終南山，一個(gè)好熟悉的道教名山，不經(jīng)意間被世界各地人民記住了。這個(gè)從古至今經(jīng)久不衰的道教名山為何吸引了眾多隱士前來(lái)修行，為何世界各地的游客都前來(lái)朝拜，這其中的緣由又有多少人知曉？

有一句話說(shuō)得好：當(dāng)你做好自己，其他的也就有了?！薄胺N好梧桐樹(shù)，鳳凰自然來(lái)”。隱士一直都是熱議的話題，他們看透世俗，進(jìn)入深山去自我修行，找到真正的人生樂(lè)趣。每個(gè)人的追求不一樣，結(jié)果自然也不一樣。對(duì)于一些年輕人進(jìn)入終南山進(jìn)行隱居，近些年引發(fā)了世界各地的關(guān)注，成為永不過(guò)時(shí)的話題。

年輕人進(jìn)入終南山隱居，成了大家揭不開(kāi)的謎底。究竟年輕人為何選擇終南山隱居，這其中的原因有多種說(shuō)法，都不一樣。

終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡(jiǎn)稱(chēng)南山，位于陜西省境內(nèi)秦嶺山脈中段，古城長(zhǎng)安（西安）之南，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地，是中國(guó)重要的地理標(biāo)志。

陶淵明的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這是我們發(fā)掘其中的一個(gè)描述終南山的詩(shī)句，唐詩(shī)宋詞中有很多描述終南山的詩(shī)句?？梢?jiàn)，終南山從古至今的名氣經(jīng)久不衰，歷經(jīng)時(shí)代變遷，名氣依然不減。

”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“中“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。將“見(jiàn)”改為“望”不好?！耙?jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾。

陶淵明辭官歸隱，重游終南山，那種悠然自得的心情令人羨慕。

唐代詩(shī)人王維，也寫(xiě)了一首詩(shī)《終南山》：

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。?

終南山是一座道教名山，吸引了國(guó)內(nèi)外游客，慕名前來(lái)，也因此名氣越來(lái)越大。難怪長(zhǎng)安能夠在這里建都，那都是有深厚歷史淵源的。終南山在文化中留下濃厚的一頁(yè)，意義非凡。

2009年8月23日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)秦嶺終南山入選世界地質(zhì)公園。自此，終南山紅遍全球，成為當(dāng)之無(wú)愧的道教名山和風(fēng)景名山旅游地。

2020年12月，網(wǎng)絡(luò)作家辛東方從貴陽(yáng)飛往西安，專(zhuān)程去游覽這座道教名山終南山。我們?cè)谑謾C(jī)百度上可以看到很多拍攝終南山的短視頻，大都是隱士的視頻，真的非常有意思?；蛟S，萬(wàn)人隱居終南山，才是最大的亮點(diǎn)。

有作者發(fā)文寫(xiě)道：“年青人去終南山閉關(guān)、隱居、修行的現(xiàn)象，絕大部分是一種趨同心理追逐流行的行為，是對(duì)社會(huì)生活和規(guī)則的回避意識(shí)。”

不然，這終南山一所破房，也不會(huì)在短短幾年間，由幾百元一年租金，漲至幾萬(wàn)元一間。哪怕潛至這深山之間，也去掉不世俗之利，金錢(qián)的影響力，也滲透到了這方外之地。

或許，真是功利心在作怪。大家紛紛前往終南山，水漲船高，租金價(jià)格自然上去了。畢竟修行的是少數(shù)人，大多數(shù)人只不過(guò)走過(guò)一場(chǎng)，然后匆匆離去。事實(shí)上，最好的修行在人間，在人們的心中。

保持一顆平靜的內(nèi)心，每天都是“終南山”，生活樂(lè)逍遙。

辛東方（1988.09.27—），中國(guó)大陸80后作家群代表人物之一。知名網(wǎng)絡(luò)作家、詩(shī)人、編輯。著有《江湖俠客行》、《東方詩(shī)選》、《情感心理學(xué)》、《天魔劍》、《成名前的傳說(shuō)》、《混世小保安》、《playboy》、《零下八度》、《鴛鴦劍》等。

（本文來(lái)源：辛東方頻道? ? ? 作者：辛東方）