《滴天髓》上做了正確解答： 何知其人富?財氣通門戶。

何知其人貧?財神反不真。

《滴天髓》在論財氣通門戶問題時，共列出六種情況是屬于財氣通門戶。

1.原文：財旺身弱無官者，必要有食傷。這句話還應該理解為，身不算太弱，因身太弱易成財多身陷局，或者說身必是有通根或有印生，財旺身弱無官而必要有食傷，這是財氣通門戶。

2.身旺財旺無食傷者，必須有官有殺，原文說身旺財也旺，還要無食傷，有人問，食傷本是身財通關者，怎么還不要食傷?不要食傷是對的。因為有了食傷，就打破了原來身旺財旺的平衡。你想想，食傷化身又生財，財不就更旺了嗎!

3.身旺印旺食傷輕者，財星得局。 身旺印也旺，病根在印，財星得局必是力量大，財制印印得以醫(yī)治，印得到制生身的力就不大了，

4.身旺官衰印綬重者，財星當令。 印綬重者，必為病也。財星當令，不但能制印，同時也能生起衰弱之官，而官一旺則即可抑身旺，這樣自然也就平衡了。平衡之下財氣就可通門戶。

5.身旺劫旺，無財印而有食傷者。 身旺劫旺，就是日主偏旺，無財身旺劫旺則不劫，無印身旺劫旺無源頭，只有食傷發(fā)揮作用，即泄身吐秀，既吐秀，病就好了，這秀就是“錢”哪!這仍然是平衡，只不過這種平衡好看一些，而涉及四五種五行復雜時不那么好看而已。

6.身弱財重，無官印而有比劫。 身弱財重，就需要有比劫幫，才能得財，這是太簡單不過了，這不就是白去拿錢嗎!省得有官去勒索，有印去分紅，你想想：如果官幫你護財難道不付“工錢”，印幫你難道不分紅!身弱財重有比劫逢歲運補起比劫，身財一平衡，財氣便通身。

以上六點，得出一個結論：所謂財氣通門戶，就是先去命局中的病，然后再運用某一五行找平衡，這就是財氣通門戶。而要達到這一步，即能識別和運用通門戶的道理，就非用生克制化的基本規(guī)律不可。斷語是通過生克制化推導出來的，所以使用斷語的條件必然是熟悉生克制化，而抓住通門戶則是斷財運的一個關鍵。

斷財運還有另一個關鍵，就是看財星真不真，只有真，才能論平衡，才可通門戶。如果不真，這是沒“財”啊!那怎么能說通門戶呢。財星不真，就是貧命。