作者為葉康翡翠，創(chuàng)作與2007年，韓匙匙2014年整理

【伶俐潑辣美優(yōu)伶·芳官篇】

　　其實芳官的東西我零零碎碎攢了有一大堆，就是整理起來嫌麻煩。今天弄了一上午，總算理出個頭緒來。

　　大家喜歡她，很難得的啊。因為畢竟只是一個科班出身的小戲子，在過去是沒有任何身份地位可言的。再有，扮演芳官的孔繁潔也絕對不是美女，只是一個稚氣未脫的小姑娘。那么，為什么呢？

　　還是從衣服說起。因為是梨園出身，所以可憐的芳官和其他眾多的“官”們實在沒有什么華麗的衣裳，還因為她和其他姐妹的年齡都不大，從姑蘇被買來時不過十二歲，所以電視劇中她們的主色調(diào)就多采用嬌嫩的鵝黃、蔥黃、柳綠、水紅等。

　　這芳官剛出場時的造型是青衣綠褲，頭頂紅花，看得我不由一愣——美優(yōu)伶啊，就是眼前這根初長成的小蔥嗎？這么個稚氣未脫的小姑娘能夠把芳官演好嗎？那可是怡紅院中潑辣指數(shù)僅次于晴雯的重要人物呢！懷疑一下先。

　　然后就被情節(jié)吸引住了，芳官也隨著亮出了她招牌性的動作：臉一揚，嘴一撇，眼一翻，一連串小刀子般鋒利無比的話就伶伶俐俐地流出來了：

　　“把你女兒剩水給我洗。我一個月的月錢都是你拿著，沾我的光不算，反倒給我剩東剩西的?！?/span>

? ? 　好一根紅彤彤的小辣椒！原來是在指責干娘的不是，這幾句話不但讓我們領(lǐng)教了她出色的嘴上功夫，更叫人為她的平等自尊意識而叫好！所以在襲人忙打發(fā)人去安排“少亂嚷”，晴雯也說道“都是芳官不省事”的情況下，一向不待見婆子們的寶玉就肯定了她“物不平則鳴”的做法——好心腸的寶玉，若活再當今也會是個公正嚴明的法官啊。

　　在原文中，過后還有一段好看的芳官理妝：

　　那芳官只穿著海棠紅的小棉襖，底下絲綢撒花袷褲，敞著褲腿，一頭烏油似的頭發(fā)披在腦后，哭的淚人一般。麝月笑道：“把一個鶯鶯小姐，反弄成拷打紅娘了！這會子又不妝扮了，還是這么松怠怠的?！睂氂竦溃骸八@本來面目極好，倒別弄緊襯了?！鼻琏┻^去拉了他，替他洗凈了發(fā)，用手巾擰干，松松的挽了一個慵妝髻，命他穿了衣服過這邊來了。

　　——可見芳官是極得作者鐘愛的，身上穿了海棠紅的小棉襖（周汝昌先生考證寶玉配偶喜歡抓住海棠不放，還可以考慮她的?。?；絲綢撒花袷褲，這是一種寬大舒適，有外表和夾里的褲子，也可寫作“夾褲”，《文選·潘岳·秋興賦》里記有“御袷衣”，高中的朋友一定記得《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》里的句子“著我繡夾裙”。

　　六十三回寶玉過生日時和芳官做同樣打扮，一個“只穿著綠綾彈墨袷褲”，一個“底下是水紅撒花夾褲”（此處用到了庚辰本底稿，二字不同，夢稿本皆作“夾褲”）。這種褲子因為褲口過大，穿著時一般需要綁腿，所以文中另有語句說明“敞著褲腿”，是家常穿著。

　　這身衣裳，再加上滿頭烏油的頭發(fā)，一臉的啼痕，和“鶯鶯小姐”的評價，可見原著中的芳官其實是個梨花帶雨般外表的病美人，大有黛玉神韻；好笑的是偏偏又生就一副潑辣的性格，此潑又不同于晴雯，后者不過拿了一丈青刺人，性格美女芳官可是敢上演全武行的。

