心為腎之花，虛心者，斷慮無(wú)心，其性也由始，始發(fā)于腎。

來(lái)源于【歸元】篇CV19528152。

胎兒發(fā)育之初精卵合和，始化腎后腎上長(zhǎng)出一個(gè)心來(lái)。這是道家或中醫(yī)思想。

其實(shí)這非常有道理。學(xué)醫(yī)的同好應(yīng)該知道RAAS平衡血壓的系統(tǒng)。

道家講唯道惟微。就是微小處，當(dāng)然理解為精妙處也湊合。「惟」字表示的意思也是：「感知的主體」全力向「隱性世界」回歸。（來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

怎么理解？（心法部分）

身上心臟與這種搏動(dòng)力，有關(guān)的只有腎，其他都是內(nèi)分泌的影響。

為什么說(shuō)心為腎之花？

腎中有百萬(wàn)個(gè)腎單位，而每個(gè)腎單位跟心臟何其相似。舉例一條閉合的水泵和很長(zhǎng)的水管，在水管中斷每隔開一段距離反折一下，反折百萬(wàn)下，確不把折斷水流水流能流過(guò)，當(dāng)水泵供水壓不行時(shí)，反折處主動(dòng)“加壓”，維持常態(tài)下，水泵壓。（加壓是一個(gè)復(fù)雜機(jī)制，這個(gè)例子幫助理解）

怎么做？

養(yǎng)生，丹功中中是降火一種是升水。

人心在睡覺時(shí)，心率減慢，血壓降低。那少的這部分能量去哪里了？其中一個(gè)就是去了腎中。這就是真火下降。

我們把這個(gè)過(guò)程主動(dòng)控制，在人清醒時(shí)做到，把這種機(jī)制延長(zhǎng)。

陰陽(yáng)無(wú)形，全憑口水，來(lái)判斷。

金精玉液口水一生，那便是陽(yáng)降陰升。

真陽(yáng)降，真陰升。這就是陰陽(yáng)和合，水火既濟(jì)。水火，既濟(jì)卦，陰陽(yáng)水火離決是未濟(jì)，燒開一壺水，火得在下，水在上！全憑氤氳之息養(yǎng)身體。

怎么降？

其實(shí)已經(jīng)說(shuō)了，其中真意好比睡覺！

自然而然，無(wú)期而至于水火既濟(jì)之處。

法不強(qiáng)為。所以諸法之先，曰降心，靜心，曰收攝六七識(shí)，曰簡(jiǎn)緣處物。平心中虛憤火而已。其實(shí)平心中虛火，后真火自然下降。

所以，先平身中虛火，戒辛辣尤其為先。什么時(shí)候感覺身心安泰，喜怒哀樂皆中節(jié)，那便是了。

什么感受？

腎中搏動(dòng)明顯，腎中動(dòng)氣。別去強(qiáng)想胎息。也別想什么周天功。都是歧路。因?yàn)槟嵌际怯星疤岬?。只我說(shuō)這一種，便是它們法門之始。最純粹的。道理至簡(jiǎn)。

中藥用法也是如此。中醫(yī)同好，可以去悟。