【主義主義】分形多元論(2-1-1-3)——千古之謎:何為努斯?客觀精神如何實(shí)體化?
2-1-1-3.分形多元論(Fractal?Pluralism)
分形多元論由阿那克薩戈拉提出
在場(chǎng)域論上的對(duì)立是宇宙(cosmos)和拓?fù)淇臻g(topos)的對(duì)立
在本體論上本體分為兩類,分別為地位平等的努斯(nous)和種子/萬(wàn)物(seeds)(兩者都是在場(chǎng)的實(shí)體,處于同一個(gè)維度)
在認(rèn)識(shí)論上認(rèn)為萬(wàn)物都是合理的現(xiàn)象
在目的論上一開(kāi)始萬(wàn)物/種子是沒(méi)有本源,相互融合(摻雜雜質(zhì)),無(wú)限可分的(后兩者為分形的基礎(chǔ)),努斯在萬(wàn)物的中心,帶動(dòng)中心的旋轉(zhuǎn),直至萬(wàn)物都做離心運(yùn)動(dòng),由于萬(wàn)物/種子的序列,即輕重密度,是由邏格斯/拓?fù)淇臻g所規(guī)定,因此同類相聚,異類摻雜,較輕的甩在外面,較重的甩在里面,形成分形圖案/運(yùn)動(dòng)的形狀(等同于連續(xù)的種子,萬(wàn)物都可以作為基本種子,基本種子又可無(wú)限地分成一定比例的其他事物【n%是自身,1-n%是努斯/分形】,其他事物又可再分),賦予了萬(wàn)物形式。努斯因此通過(guò)萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)實(shí)體化(萬(wàn)物的結(jié)構(gòu)由努斯的形式/分形所組建,努斯的形式由分形/萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)形狀所體現(xiàn))
努斯是無(wú)限/無(wú)處不在的運(yùn)動(dòng)模式(努斯的形式即萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的形狀/分形,每一個(gè)事物都包含了一定比例的努斯/分形,例如事物的99.9%是事物自身,而0.1%是努斯/分形),也是最微小的運(yùn)動(dòng)模式(萬(wàn)物無(wú)限分割后其中仍包含努斯/分形)
努斯是一種無(wú)限的客觀精神(努斯的旋轉(zhuǎn)/離心運(yùn)動(dòng)調(diào)和“聚合/縮小運(yùn)動(dòng)”與“分離/放大運(yùn)動(dòng)”,因此它既不是主動(dòng)也不是被動(dòng),它的靜止(存在)就是運(yùn)動(dòng),就是無(wú)窮無(wú)盡地展現(xiàn)自己通過(guò)分形賦予萬(wàn)物形式的過(guò)程,不需要借助第一人稱主體/主體化就可以賦予萬(wàn)物形式,主體反思性就被努斯的形狀取代(解決了制氈術(shù)的規(guī)定性來(lái)源與調(diào)和實(shí)體化和超實(shí)體化的主體性力量問(wèn)題),因此分形多元論是一種閉合的形而上學(xué)