　　還是這件青色馬甲，褲子換成了牙白色，我們即將看到的就是芳官和她口中那位“趙不死的”大鬧怡紅院的精彩場景了。

　　必須先說一下，原文五十八至六十一回四大章是專寫仆傭雜役的篇章，被曹雪芹寫得奇花爭綻、怒蛇出洞一般好看，其中最精彩的就是這一場大鬧：

　　可巧寶玉聽見黛玉在那里，便往那里去了。芳官正與襲人等吃飯，見趙姨娘來了，便都起身笑讓：“姨奶奶吃飯，有什么事這么忙？”趙姨娘也不答話，走上來便將粉照著芳官臉上撒來，指著芳官罵道：“小淫婦！你是我銀子錢買來學戲的，不過娼婦粉頭之流！我家里下三等奴才也比你高貴些的，你都會看人下菜碟兒。寶玉要給東西，你攔在頭里，莫不是要了你的了？拿這個哄他，你只當他不認得呢！好不好，他們是手足，都是一樣的主子，那里有你小看他的！”芳官那里禁得住這話，一行哭，一行說：“沒了硝我才把這個給他的。若說沒了，又恐他不信，難道這不是好的？我便學戲，也沒往外頭去唱。我一個女孩兒家，知道什么是粉頭面頭的！姨奶奶犯不著來罵我，我又不是姨奶奶家買的。'梅香拜把子——都是奴幾’呢！”襲人忙拉他說：“休胡說！”趙姨娘氣的便上來打了兩個耳刮子。襲人等忙上來拉勸，說：“姨奶奶別和他小孩子一般見識，等我們說他?！狈脊俎吡藘上麓颍抢锟弦溃闶邦^打滾，潑哭潑鬧起來?？趦?nèi)便說：“你打得起我么？你照照那模樣兒再動手！我叫你打了去，我還活著！”便撞在懷里叫他打。眾人一面勸，一面拉他。晴雯悄拉襲人說：“別管他們，讓他們鬧去，看怎么開交！如今亂為王了，什么你也來打，我也來打，都這樣起來還了得呢！”

　　……

　　當下藕官蕊官等正在一處作耍，湘云的大花面葵官，寶琴的豆官，兩個聞了此信，慌忙找著他兩個說：“芳官被人欺侮，咱們也沒趣，須得大家破著大鬧一場，方爭過氣來?！彼娜私K是小孩子心性，只顧他們情分上義憤，便不顧別的，一齊跑入怡紅院中。豆官先便一頭，幾乎不曾將趙姨娘撞了一跌。那三個也便擁上來，放聲大哭，手撕頭撞，把個趙姨娘裹住。晴雯等一面笑，一面假意去拉。急的襲人拉起這個，又跑了那個，口內(nèi)只說：“你們要死！有委曲只好說，這沒理的事如何使得！”趙姨娘反沒了主意，只好亂罵。蕊官藕官兩個一邊一個，抱住左右手；葵官豆官前后頭頂住。四人只說：“你只打死我們四個就罷！”芳官直挺挺躺在地下，哭得死過去。

　　對比下圖，看看是不是“便撞在懷里叫他打”；原文中的“拾頭”二字是典型的北方方言，也是撞頭之義。

　　這是藕官幾個人在商議前去幫忙。都說戲子無義，那是對外人，她們彼此之間，可是有情有義的。藕官祭奠菂官是情，此時大家?guī)头脊倬褪橇x了。

　　這是“蕊官藕官兩個一邊一個，抱住左右手；葵官豆官前后頭頂住”，這四個丫頭可不是隨便寫的，咱們一個個來說：

　　最左邊穿水紅色衣服的是藕官，就是燒紙祭奠菂官的那個，給了黛玉。生就是湘女多情的小模樣，負責把守后衛(wèi)。

　　最右邊芳官后頭是蕊官，給了寶釵的。寶姐姐對待丫頭并不像我們想象得那樣刻板，前有鶯兒和賈環(huán)鬧賭帳，現(xiàn)在又來一個蕊官直接打趙姨娘。所以一直覺得趙雖然也對她滿口里夸贊，真正到了寶釵嫁給寶玉的時候，想必也必會有一番新仇舊恨的糾纏。

　　前面揚者拳頭的是葵官——給了湘云的那一個，又名“韋大英”，看那高舉的拳頭，想想她背后疾惡如仇俠女一般的云丫頭，這一拳打下去，估計她的主子不但不苛罵，還會暗地叫好兼滿懷遺憾：“怎么我沒有在跟前？你可曾也替我打得一拳來？”

　　趙姨娘背后的是豆官——給了寶琴的那個。很有趣是不是，為什么她也要來？寶琴會支持她的活動嗎？大家先看下四十九回里云丫頭安排琴丫頭的那番話：“到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太說笑，多坐一會無妨；若太太不在屋里，你別進去，那屋里人多心壞，都是要害咱們的?！?/span>

