回歸與歷險(xiǎn):一則札記
“馬可在一座城里,看見(jiàn)某人在廣場(chǎng)上所過(guò)的一生或一個(gè)瞬間,而這一生或一瞬也許就是他自己的;假如時(shí)間能停止在很久很久以前,現(xiàn)在的那個(gè)人可能就會(huì)是他自己;假如當(dāng)年他沒(méi)有在岔路口上取道相反的方向,在漫長(zhǎng)的旅行過(guò)后,或許自己就會(huì)在廣場(chǎng)上取代那個(gè)人的位置。如今,他已經(jīng)被排除在那個(gè)真實(shí)的和假想的過(guò)去之外;他無(wú)法停止下來(lái);他必須繼續(xù)走向另一個(gè)城市,而那里等待他的是他的另外一段過(guò)去,或者某種當(dāng)初也許是他的可能的未來(lái),而現(xiàn)在已是他人的現(xiàn)在的事物。未曾實(shí)現(xiàn)的未來(lái)僅僅是過(guò)去的枝杈,干枯了的枝杈”。(卡爾維諾《看不見(jiàn)的城市》) 馬可?波羅在旅途中目睹了他人生命的一瞬或一生,而這同樣可能是屬于他自己的,前提是時(shí)間能在過(guò)去的某一時(shí)刻停止。時(shí)間在過(guò)去的停留并非靜止,后者不會(huì)敞開(kāi)任何新的可能性。而是指我能按照我取道相反方向之前的路線繼續(xù)我的旅途,即對(duì)某些改變的拒絕和挽回。然而由于“我”畢竟置身此時(shí)此地,因此我自己的(真實(shí)的)和他人的(假想的)過(guò)去都是外在于我的——不再擁有或未曾獲得。而我在岔路口轉(zhuǎn)變方向后的旅行,可能是他人未曾步入岔路時(shí)的現(xiàn)實(shí)或未來(lái)。盡管因軌跡的轉(zhuǎn)變當(dāng)下的可能未來(lái)才向我顯現(xiàn),但它畢竟是我的,由另一段過(guò)去導(dǎo)向的未來(lái)。 雖然岔路之間的抉擇可能并非自愿,卻總有某種“志愿”在發(fā)揮作用,即便這“志愿”處于抉擇之中?!皼](méi)有人會(huì)愛(ài)他絕對(duì)一無(wú)所知之物”(奧古斯?。?,對(duì)我而言總有一些“知識(shí)”、信息先于我所愛(ài)所愿行之物。如若對(duì)它進(jìn)行追溯,我們很難不遇到非經(jīng)驗(yàn)的因素,至少是先于具體的個(gè)體生命產(chǎn)生的因素。不難理解,我們可能出于某種先天“氣質(zhì)”乃至疾病,生來(lái)對(duì)一些領(lǐng)域頗感無(wú)力而衷于其他領(lǐng)域。 以上我們大致說(shuō)明了,時(shí)間的綿延前行和個(gè)人的主觀傾向,暗示著我們彼此間旅途的差異?!皶r(shí)間是為一切直觀奠定基礎(chǔ)的一個(gè)必然的表象”(康德),然而即便沒(méi)有時(shí)間意識(shí)我們(以及其他生物)也可以進(jìn)行直觀。因此毋寧說(shuō),時(shí)間是我們理解自身和周遭世界的一個(gè)基礎(chǔ)。而在理解而非直觀的意義上,我們可將“時(shí)間”命名為“歲月”。雖然只有人可以將時(shí)間稱為“時(shí)間”,但我們卻并非它可作用的惟一對(duì)象。相反缺少“人”的痕跡,時(shí)間則不能被稱為“歲月”。 似乎沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)我們可以從回憶中獲得新的認(rèn)識(shí),不過(guò)比這一事實(shí)更為重要的是:什么引起了回憶?產(chǎn)生回憶的時(shí)刻與過(guò)去相比,顯然更具當(dāng)下意味,而引起回憶之物和回憶本身都與某一過(guò)去相聯(lián)且重塑著后者。但二者在重要性上卻是無(wú)法比較的,我們生來(lái)就無(wú)法處于一個(gè)嚴(yán)格意義上的原點(diǎn),都帶有先于個(gè)人生命形成的因素。因此可以說(shuō),我們生于過(guò)去之中、“天賦”之后。如此一來(lái),指向(并非具體的)未來(lái)則是自然的。 可以說(shuō)是一種回歸的意識(shí)引起了回憶,而可供其利用的則是諸多“符號(hào)”?;貞浺约皩?duì)符號(hào)的辨認(rèn)就是直面我所遭遇者,是一種歷險(xiǎn)。“我似乎看到神農(nóng)氏的嬌女,憂郁地告我以生活的艱辛”(昌耀)。從字面上我們可以認(rèn)為,這憂郁者就是神農(nóng)氏之女本人,甚至因其是“神農(nóng)氏之女”而體會(huì)出些許民族情結(jié)——“艱辛”不僅是肉體的、生計(jì)的艱辛,也是精神層面上的。而象征意義上的神農(nóng)氏之女,也可指我們?cè)缫延兄畢s并不時(shí)刻顯現(xiàn)的記憶。聆聽(tīng)神農(nóng)氏之女低語(yǔ)的過(guò)程,就是回歸我們的記憶、辯識(shí)周遭世界符號(hào)的歷險(xiǎn)過(guò)程。