? ? ? ?357年4月28日，皇帝君士坦提烏斯對于羅馬進(jìn)行正式巡視。

? ? ? ?君士坦提烏斯與尤里安分別以后，為了保護(hù)邊區(qū)和迫害正統(tǒng)基督教會，在意大利停留18個(gè)月?；实墼诨氐綎|方之前來到古老的都城，出盡風(fēng)頭也滿足了自己的好奇心。大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩從米蘭沿著埃米利亞大道和弗拉米尼亞大道前往羅馬，等他距離城市不到40英里時(shí)，這位在行軍途中的君王，過去從未征服過國外的敵人，此時(shí)竟然要擺出凱旋式的行列。所有的大臣穿著華麗的服飾，組成金碧輝煌的扈從隊(duì)伍，在承平時(shí)期被無數(shù)侍衛(wèi)和御騎前呼后擁。這些禁衛(wèi)軍分隊(duì)全副戎裝，衣甲鮮明，絲質(zhì)旗幟用金線做成浮雕，繡成各種龍形，在皇帝四周迎風(fēng)飄揚(yáng)。君士坦提烏斯獨(dú)據(jù)一輛華麗的御車，龐大的車身用黃金和名貴的寶石做成裝飾，除了在通過城門時(shí)低頭致敬外，他裝出一副凜然不可冒犯的神色，帝王的莊嚴(yán)使他看上去巋然不動?；鹿侔延?xùn)練波斯青年時(shí)的嚴(yán)格紀(jì)律帶進(jìn)宮廷，他們諄諄教誨皇帝要養(yǎng)成忍耐的習(xí)性，因此在緩慢而酷熱的行進(jìn)當(dāng)中，皇帝安然穩(wěn)坐，全身絲毫不動，也不會左顧右盼，四處張望。羅馬的官員和元老院議員全部出來接駕，皇帝很留心地打量共和國的市民尊容，以及貴族家庭的執(zhí)政官形象。無數(shù)民眾排列在街道兩旁，在暌違三十二年以后，再能夠見到神圣的君王，群眾一再歡呼表示欣慰之情。君士坦提烏斯很幽默地表示，好像全人類突然集合在這個(gè)地方，真是使他大吃一驚。君士坦丁之子臨時(shí)居留在奧古斯都的宮殿，主持元老院的會議，在西塞羅經(jīng)常登臨的講壇上，對著議員發(fā)表高論。他在賽車場的比賽中受到非常殷勤的接待，接受金冠和頌詞，這是他統(tǒng)治都城的象征，特別為這次大典準(zhǔn)備。他在短暫的30天訪問期間，花費(fèi)很多時(shí)間視導(dǎo)藝術(shù)和權(quán)勢的紀(jì)念物，它們散布在羅馬七山和其間的谷地。他贊譽(yù)卡皮托神殿的威嚴(yán)氣勢，卡拉卡拉以及戴克里先浴場的龐大高聳，萬神殿的對稱簡樸，提圖斯大競技場的氣象萬千，龐培劇場以及和平女神廟的典雅結(jié)構(gòu)，然而要說超凡入圣的建筑物當(dāng)屬圖拉真廣場和紀(jì)念圓柱。君士坦提烏斯承認(rèn)要不是這些建筑物既創(chuàng)新而又雄偉，能夠獲得舉世稱譽(yù)的聲名，否則就配不上世界的首府。

? ? ? ?君士坦提烏斯對這次視導(dǎo)行程感到很滿意，也激起他的好勝之心，要對羅馬呈獻(xiàn)紀(jì)念物以表達(dá)感謝之意和慷慨之誠。他最初的想法是比照圖拉真廣場，豎立巨大的大理石雕像和騎馬銅像，但是在深思熟慮以后，考量到執(zhí)行的困難，還是選擇用裝飾都城的方式，把埃及的方形尖石碑當(dāng)禮物送給羅馬。年代久遠(yuǎn)文明燦爛的時(shí)期，在創(chuàng)造拼音文字之前，古老埃及統(tǒng)治下的城市像是底比斯和赫利奧波利斯，豎立起相當(dāng)數(shù)量的方形尖碑，它們那簡單的造型和堅(jiān)實(shí)的材質(zhì)使人留下深刻的印象，歷盡時(shí)光的侵蝕和人事的滄桑，毫無損傷，巍然屹立。有幾根很特別的石柱被奧古斯都和后續(xù)各帝當(dāng)作權(quán)勢和勝利的象征，運(yùn)到羅馬成為地久天長的紀(jì)念物。但是還留下一根方形尖碑，因?yàn)轶w積巨大而且?guī)в袀鹘y(tǒng)的神圣性質(zhì)，長時(shí)期以來逃脫征服者基于虛榮心的掠奪。君士坦丁計(jì)劃拿它來裝飾新都城，下令將它從赫利波里斯的太陽神廟前的基座上移開，然后順著尼羅河運(yùn)往亞歷山大里亞。這時(shí)君士坦丁逝世，整個(gè)計(jì)劃就暫時(shí)停下來，而這座方形尖碑命中注定要由他的兒子獻(xiàn)給帝國古老的首都。為此，他特別下令建造承載力和容量驚人的船只，用來運(yùn)送極為沉重的花崗巖石柱，從尼羅河的河岸直達(dá)臺伯河。君士坦提烏斯的方形尖碑在離城3英里的地方上岸，動用大量人力和技術(shù)，豎立在羅馬大賽車場之中。