　　原來她的主子早被湘云洗腦了！因此上她是和葵官一前一后相照應(yīng)的兩個，二人唱得也正是大花面和小花面，戲臺上練就的武生筏子，于是成了這一次抗暴行動的主力軍。與其他幾人配合，直打得趙姨娘篷頭掉履，衫松帶褪，前后左右四方受敵，真可謂可憐哀哉！再看看旁邊賢良的襲人“拉起這個，又跑了那個”的焦急模樣，心里不知道急得什么樣呢。

　　這是“芳官直挺挺躺在地下，哭得死過去”的前奏——先躺倒再說，可惜正好探春她們來了，那精彩的哭戲我們也沒有看到。

　　打的人熱鬧，看的人開心，免費看好戲的晴雯和麝月直笑得花枝亂顫，估計各位看官也都是一副忍俊不禁的模樣了。公侯王府深宅大院，如此這般打作一團，真可以說得上是新鮮離奇前所未聞，在曹雪芹的千斤筆力下寫得如同“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”一樣精彩，直看得我們一邊是驚：她們怎么膽子那么大？一邊是喜：這趙奴委實可惡該打！一邊已經(jīng)開始為她們暗暗擔心：這這這，這是丫鬟？還是祖宗？把老板打成這樣，她們的年終獎金還想不想要了？

　　王導(dǎo)比劃什么呢？

　　再來看芳官在六十三回的精彩造型。原文如下：

　　寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳，倚著一個各色 倒 芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個先劃拳。當時芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下是水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結(jié)一根鵝卵粗細的總辮，拖在腦后。右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說：“他兩個倒象是雙生的弟兄兩個。"

　　……

　　因又見芳官梳了頭，挽起攥來，帶了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短發(fā)剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又說：“冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤云五彩小戰(zhàn)靴，或散著褲腿，只用凈襪厚底鑲鞋?！?/span>

　　——第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨艷理親喪》

　　其實這一節(jié)并未提及寶玉的發(fā)型，但是既然已經(jīng)強調(diào)了他們相似如同“雙生的弟兄”，那么兩個人的發(fā)型應(yīng)該是一致的。電視劇中我們看到的效果如圖，因為芳官是女孩子，所以辮子細了點，人也顯得更加靈巧。

　　至于為什么曹雪芹要給她也設(shè)計這么樣的一條辮子，原因倒也不難猜破。芳官并未受過相關(guān)的仆傭手藝方面的訓練，所以在做事行動等方面與襲人晴雯等人不能相比并，“一味呆憨呆睡”，有時玩心上來，還會把鐘表玩停了。于是“眾人皆知他們不能針黹，不慣使用，皆不大責備”。芳官個性淘氣活潑，大家更多的時候是把她看作用來逗趣的小開心果，比如讓她唱曲子，將她打扮成像寶玉一樣的伶俐男兒玩樂；這還不算，還要給她取一系列拗口而有趣的別名——金星玻璃、溫都里納、耶律雄奴、雄奴等。

　　當然，這一系列活動的主謀都是寶玉。眾所周知，耶律一姓乃是宋時契丹族的大姓，契丹人建立的大遼后來為女真人所建立的金國所滅。作者生活時期的滿清貴族是女真人的后裔，給芳官這個怡紅院里的小丫頭取那么個帶有調(diào)笑性質(zhì)而又契丹風味十足的別名“耶律雄奴”，似乎也是曹雪芹對先祖?zhèn)兊囊环N獨特調(diào)侃了吧。（按：曹雪芹本身其實是漢人）。

　　頭一天是那個樣，等到第二天起床了，芳官已經(jīng)“梳了頭，挽起攥來，帶了些花翠”的時候，那呆二爺?shù)墓殴峙Ｐ脑俅伟l(fā)作，忽忽命她改裝，“將周圍的短發(fā)剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂”——這也是個相當有趣的發(fā)型，頭發(fā)剃了那么多，“當中分大頂”又是將頂發(fā)分開，差一句“編成辮子”就能證明芳官是典型的清代男裝打扮了。當然可能也有人會提出疑問：清代的辮子不是都像還珠格格他們那樣，前面剃個“半瓢”，后面編起為辮嗎？芳官是剃了“周圍的短發(fā)”——是“一圈”，而非“半球”，怎么能說也是清代發(fā)型？

