許多人認(rèn)為大蛇東征是東山王、朦云巫女這些人的貪婪所致、海祇民慫恿大蛇去攻打雷神的土地并導(dǎo)致了大蛇的死亡。

而在經(jīng)過(guò)2.2后，我認(rèn)為更有可能是這些人陪伴大蛇去送死。

第一本書(shū)：

首先是這本望瀧村的《巫女曚云小傳》該書(shū)明確了大蛇東征的時(shí)間點(diǎn)。

曚云姐妹短暫一生就經(jīng)歷了雷神統(tǒng)一稻妻諸島（魔神戰(zhàn)爭(zhēng)中）和大蛇東征兩件事情，說(shuō)明二事的時(shí)間間隔不長(zhǎng)，繼而說(shuō)明大蛇東征是魔神戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。

既然是魔神戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)就變了。所有魔神（包括雷神）在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都搶占過(guò)土地，大蛇也是被雷神逼離稻妻，所以海祇民與大蛇去征服雷神的國(guó)土本身就沒(méi)有任何問(wèn)題，只是被后來(lái)幕府的史料扭曲了。

第二本書(shū)：

這本普爾比魯尼的近代史《珊瑚宮民間信仰初堪》暗示了大蛇東征的真相。

依照此書(shū)，我懷疑大蛇的入侵是不得已為之：天空島不允許魔神戰(zhàn)爭(zhēng)后還有七神外的魔神存活，如果大蛇不與雷神決一死戰(zhàn)，天空島就會(huì)毀滅海祇文明。

畢竟如今的提瓦特，除去七執(zhí)政已經(jīng)沒(méi)有醒著的魔神了，活著的特瓦林、雷鳥(niǎo)（后來(lái)死的）和若陀均是元素創(chuàng)生物，剩下的不是被鎮(zhèn)壓就是主動(dòng)放棄了力量。

根據(jù)此書(shū)的觀點(diǎn)，天空島不會(huì)容許任何一個(gè)魔神逃離魔神戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后，即便是最不愿意戰(zhàn)斗的魔神也會(huì)被逼著戰(zhàn)斗，必須決出最后七人。放棄戰(zhàn)斗的魔神不會(huì)被赦免，而會(huì)被賜死。

換言之，雷神和大蛇奧羅巴斯，只能留下一個(gè)，而奧羅巴斯是海祇人的恩人。如果你的恩人被送進(jìn)了角斗場(chǎng)、面對(duì)毫無(wú)勝算的敵人，你會(huì)去與它并肩戰(zhàn)斗嗎？海祇人不愿眼睜睜看著奧羅巴斯死于雷神刀下，所以選擇掙扎一番。

所以背鍋關(guān)系應(yīng)該是是這樣的：天理坑大蛇→海祇人自愿一起受罪→最后一起倒霉。

但是，事實(shí)恐怕更復(fù)雜些，雷神不僅僅是殺害了海祇島恩人大蛇的仇敵，她與海祇人的仇恨更古老。

看完2.4版本文案，越發(fā)不覺(jué)得海祇人打稻妻存在任何錯(cuò)誤，這連侵略戰(zhàn)爭(zhēng)都算不上。

淵下宮在魔神戰(zhàn)爭(zhēng)之前就被人類的共同造物主拋棄、被關(guān)在了提瓦特之外，而雷神就是造物主的四道影子之一，最初的五神之一。

曾經(jīng)遭遇了造物主不公平的對(duì)待，最終在大蛇和時(shí)間執(zhí)政的幫助下最終回到提瓦特，那他們憑什么不能拿回屬于自己的土地？憑什么只能住在大海之中的珊瑚礁上？

何況時(shí)間執(zhí)政不知所蹤，大蛇也被天理要求引頸受戮，淵下宮人更是為了回到提瓦特舍棄了所有科技。

你問(wèn)我被海祇人殺死的稻妻人有什么錯(cuò)，那我問(wèn)你海祇人的祖先在沉入海底時(shí)又做錯(cuò)了什么？

如果說(shuō)雷神對(duì)這段歷史不知情，那算她無(wú)知；如果雷神知情，她又是以什么樣的心態(tài)來(lái)指責(zé)海祇人的？這還要點(diǎn)臉？

從小被父親拒之門外的兒子，長(zhǎng)大后想要回家爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，這也叫入侵嗎？海祇人是名正言順居住在這片土地上的人，造物主保護(hù)了其他所有人類卻沒(méi)有保護(hù)海祇人，這公平嗎？

雷神是父親的化身，海祇人則是被拋棄的兒子。