金庸武俠系列小說(shuō)有一大特色，那就是天下第一的高手多半會(huì)走上歸隱這條路，或是金庸會(huì)設(shè)法安排情節(jié)不讓他們出手、甚至早早過(guò)世。如射雕三部曲中的黃裳、王重陽(yáng)、張三豐等。

當(dāng)然了這原則并不是絕對(duì)的，如天龍八部中的掃地僧就仍有武斗戲分。而這次討論的則是在神雕俠侶、笑傲江湖都有被書(shū)中人物提到的前輩高人：“劍魔”獨(dú)孤求敗。

獨(dú)孤求敗的人氣極高，原因也不難解釋：其一是封號(hào)“劍魔”二字頗有魅力；其二是其名為“求敗”，不論這是本名還是外號(hào)，又或是像東方不敗那樣外號(hào)變成本名，求敗之名，著實(shí)狂妄；其三是獨(dú)孤求敗傳下來(lái)的武功確實(shí)都屬絕頂武學(xué)，其繼承人楊過(guò)、令狐沖，也都藉此登上絕頂高手之境。

獨(dú)孤求敗

楊過(guò)和令狐沖分別繼承了玄鐵重劍和獨(dú)孤九劍，雖然故事情節(jié)發(fā)生在不同部小說(shuō)，但多少讓讀者們感到好奇，究竟這兩門武學(xué)在獨(dú)孤求敗的生涯中孰先孰后？境界孰高孰低？

金庸十四部作品中，有提到獨(dú)孤求敗的只有三部：神雕俠侶、笑傲江湖、鹿鼎記。其中鹿鼎記更只有短短一句話，且這三部小說(shuō)中也并沒(méi)有明確寫出兩套武學(xué)的先后和境界差異。

然而我們?nèi)钥梢詮臅?shū)中客觀的間接證據(jù)以及人物證詞，加上些許合理的腦補(bǔ)去推論。所得到的結(jié)論是：獨(dú)孤九劍是在玄鐵重劍之后。

首先從神雕俠侶中的“劍?！眮?lái)分析，再參照劍冢上的遺刻，我們可以得知獨(dú)孤求敗的武學(xué)最少有四個(gè)境界。

神雕俠侶?·?神雕重劍：

劍魔獨(dú)孤求敗既無(wú)敵于天下，乃埋劍于斯。嗚呼！群雄束手，長(zhǎng)劍空利，不亦悲夫！

神雕俠侶?·?神雕重劍：

利劍︰凌厲剛猛，無(wú)堅(jiān)不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭(zhēng)鋒。

軟劍︰三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無(wú)已，乃棄之深谷。

重劍︰重劍無(wú)鋒，大巧不工，四十歲前恃之橫行天下。

木劍︰四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)于無(wú)劍勝有劍之境。

我們至少可以肯定以下三件事：

一、獨(dú)孤求敗是無(wú)敵于天下后才埋劍歸隱。

二、重劍不是最高境界，后面至少還有木劍或是無(wú)劍。

三、獨(dú)孤求敗在木劍時(shí)正在追尋或已踏入“無(wú)劍勝有劍”之境。

令狐沖

鹿鼎記的澄觀和尚在提及“無(wú)招勝有招”的概念時(shí)，提到了令狐沖和獨(dú)孤求敗，再加上另一位獨(dú)孤求敗傳人風(fēng)清揚(yáng)，其剛出場(chǎng)指導(dǎo)令狐沖劍法時(shí)不斷強(qiáng)調(diào)的概念，我想可以合理猜測(cè)獨(dú)孤求敗這一生追尋的就是“無(wú)招”和“無(wú)劍”。

鹿鼎記?·?天生才是定多癖，君與此圖皆可傳：

古人說(shuō)道，武功到于絕指，那便羚羊掛角，無(wú)跡可尋。聽(tīng)說(shuō)前朝有位獨(dú)孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無(wú)招勝有招，當(dāng)世無(wú)敵，難道……難道……

來(lái)回顧風(fēng)清揚(yáng)傳劍令狐沖時(shí)所強(qiáng)調(diào)無(wú)招的“無(wú)”，并非“沒(méi)有”，而是“不拘泥”，那么以此類推到無(wú)劍，也應(yīng)該是不拘泥劍這種武器，而非沒(méi)有使用劍，這剛好又和“不滯于物，草木竹石均可為劍”概念相符。

笑傲江湖?·?傳劍：

忽聽(tīng)那老者道：“蠢才！手指便是劍。那招金玉滿堂，定要用劍才能使嗎？”

笑傲江湖?·?傳劍：

活學(xué)活使，只是第一步。要做到出手無(wú)招，那才真是踏入了高手的境界。你說(shuō)“各招渾成，敵人便無(wú)法可破”，這句話還只說(shuō)對(duì)了一小半。不是“渾成”，而是根本無(wú)招。你的劍招使得再渾成，只要有跡可循，敵人便有隙可乘。但如你根本并無(wú)招式，敵人如何來(lái)破你的招式？

那玄鐵重劍呢？楊過(guò)在經(jīng)歷海潮練劍，十六年后遇上金輪法王時(shí)，曾后悔沒(méi)有帶玄鐵重劍過(guò)于托大。相較之下令狐沖曾經(jīng)使用過(guò)手指、刀鞘、燭臺(tái)、大腿骨作劍來(lái)使。