　　其實，清代的男子發(fā)型 ，也和女子的“兩把頭”一樣，經(jīng)歷過一些演變的歷程，我們可以從兩個外國人的相關(guān)記敘中加以了解：

　　明朝萬歷二十三年（公元1595年），朝鮮派往赫圖阿拉的使者申忠一，在《建州紀程圖記》一書中詳細記述了赴使在建州女真努爾哈赤的營壘里所見到的各方面情況。其中關(guān)于發(fā)式這樣寫道：女真習俗都剃發(fā)，只留腦后少許，上下二條結(jié)辮以垂。除上唇胡須只留左右十余根外，其余都鑷去。——即清之前的女真族男子之時的男子發(fā)型是除了腦后留下小手指細的頭發(fā)，擰成繩索一樣下垂外，余發(fā)全部都要剃掉的。

　　清初皇太極領(lǐng)兵入關(guān)，在北京皇宮剛剛落腳，曾有日本商人一隊漂流至圖門江，展轉(zhuǎn)送至京城。為首者叫竹內(nèi)藤，他們在北京留居一年多，才遣返回國。竹內(nèi)藤將這次奇遇和所見所聞記載下來，著成《韃靼漂流記》一書（真想給他來句國罵）。書中這樣描寫清人的發(fā)式：“他們的人都剃頭，把頭頂上的頭發(fā)留下來，分成三維編成辮子。他們男子把唇上的胡須留下來，把下面的剃掉。無論是大官、小官和老百姓都一樣?！?/span>

　　——“把頭頂上的頭發(fā)留下來”也就意味著“周圍的頭發(fā)要剃去”，這些正是漢人不敢寫，滿人不屑一顧的記載。從中可見，此時發(fā)型同明代遼東女真相比，有明顯不同，最重要的是蓄發(fā)結(jié)辮的部位改變了，從腦后移至頭頂，所謂“把頭頂上的頭發(fā)留下來，分成三股編成辮子”。 在當時清軍貼出的布告中，更是要求將頭顱四周的頭發(fā)都剃掉，只留一頂如錢大，結(jié)辮下垂。當時有個投靠朝廷的漢人袁彭年曾經(jīng)贊譽之為“金錢鼠尾”（還是忍不住了，用韋小寶的話來罵他：媽媽的?。?。

　　曹雪芹生活的歷史時期已經(jīng)是清代中期，當時的男子發(fā)式仍是頭頂蓄發(fā)，部位沒有變，蓄發(fā)的面積卻明顯有所增加。清朝嘉慶四年，日本出版的專門輯錄清人習俗的書《清俗紀聞》中的《冠禮》卷，在男發(fā)部分除文字外，繪一側(cè)背站立的教書先生，教書先生頭頂蓄發(fā)，編一長辮垂于后背，蓄發(fā)處面積已遠不止于一個金錢大，而是足有4個金錢大，相當于一掌心的面積。芳官的辮子，極有可能便會扎成如此模樣。

　　下面是馮驥才先生的小說《神鞭》的封面，參照了電影《神鞭》里的造型設(shè)計，雖然已經(jīng)是清末，那條大辮子的樣式已經(jīng)在腦后，蓄發(fā)的面積卻仍是不大的掌心左右。

　　說了這么多，無非是告訴大家，聰明而狡猾的曹雪芹，為了保護他的心血之作《石頭記》，也可以說得上是費盡心機了。若是加上咱們前文假設(shè)的那條辮子的話，想一想吧，堂堂滿清正統(tǒng)發(fā)型竟然被他戲劇性地安插在一個小戲子身上。這戲子叫什么呢？耶律雄奴??！幾乎就是直言番族人等皆如倡優(yōu)之流了——馬上會被砍頭的，書也會燒得一干二凈。所以，不能寫，不能寫，一寫就是錯。只好這邊留一手，那邊露一腳，看得我們這些讀書人陣亡無數(shù)腦細胞……

　　好了，下面說衣服：

　　上身：玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖。已經(jīng)寫過，就不細說了，給大家斷個句——玉色\紅青\酡絨\三色\緞子斗的\水田\小夾襖。

　　先看水田衣的樣子吧。

　　穿水田衣的現(xiàn)代美女們?？吹臅r候很汗，心想是不是穿這種衣服都要搔首弄姿的說……

　　具體說，衣服的樣式是貼身穿的小夾襖，交領(lǐng)右衽短腰身；花樣是水田衣樣式，明代曾經(jīng)非常流行，用不同色塊的布料拼接而成，源于僧尼所穿的百衲衣，給芳官設(shè)計它，似乎也是在暗示她遁入空門的未來；衣服的主要料子是緞子，“斗”指交叉的方格紋，寶釵的那件蓮青鶴氅冬衣就是“斗紋”的。

