作者：Mooji

翻譯：安娜、茉莉花、婷婷

（四） 這稀有的一天，能讓生命蛻變，揭開(kāi)你本性存在的奧秘。不要有所期待，不要有所投射，只需要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，放開(kāi)來(lái)。通過(guò)揭開(kāi)你無(wú)限的“我”，你即能沖破那被時(shí)間面紗所覆蓋而造就的分離錯(cuò)覺(jué)，并單獨(dú)閃耀于永恒時(shí)空中。參與這存在游戲的登錄密碼乃是：“我是身體?！彼幸磺写嬖诘模际鞘紫日J(rèn)購(gòu)了這一概念，爾后，“我”才能誕生，并衍生出所有這些血肉軀體與骸骨。這個(gè)“我是身體，我是做者，我思故我在”的信念，是存在里代價(jià)最為高昂的交易。只因它是付出自由作為代價(jià)而換取奴隸身份的一樁交易。這交易通過(guò)頭腦和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行推介，然后我們就會(huì)認(rèn)購(gòu)它。然而，我們也可以將它交回去，全身而退。一個(gè)簡(jiǎn)單直接的退出辦法就是：進(jìn)行內(nèi)在的自我探索。在這個(gè)身體內(nèi)升起的“我”，它到底是誰(shuí)，或者，它是什么？認(rèn)真的去弄明白這個(gè)“我”到底意味著什么，將有助你更清晰的看清整樁所發(fā)生的現(xiàn)象。這個(gè)你天生就攜帶而來(lái)的，“我”的感受，它真的是一個(gè)次于你的客體存在，或物質(zhì)身體的存在嗎？如果是，那么，到底在這個(gè)物質(zhì)身體的“我”的背后，又是誰(shuí)在感知它？而那個(gè)去感知的“我”，又是否能夠被感知？深深的靜心冥想它。那是所有偉大英靈曾經(jīng)經(jīng)歷并穿透的，趨向自由的，永恒“門道”。當(dāng)你安處于自己的內(nèi)心，一切都會(huì)回歸自然。當(dāng)你空掉你的人格，你就會(huì)像個(gè)佛一樣的，與一切相遇。那些不停在頭腦里追逐娛樂(lè)的人，總是感覺(jué)人生無(wú)聊。而神的愛(ài)人卻總是感覺(jué)自足喜悅，只因他們是從心靈，而不是從頭腦，獲得滋養(yǎng)。藏在人外殼內(nèi)的，即是真理。我只能慫恿你不顧一切的跳船，跳進(jìn)那永恒之海。跳！現(xiàn)在就跳！人們總是低估自我覺(jué)醒的力量。它實(shí)際上，是宇宙間最純粹與潛能無(wú)限的力量。而有少數(shù)人已經(jīng)在他自然本性中，覺(jué)知到它。在satsang（薩桑）儀式中，人會(huì)于內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)到至福片刻的降臨——無(wú)止境的和平喜樂(lè)，愛(ài)與智慧，那是人自我最大的發(fā)現(xiàn)。且較它更棒的是，人還能經(jīng)驗(yàn)到他自己的無(wú)時(shí)間性存有，以及那始終無(wú)動(dòng)的覺(jué)知。你過(guò)于執(zhí)迷感官層面所帶來(lái)的種種顯現(xiàn)，并認(rèn)為它們真實(shí)不虛。而對(duì)于意識(shí)所帶給你的顯現(xiàn)，你保持一無(wú)所知。如果你認(rèn)為自己不過(guò)是血肉之軀以及思維，那你還不算進(jìn)入生命之流。如果你發(fā)現(xiàn)自己處于永不消停、永不滿足的饑渴狀態(tài)。那你應(yīng)該馬上回家，越快越好，一刻也不要延緩。魯米說(shuō)：“無(wú)論是什么將我?guī)?lái)，它必同時(shí)將我?guī)Щ丶??！爆F(xiàn)在我問(wèn)你，什么是家？回家的路到底多遠(yuǎn)？你和你家之間到底相隔多少公里？如此這般的追問(wèn)，一個(gè)人終將發(fā)現(xiàn)他與家之間，沒(méi)有距離，他從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家。誰(shuí)能夠計(jì)算我們到底經(jīng)歷過(guò)多少生命？夜空的星星，它們到底幾歲了？然它們并沒(méi)有任何覺(jué)知，而我們卻擁有覺(jué)知。所以你怎么可能比它們還年輕？但你不能全知它們。你只能知曉此時(shí)此刻，你存在。心滿意足的接納它們。無(wú)論如何，我們實(shí)應(yīng)覺(jué)知自己存在于此，到底意味著什么。如果你在這里，卻一片空白，那么誰(shuí)要來(lái)知道它呢？你總想學(xué)習(xí)更多，知道更多，但對(duì)于你自己，你反倒不能確知。