楊過(guò)

神雕俠侶?·?斗智斗力：

其實(shí)這劍共重八八六十四斤，若非如此沉重，楊過(guò)內(nèi)力雖強(qiáng)，也不能發(fā)出如許威力。

神雕俠侶?·?神雕重劍：

楊過(guò)手中之劍又太也沉重，生平所學(xué)的什么全真劍法、玉女劍法等等沒(méi)一招施用得上，只有守則巧妙趨避，攻則呆呆板板的挺劍刺擊。

從楊過(guò)使用玄鐵重劍的過(guò)程，顯見(jiàn)此境界不但需要持重劍才能發(fā)揮威力，更限制了招式上的應(yīng)用。再加上獨(dú)孤求敗的自述中，認(rèn)為“恃”之得以橫行天下，故不論在“無(wú)招”還是“無(wú)劍”上，玄鐵重劍顯然都不如獨(dú)孤九劍。

風(fēng)清揚(yáng)曾說(shuō)過(guò)獨(dú)孤求敗憑借著獨(dú)孤九劍而無(wú)敵于天下，再配合劍冢遺刻所言，獨(dú)孤求敗無(wú)敵于天下后才埋劍歸隱，因此可推斷獨(dú)孤九劍應(yīng)該是獨(dú)孤求敗埋劍前一刻所使用的武學(xué)。

就算獨(dú)孤九劍并非獨(dú)孤求敗的最高境界，也幾乎肯定是在玄鐵重劍之后。若是在玄鐵重劍之前，豈不是在利劍到軟劍時(shí)期就無(wú)敵天下了，玄鐵重劍反而會(huì)變成是埋劍歸隱后的產(chǎn)物，那么又何來(lái)橫行天下之說(shuō)？故玄鐵重劍在獨(dú)孤九劍之后的說(shuō)法無(wú)疑和劍冢遺刻及風(fēng)清揚(yáng)提供的信息有所矛盾。

風(fēng)清揚(yáng)

玄鐵重劍的本質(zhì)說(shuō)穿了即是“一力降十會(huì)”，在擁有強(qiáng)大內(nèi)力下，手持重兵器都能有類似效果。而獨(dú)孤求敗既自封“劍魔”，這一生追求精妙劍法的可能性當(dāng)然高于追求強(qiáng)大內(nèi)力。

重劍的境界雖然不如九劍，但也并非是毫無(wú)意義，其修煉過(guò)程和獨(dú)孤九劍的宗旨也非完全抵觸。

神雕俠侶?·?神雕重劍：

楊過(guò)在神雕的引導(dǎo)下，摸索到使重劍的法門，悟得了許多順刺、逆擊、橫削、倒劈的劍理。以此使劍，無(wú)堅(jiān)不摧，劍上自不必有鋒。越是平平無(wú)奇的劍招，對(duì)方越難抗御。

若經(jīng)歷過(guò)玄鐵重劍，就會(huì)知道只要使用時(shí)機(jī)正確，看似平凡的劍招，威力未必會(huì)比較差。雖然激發(fā)原因出自受限于兵器重量，被迫只能使用那些平凡招式。換句話說(shuō)，玄鐵重劍其實(shí)是邁向“無(wú)招”的一個(gè)重要過(guò)程。

直刺也好、橫削也好；蒼松迎客也好、有鳳來(lái)儀也好。固然有平平無(wú)奇的，也有華麗精妙的，但這些都是劍招。使劍就該別出心裁、隨手配合、當(dāng)用則用，這才是所謂的無(wú)招勝有招。

神雕俠侶?·?情是何物：

玄鐵劍重近七十斤，這柄輕飄飄的木劍要能以輕制重，只有兩途：一是劍法精奧，以快打慢﹔一是內(nèi)力充沛，恃強(qiáng)克弱。

笑傲江湖?·?傳劍：

“田伯光那廝的快刀是快得很了，你卻要比他更快。以你這等少年，和他比快，原也可以，只是或輸或贏，并無(wú)必勝把握。至于我這等糟老頭子，卻也要比他快，唯一的法子便是比他先出招。你料到他要出什么招，卻搶在他頭里。敵人手還沒(méi)提起，你長(zhǎng)劍已指向他的要害，他再快也沒(méi)你快。”令狐沖連連點(diǎn)頭，道：“是，是！想來(lái)這是教人如何料敵機(jī)先?！?/p>

其實(shí)楊過(guò)在練完玄鐵重劍后，差一點(diǎn)點(diǎn)就走對(duì)路、走上獨(dú)孤九劍之境了。當(dāng)時(shí)楊過(guò)所想的是，劍法要贏對(duì)方只能靠“絕對(duì)的快”，但風(fēng)清揚(yáng)在傳授令狐沖劍法時(shí)，注重的卻是“相對(duì)的快”，也就是獨(dú)孤九劍的精髓：“料敵機(jī)先”！

如果楊過(guò)當(dāng)時(shí)念頭稍微轉(zhuǎn)一下，或許就能看到獨(dú)孤九劍提早問(wèn)世了。