　　衣服的三色：

　　“玉色”是極淺極淺接近白色的綠；

　　“紅青”又稱紺色，微帶紅的黑色，許慎《說文》中有解：“紺，帛深青揚赤色?！眰髡f中如來的頭發(fā)“紺發(fā)”是紺琉璃色，也即深青透紅的頭發(fā)（大膽設(shè)想一下，應(yīng)該是現(xiàn)在流行的深酒紅色，不要笑，人家外國人，天生就那樣）；

　　“酡絨”的酡色指人飲酒后臉紅之色，近乎珊瑚色而深。絨字似指此衣用到的拼接衣料另有絲絨，水田衣原本便是講究用多種布料鑲拼。

　　插一張Q版的如來、觀音、地藏菩薩像。

　　總結(jié)語：這是一件用淺綠、黑色、酡紅三色絲緞、絨布相拼而成的家常小夾襖，穿在芳官身上足以說明，在明代時多為上層人士喜愛的水田衣已經(jīng)走入尋常百姓家了（當然還是有點心虛，因為這件衣服的質(zhì)料實在不能說“尋?！保?。

　　再來看她其他的衣服配飾：

　　腰間——束著一條柳綠汗巾，嬌嫩的黃綠色，春天的第一抹色彩。后文說她“吃得滿臉春色”。

　　下面——“水紅撒花夾褲，也散著褲腿”，深得晴雯真?zhèn)?，幾乎沒有穿過正裝，連褲腿都不扎……怎么怨得別人背后陷害她們（襲人？秋紋？）！

　　首飾：“右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子”，不對稱的耳環(huán)佩帶方式，少數(shù)民族特色。

　　右耳是耳釘，左耳是“白果大小的硬紅鑲金大墜子”。硬紅多指珊瑚，也可指紅寶石，用黃金鑲嵌，有白果——銀杏果子大小，似花生米般。這可是很厲害的一個耳墜子，首先它是曹雪芹較少寫到的耳墜子里的其中之一（另外還有兩處，想想是誰），筆法細致少見；其次它實在是價值不菲，白玉塞子也就罷了，小，賈府不稀罕；這樣大的一個金墜子，為什么芳官會有？

　　上次好象有個MM這么問了，理由也很簡單，小優(yōu)伶芳官此時正是得寵的時候，勢頭幾乎要凌駕晴襲（心直口快的晴雯直接就說過：“你就是個狐媚子”），寶玉又熱衷于做她的私人造型設(shè)計師，這個墜子十有八九是寶玉送的。

　　什么什么？寶玉又從哪里得來這么個小東西？

　　給大家一個線索，權(quán)當想著玩。我們把第三十回《寶釵借扇機帶雙敲　齡官劃薔癡及局外》找出來，還記得寶玉是怎么調(diào)戲金釧的嗎？“寶玉輕輕的走到跟前，把他耳上帶的墜子一摘”——注意是“一摘”而非“齊拽”，只摘了一個。

　　什么什么？金釧又怎么會有這么貴重的首飾？

　　這么說吧，首先，她大概是紅樓里最愛打扮的大丫頭了，大家還記不記得她的“紅綾襖青緞掐牙背心”（第三回） 和“嘴上才檫的香浸胭脂”（第二十三回）？那“香浸”二字何等精致？湘云送戒指，指明其中有一個就是給她的；第二她是王夫人房中四個大丫鬟之一，每月一兩銀子的月錢，身為主子的趙姨娘才只有二兩，晴雯那么伶俐也不過是一吊。

　　金釧所投之井在榮國府“東南角上”，可見她的家和周瑞的家一樣是住在府中，她是和鴛鴦一樣的家生子。若說是府外丫頭，攆出去就很難再進來，她不可能出了府再回來投井的，看門的大爺們可隨便是吃軟飯的？瞧瞧劉姥姥第一次進府的情形，沒有周瑞家的引著她能進得去？

　　而這些居于府中的家生奴才幾乎都是衣食豐足并且相當有臉面的（小紅例外，日后再說），賴大家就不用說了，周瑞家的日子也不見得比趙姨娘差。是家生子，金釧又和妹妹一起在王夫人房里做大丫頭，經(jīng)濟條件估計是相當不錯的。

　　總結(jié)一下：愛美、有充足的零用錢、她又個性熱情愛和爺們在一處，所以，那個耳墜子很有可能就、是、她、的。聲明一點，純屬個人推理，大家看著玩吧。

　　再看寶玉給她設(shè)計的另外幾樣衣服，貂鼠臥兔就是咱們之前說了很多遍的，就是大毛昭君套，不贅述了。

　　虎頭盤云五彩小戰(zhàn)靴——了不得，又一雙戲臺上的裝備，所謂戰(zhàn)靴是作戎服穿的長筒鞋，虎頭，即靴頭紋飾作虎頭形，盤云五彩，即靴筒紋飾用五彩絲線盤成云頭形。這種靴鞋近似戲曲中的用鞋，也可以在生活中作為便鞋來穿。

