P21 仁愛的基礎(chǔ)：惻隱之心

樊遲問仁。子曰：“愛人?！?/p>

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P22 仁愛的根本：孝悌之心

有子曰：其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！?/p>

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P23 仁與誠

巧言令色，鮮矣仁。

巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

子曰：“吾未見剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾枴！弊釉唬骸皸栆灿?，焉得剛?！?/p>

子曰：“剛、毅、木、訥近仁。”

子曰：有德者必有言，有言者不必有德。

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P24 仁道的推致

有子曰：先王之道，斯為美，小大由之。

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P25 忠恕之道

達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名?！?/p>

子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>

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P26 立

己欲立而立人

子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！?/p>

子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！?/p>

孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！?/p>

能近取譬，可謂仁之方也已。

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P27 達(dá)

己欲達(dá)而達(dá)人

曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”

子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉爾所謂達(dá)者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。

孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯；吾見其人矣。吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道

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P28 恕

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過

孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！?/p>

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P29 絜矩之道

己欲立而立人

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P30 儒家對仁愛之道的闡釋

子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！?/p>

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P32 仁道的修養(yǎng)（一）

顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

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P33 仁道的修養(yǎng)（二）

仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！?/p>

子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/p>

曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！?/p>

子曰：無友不如己者，過則勿憚改。

樊遲問仁。子曰，居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。

子張問仁于孔子。子張問仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?，曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

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P34 仁者之境界

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！?/p>

司馬牛問君子，子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

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P35 孝

有子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。

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P36 以孝治國

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”

齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬壕?、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？

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P37 雙向倫理觀

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?/p>

子曰：“父在，觀其志。父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也?！?/p>

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P38 孝以化民

曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

子曰：君子篤于親，則民興于仁。故舊不遺，則民不偷。

子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作，過之必趨。

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P39 ?禮與情，孝與禮

林放問禮之本,子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”

曾子曰：“吾聞諸夫子，人未有自致者也，必也親喪乎！”

孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

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P40 風(fēng)俗·禮法·情感

葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?/p>

宰我問：“三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！弊釉唬骸笆撤虻?，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安！”“女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛于其父母乎！”