那感知、音聲或振動(dòng)，乃是“我是”最初的名字及誕生點(diǎn)——由終極起源所傳送出來(lái)的震動(dòng)。將所有“外在的”擱置一旁，專心融入心靈的“當(dāng)下無(wú)自性”之中，能讓你從無(wú)間連鎖般的錯(cuò)覺(jué)中，解放出來(lái)，并獲致最終自由。去知道自己，并不是一種學(xué)問(wèn)知識(shí)。它是一份探索、發(fā)現(xiàn)。它不是目標(biāo)或操控。沒(méi)有人可以操控“自明”的知識(shí)。如果它是任何東西，或許你能夠說(shuō)，它是用自我交換無(wú)我的一樁交易。然而，又是誰(shuí)要去接收你的“我”呢？沒(méi)有人。那就是為什么我說(shuō)它不是交易。對(duì)你來(lái)說(shuō)，它聽(tīng)起來(lái)像是一團(tuán)迷霧、奧秘或似是而非的悖論。然而，除非你用頭腦來(lái)聽(tīng)我說(shuō)話，你才能如此說(shuō)。通過(guò)接受那已經(jīng)解脫之人的指引及分享，當(dāng)下你即可簡(jiǎn)單明了的領(lǐng)悟它。所以，去尋找那能引導(dǎo)你的同路人吧。真我的本性是簡(jiǎn)單純真的。那純真不可能會(huì)喪失，只可能被掩藏。它不能摧毀，亦不被移除。它只能為一千零一種夢(mèng)幻思維所覆蓋?，F(xiàn)在，通過(guò)對(duì)自己內(nèi)在無(wú)偏差的深深凝視，所有覆蓋都將無(wú)聲息的被撤除，那走偏的，會(huì)被引導(dǎo)回歸正軌。生命素質(zhì)得以恢復(fù)，你得能享有那真實(shí)所賦予的，無(wú)限豐盛。有時(shí)候，那一開(kāi)始看似是不好的發(fā)生，稍后你會(huì)發(fā)現(xiàn)它帶來(lái)美好的改變?，F(xiàn)在，你在未知的領(lǐng)域中移動(dòng)。而生命是自發(fā)性的、不可測(cè)以及奧秘的。承受這些，即是諸佛之道。你的生命不應(yīng)只是還好，O.K.的。你的生命應(yīng)該火花四濺的、歡欣鼓舞、滿足與完整的。佛陀的生命不是還好，O.K.。黑天克里虛納的生命不是還好，O.K.。拉瑪納的也不是還好，O.K.的。他們不是OK，他們是K.O.。K.O.！完全擊倒，你明白嗎？他們將荒謬的自我，完全擊倒。所有擁有聰明才智的，都不該只滿足于O.K.，還好的生命。你必須去解開(kāi)，去發(fā)掘你的佛性，你的基督意識(shí)，你的濕婆本性。如果你想知道如何去做，來(lái)參與satsang（薩桑）聚會(huì)吧。當(dāng)你說(shuō)“我”的當(dāng)下，要覺(jué)知到：“我”真正意義是——那喜悅的，“我”是興高采烈生命的宣稱，“我”同時(shí)也是生命的“正在觀照性”。不去顧慮所有，享受眼前來(lái)臨的。只需要?dú)g欣、鼓舞、高高興興。覺(jué)知到無(wú)論生命發(fā)生什么，最終它是圓滿的。一切都是圓滿的。即使你成為一名太空人，到外太空去探索星球，它也不會(huì)比呆在地球上探索自己的本性，來(lái)得更偉大。到底覺(jué)醒里有些什么？會(huì)令得自我害怕它發(fā)生？這份害怕是：誰(shuí)希望自己和那個(gè)無(wú)名女士有關(guān)系呀？誰(shuí)希望自己是一個(gè)無(wú)思維的先生呀？成為一個(gè)沒(méi)有欲望的人，到底有何前途可言？然而我要提醒你，這些不過(guò)是自我的猜忌與想象，是頭腦企圖讓你遠(yuǎn)離自性永恒的圓滿。真相是你的覺(jué)醒，將會(huì)讓你生命充滿驚喜，和諧、喜樂(lè)與渾然天成。遵循你內(nèi)在直覺(jué)的神圣指引。歡迎它的“臨在”與震動(dòng)。如此這般，你能擁有全然的洞察力，去洞悉內(nèi)在本性的實(shí)相。一顆覺(jué)醒的心，會(huì)邀請(qǐng)并允許那終極的，通過(guò)它而顯露自己的光，照耀世界。自我就像孕育著神的一顆蛋，它需要經(jīng)過(guò)時(shí)間孵化。以便一天它能破殼而出，將神圣光彩賦予世界。孵化意味著，通過(guò)個(gè)人的自我satsang（薩桑），去探索內(nèi)在的自然本性。某些屬于內(nèi)在的“奧秘”，會(huì)開(kāi)始催熟，乃至最終孕育出神性。你要記住，神與你并無(wú)二致。它不是某種你讓位而神降臨的互換過(guò)程。神就是你，神是你的神我本性——神就是最終極的你。因此，持續(xù)的對(duì)自己內(nèi)心說(shuō)，是的！并全心全意的與那摯愛(ài)的融合吧！你說(shuō)你什么都不要，只要自由。然而當(dāng)你什么都不要，你即是自由的。