　　來個特寫：一雙純正的虎頭盤云五彩戰(zhàn)靴，只不過不是小的，是大的。

　　凈襪厚底鑲鞋——凈襪自然是白色襪子，厚底讓我們想起寶玉見黛玉時穿的“厚底大紅鞋”來，是一種高底鞋子，多用綜條鑲口以加固，典型的男式鞋子，似乎也在隱約告訴我們芳官也是天足。

　　上面的那一雙，可以看作是厚底鑲鞋的典范，類似寶玉出場時的“青緞粉地小朝靴”。

　　下面這一堆中的最左側(cè)那對，可送給黛玉穿了——她有一雙“掐金挖云紅香羊皮小靴”啊，記不記得？

　　這雙正宗的秋香色龍靴，只好給北靜王了，或者元春那沒有出面的老公……

　　今天我們要把芳官部分結(jié)束掉了，畢竟是個唱戲的小伶人，她的衣服不說寒酸過分，也實在是數(shù)量不足。

　　還是茉莉粉替去薔薇硝一集，猥瑣的賈環(huán)有心替自己心儀的丫鬟彩云討一包硝來擦臉，誰曉得被芳官暗中換過——“芳官心中因是蕊官之贈，不肯與別人”。

　　贊她一下，不是每個丫頭都像她這樣的念及同門之情的。不僅對同門，仔細看原文就能發(fā)現(xiàn)，她和新結(jié)識的小姐妹春燕的關(guān)系也特別好。雖然后者的娘對她多有打罵，她卻能不計較，照樣和春燕開開心心的。對比之下，為了討主子歡心而不惜出賣多年相處姐妹的另外一些人（襲人？秋紋？）就明顯遜色了不止三分。芳官小丫頭，位卑而志氣在，好樣的！

　　另外還要提醒大家注意看她將粉給賈環(huán)時的細節(jié)：

　　賈環(huán)見了就伸手來接。芳官便忙向炕上一擲。賈環(huán)只得向炕上拾了，揣在懷內(nèi)，方作辭而去。

　　是隔空擲去而非親手贈予，這是個明顯地躲避性的動作。聰明的芳官，她深知這位三爺并不象寶玉一般可以信任，連彩云那樣與他有舊、為了他甚至不惜忍羞蒙恥、冒險從王夫人處偷盜玫瑰露的大丫頭，一旦被打發(fā)了，賈三的觀點也只是：“不過是個丫頭，他去了，將來自然還有”。所以，機警的小芳官從根源上就斬斷了賈環(huán)可能會有的幻想，連握一次手的機會也不留給他。所以如果說晴雯有林黛玉般的剛貞氣節(jié)，是個小黛玉的話，芳官的身上也依稀留存著些須晴雯的烈性，是個小晴雯了。

　　王夫人攆她走的時候，曾經(jīng)有“唱戲的女孩子，自然是狐貍精了”這樣的理論出來，那一回的回目偏又是《俏丫鬟抱屈夭風流，美優(yōu)伶斬情歸水月》。俏丫鬟是冤屈的，美優(yōu)伶何嘗不是？俏丫鬟終于命喪黃泉，美優(yōu)伶縱使留得命在，那生命的華彩卻早已經(jīng)褪去了。

　　這也是一身上襦下褲的穿著，不過顏色稍有不同，換成了明亮的淺黃色，頭上松松挽著俏麗的慵妝髻。這是她前往小廚房去告之柳嫂子五兒的事情——這是曹雪芹對生活在賈府下層的勞動人民之間友情的真實描摹，每次讀書到這幾回我總是很感慨，到底是這樣的一枝筆，幫著他把從王族公卿到仆傭雜役各種生活都寫得怎么傳神細致的呢？

　　柳家的討好芳官，是為了自己可憐的女兒五兒，卻不知道對剛進怡紅院不久的芳官來說，這實在不是她想象中那樣輕松易成的任務(wù)，她竟然還天真地以為自己可以實現(xiàn)——說她不自量力似乎殘酷了些，說她不諳世事決不為過！

　　導(dǎo)演很會挑演員，飾演柳五兒的鈕曉晴是個不折不扣“肌膚若冰雪，綽約若處子”的大美女，出場不多，閃閃爍爍幾個鏡頭卻委實叫人難忘，與原著中所寫“生的人物與平、襲、紫、鴛皆類”十分相符，裊娜纖巧，好一枝“五月之柳”（脂硯語）。

