書名：《醫(yī)經(jīng)溯洄集》

編著：元·王履撰

年代：清刻本

頁卷：148頁

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簡介：《醫(yī)經(jīng)溯洄集》，一卷，元·王履撰。全書共有論文二十一篇，對《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》等書的古典醫(yī)理以及宋以后著名醫(yī)家的論點，有不少獨到的闡述和發(fā)揮，其中“亢則害，承乃制論”就是根據(jù)《素問·六微旨大論》的精神，闡發(fā)了人體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，并以這一原理來廣泛地討論病理和治療的原則問題。又如“傷寒立法考”和“傷寒三百九十七法辨”等篇，乃王氏鉆研《傷寒論》后，關(guān)于“分經(jīng)辨證”問題上的一些體會和心得。此外如中暑、溫病、熱病之分，都是臨床醫(yī)家需明確的間題。特別是對中風的辨別，提出了“真中風”和“類中風”的說法，值得我們重視，而且也開創(chuàng)了把不同學(xué)說，融合折中于一說的趨勢，對明清時代醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展有很大的影響。王氏以《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》等經(jīng)典醫(yī)籍的醫(yī)理為指歸，并對著名醫(yī)家王叔和、孫思邈、王燾、王冰等20余家的學(xué)術(shù)觀點加以評述和闡發(fā)，著成《醫(yī)經(jīng)溯洄集》。王履(約1332～1391)，字安道，號畸叟，又號抱獨山人，昆山(今江蘇昆山)人?！睹魇贰ね趼膫鳌份d，王履“學(xué)醫(yī)于金華朱彥修，盡得其傳”，因而成為朱氏得意弟子之一。據(jù)《蘇州府志》載，明初王履曾一度為秦王府良醫(yī)正。其著述有《醫(yī)經(jīng)溯洄集》、《傷寒立法考》、《醫(yī)史補傳》、《百病鉤玄》等，但流傳至今者僅《醫(yī)經(jīng)溯洄集》二十一篇，內(nèi)容包括對《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等的闡發(fā)以及對古代20余位名醫(yī)的某些述評。王履在吸取繼承前人成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合其個人心得，對傷寒與溫病加以比較和區(qū)別，主要是對上述二者的概念、病因病機、診治原則等作了較詳細地闡述，提出了自己的創(chuàng)見，認為溫病是感天地惡毒之氣所致。他突破前人對外感熱病的認識，強調(diào)溫暑及時行寒疫、溫瘧、風溫、溫毒、溫疫，“決不可以傷寒六經(jīng)病諸方通治”(《醫(yī)經(jīng)溯徊集·張仲景傷寒立法考》)。對傷寒溫病的治療，他主張傷寒可法仲景，溫病首清里熱，說“凡溫病、熱病，若無重感，表證雖間見，而里病為多……斯時也，法當治里熱為主，而解表兼之，亦有治里熱而表自解者”(《醫(yī)經(jīng)溯洄集·傷寒溫病熱病說》)。此外，他提出了真中風與類中風之區(qū)別，說“不知因于風者，真中風也；因于火、因于氣、因于濕者，類中風而非中風也”。(《醫(yī)經(jīng)溯洄集·中風辨》)。王履除具有較高醫(yī)學(xué)造詣外，還擅長詩文繪畫，《明史》稱“履工詩文，兼善繪事。嘗游華山絕頂，作圖四十幅，記四篇，詩一百五十首，為時所稱。

《醫(yī)經(jīng)溯洄集》，元·王履撰，清刻本。中醫(yī)系列，全書共148頁，總?cè)萘考s為31M。古籍屋收藏。更多中醫(yī)系列百度搜索古籍屋進入網(wǎng)站查看。感覺不錯關(guān)注留言點贊。是對我最好的支持。

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