那樣的人精，不也是這樣過來的。

4.嵯峨。畫中人時(shí)就佩服她的覺悟和見識，到如今更覺她是真正的得道高僧，度化人間苦難，為萬千生靈鳴鐘，令人敬服。希望以后多出現(xiàn)嵯峨的劇情。

5.移山人。鷹角經(jīng)典的傳說新解，而在泰拉這個神明都是實(shí)體的地方，“人定勝天”有了最質(zhì)樸的意義，那就是把巨獸、天災(zāi)、自然環(huán)境、惡神等等不利于人類生息的東西全都打敗，為自己開拓生路。順便提一句，馳道建設(shè)真是典型的大炎風(fēng)格，這樣的國家不在泰拉久立不敗之地，還有什么樣的國家能做到呢。

總結(jié)下來，整篇故事正如“春分”一樣，在經(jīng)歷了泰拉大地?cái)?shù)不盡的寒冬之后，謀善村將又一次迎來充滿希望的春天，仇白和方小石將繼續(xù)他們的成長。不過話說回來，這么一個湊巧的日子，發(fā)點(diǎn)未盡篇章讓大家開開心不好嗎，依舊是這樣的令人感慨啊。