　　母親為了讓她進園子費盡心機，別的不說，單看那柳嫂子為討好芳官而做出的一頓精細菜肴便已可知：

　　只見柳家的果遣了人送了一個盒子來。小燕接著揭開，里面是一碗蝦丸雞皮湯，又是一碗酒釀清蒸鴨子，一碟腌的胭脂鵝脯，還有一碟四個奶油松瓤卷酥，并一大碗熱騰騰碧熒熒蒸的綠畦香稻粳米飯。小燕放在案上，走去拿了小菜并碗箸過來，撥了一碗飯。芳官便說：“油膩膩的，誰吃這些東西?！敝粚蒿埑粤艘煌?，揀了兩塊腌鵝就不吃了。

　　不過是個小丫頭吃的飲食，竟然做得有葷有素，有蒸有釀，有湯有飯，有咸有甜，最難得還是“有香有色”。鵝脯是“胭脂”樣的，卷酥是奶油白的，綠畦香稻粳米飯是“碧熒熒”的。大家閉上眼睛想一想吧，這么樣的美味佳肴可是一般人便能想出來的？所以我們看后四十回高鶚續(xù)書，大體情節(jié)上的硬傷不說，單是飲食一項就被比到爪哇國去了，我們找出大名鼎鼎的五香大頭菜片段：

　　紫鵑走來，看見這樣光景，想著必是因剛才說起南邊北邊的話來，一時觸著黛玉的心事了。便問道：“姑娘們來說了半天話，想來姑娘又勞了神了。剛才我叫雪雁告訴廚房里，給姑娘作了一碗火肉白菜湯，加了一點兒蝦米兒，配了點青筍紫菜，姑娘想著好么？”黛玉道：“也罷了?！弊嚣N道：“還熬了一點江米粥?！摈煊顸c點頭兒，又說道：“那粥得你們兩個自己熬了，不用他們廚房里熬才是。

　　這里雪雁將黛玉的碗箸安放在小幾兒上，因問黛玉道：“還有咱們南來的五香大頭菜，拌些麻油、醋，可好么？”黛玉道：“也使得，只不必累贅了?！币幻媸⑸现鄟?。黛玉吃了半碗，用羹匙舀了兩口湯喝，就擱下了。

　　這段話乍看之下似乎也不錯，人們也只是隱隱覺得不太對，到底什么地方不對呢又說不好，其實也很簡單——首先這一頓飯的總體搭配是湯配粥，向來吃飯并沒有這樣的搭配方式。

　　然后是主湯料和配菜的不雅?；鹑獍撞藴?，是用白菜搭配火肉作湯，但是北京人都知道，大白菜用燒或蒸的辦法去烹制，味道才是最好的，前人有語“雪汁云漿”是也。若是加水煮，必定是要吃火鍋了（林妹妹吃火鍋！大家想象一下），于是加了火肉——京華名吃燒肉，又叫青醬肉，是用小豬肉加醬燒烤而成。

　　把豬肉擺上桌的吃法在《金瓶梅》里的司空見慣，宋蕙蓮一跟柴火燒爛一個豬頭的手藝實在叫人讒涎?？墒堑搅恕都t樓夢》里就不行了，豬肉不常見了，兩府酒席上常吃的是什么？雞、鴨、鵝、鵪鶉、野雞、羔羊、鹿、果子貍……就是少見豬肉。當然也有吃的時候，寶玉喝過一碗火腿鮮筍湯，直言是用火腿，我們卻能感覺到重點是放在鮮筍上的，因為其時正值初春，正是吃鮮筍的好時節(jié)；

　　緊跟的這一個叫人發(fā)笑——薛大爺也吃過豬肉，那是“這么大的一個暹羅國進貢的靈柏香熏的暹豬”。暹羅國，今日之泰國也；靈柏香，一種東南亞的名貴香料，常用以烤制肉食，類似我們云南烤魚用的香茅。這只豬不遠萬里來到賈府不可能是新鮮的，應(yīng)該就是用了靈柏香遵照中國南方熏肉之法炮制而成的熏豬肉，只因飄洋過海鍍金歸來，立碼身價大增，難怪薛大爺要大驚小怪地喳咕。阿蟠之有趣，擇日再言；

　　另一個也把豬肉拿來下酒的就不如前兩個或雅或諧了，而是地地道道的俗——賈珍是也。七十五回他過中秋節(jié)“煮了一口豬，燒了一腔羊”，直白俗露。曹雪芹連這豬是怎么煮的，羊是怎么燒的都不置一詞，可見對其人的厭惡。

　　至于五香大頭菜——啊，心臟病都快犯了，讓林妹妹吃五香大頭菜還要拌上麻油醋！該殺啊高鶚（我一向很原諒他在世俗情節(jié)上的走向，可是細節(jié)方面真叫人看得無語問蒼天）！

　　……跑題太遠了，趕緊回來。

　　寫那么多字無非是告訴大家：1、賈府生活窮奢極侈。2、芳官的恃寵而驕也叫人為她搖頭嘆息，那么好的飯菜，她也只是“將湯泡飯吃了一碗，揀了兩塊腌鵝就不吃了”，還下了評語：“油膩膩的”。這個還要說是油膩膩的，林妹妹那碗火肉白菜湯還不得把她嚇死？3、高鶚寫不好精致的貴族生活。

　　再插最后一句，演五兒的鈕曉晴是昆曲演員，她老公是白眉大俠邢岷山——兩人那叫一個般配呦！

　　夫妻二人的合影。

　　個人覺得邢岷山和金像獎影帝謝君豪非常相似。這幾天我們?nèi)颐陨狭恕队洃浿恰?，太喜歡朱今墨了，幽靈一樣的氣質(zhì)，頹廢憂郁的眼神，還有玩世不恭偏又情有獨衷的人生態(tài)度……一直對他印象不深，只是知道他是個優(yōu)秀的話劇演員，沒有想到會這么帥?？磥硪粋€好演員還是要碰上最適合自己的角色時才會發(fā)生化學反應(yīng)的。

　　……再次跑題，趕緊回來。下面是芳官穿這套衣服的最后一張了，王夫人清理怡紅院，一口氣攆走晴雯、芳官、四兒幾個平日和寶玉要好的丫頭。電視劇只讓芳官站了站就走了，很遺憾，應(yīng)該給她一個特寫的，因為原文中的芳官勇敢地回了一句話，我們來看原文：

　　又問，“誰是耶律雄奴？”老嬤嬤們便將芳官指出。王夫人道：“唱戲的女孩子，自然是狐貍精了！上次放你們，你們又懶待出去，可就該安分守己才是。你就成精鼓搗起來，調(diào)唆著寶玉無所不為。”芳官笑辯道：“并不敢調(diào)唆什么?！?/span>

　　在她之前已經(jīng)趕走了晴雯——“四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息”；四兒——“見王夫人說著他素日和寶玉的私語，不禁紅了臉，低頭垂淚”。

　　沒有反抗，滿室一片鴉雀不聞，她卻能“笑辯”，好丫頭！可惜這一回她太低估了自己的對手了，王夫人不是趙姨娘，不是夏婆子、老何媽，也不是小蟬、蓮花兒，而是幾乎已經(jīng)修煉成佛的真人。她的三腳貓手段只一個回合就一敗涂地了。

　　再出場的芳官已是帶發(fā)修行的佛門弟子，可惜她卻是落到了“巴不得又拐兩個女孩子去作活”的壞尼姑智通手中，所以根本不可能像妙玉一般打扮得那樣好看。身上穿的也就是一般的三衫＋長褲，外罩海青比肩袍，褲腿是一定要打的了，頭挽竹簪，腳踏芒鞋。

　　說一下僧衣。簡單說的話，僧衣是用“三寶領(lǐng)”（用三層布片復(fù)疊縫制而成，民間叫和尚領(lǐng)）和“旗袍”的腰身襟袖搭配制成的，長度長及腳背的，叫做長衫；長僅過膝的，叫做二衫；長及膝的，叫做三衫。

　　長衫一般是出家人的外出服裝，穿著時外面要搭配袈裟，非常莊嚴、飄逸，現(xiàn)在仍然非常流行；二衫是平時在寺院里穿用的；三衫是在工作時穿用的，芳官年齡幼小，又要作活，只能穿三衫了。

　　穿長衫配袈裟的正裝御弟徐少華。一條西天路途有多么漫長，一個女人就可以傷心多久。她愛上自己的愛情，他愛上自己的責任。一段奇緣，一場大夢。其情其景，她用一腔癡情譜成了自己的《胡笳十八拍》：

　　天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復(fù)然。
　　人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。
　　怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。
　　舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰與傳？?

　　正在干活的芳官耳聽著墻外聲聲呼喚，終于忍不住潸然淚下。當日好景，宛在目前。而今公子依舊有心，優(yōu)伶卻只能垂淚相謝了。正所謂：“此情可待成追憶，只是當時已枉然！”