崔慧玉,蔡金昌.中日溫泉文化對(duì)比研究[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2016(10):45-46.

中國(guó)溫泉?dú)v史

中國(guó)是世界上溫泉最多與利用最多的國(guó)家之一。中國(guó)溫泉文化可追溯到五千年前“浮丘與軒帝”的時(shí)代。在北宋唐佐所寫的《黃山湯泉》記載了軒轅黃帝曾在黃山湯泉浸泉七日、皺紋消除、返老還童的傳說。從正史來看,西漢司馬遷《史記》,中國(guó)溫泉利用史可追溯到五千年前的“神農(nóng)”時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,湖北房山縣的古人已有利用溫泉洗浴、灌溉的記載。到了秦始皇時(shí),開始修建名“驪山湯”的宮殿,西漢武帝時(shí)擴(kuò)建為“離宮”,東漢張衡寫下了《溫泉賦》贊美溫泉的“六氣淫錯(cuò),有疾病兮”。

大規(guī)模的利用溫泉始于唐太宗、玄宗時(shí)期,經(jīng)過宋代溫泉的大發(fā)展,元代時(shí)期內(nèi)蒙古的敖漢溫泉、克什克騰旗溫泉已經(jīng)開發(fā)利用。明清時(shí)期是中國(guó)溫泉大發(fā)展時(shí)代,有“天下第一泉”之稱的云南安寧溫泉、騰沖熱海溫泉都是這個(gè)時(shí)期由著名地理學(xué)家、旅行家徐霞客和大學(xué)者楊慎親自實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)的。

建國(guó)初期,在葉劍英、方方等倡導(dǎo)策劃下,在從化建立了廣東省政府第二招待所(現(xiàn)廣東溫泉賓館),是我國(guó)建國(guó)后接待元首、冬休療養(yǎng)基地之一。改革開放后,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,以休閑、度假為主要功能的大型溫泉旅游度假區(qū)在全國(guó)不斷出現(xiàn),不僅成為了旅游度假休閑產(chǎn)業(yè)中的生力軍,也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)人民日常生活中一個(gè)重要的組成部分。

日本溫泉?dú)v史

日本是個(gè)火山國(guó)家,早期受自然環(huán)境與生活條件所限,泡溫泉一直是人們勞作歸來,用于解除疲勞及相互交流的生活方式之一。有據(jù)可查的泡湯歷史可追溯到繩紋時(shí)代,從長(zhǎng)野縣出土的遺跡中可以證明古代人與溫泉的關(guān)系,根據(jù)發(fā)掘的器物來看,石器時(shí)代的人們已經(jīng)知道使用溫泉。

奈良時(shí)代,由于佛教的傳入,各地興建寺廟,僧侶們的沐浴對(duì)溫泉開發(fā)起到了促進(jìn)作用,已發(fā)現(xiàn)溫泉的治療功能。平安時(shí)代的《萬葉集》中關(guān)于神奈川縣的湯河源溫泉、長(zhǎng)野縣的上山田溫泉的記載說明了東部的溫泉也得到了開發(fā),當(dāng)時(shí)主要被用做貴族和僧侶們的休閑、治療以及宗教活動(dòng)。鐮倉幕府將首都從京都搬到鐮倉后,東海、東北、甲信等地的溫泉也開始出現(xiàn)在史料文獻(xiàn)中,患病的僧侶們?yōu)榱酥委煻霭l(fā)去各地溫泉。在室町時(shí)代,溫泉成為了達(dá)官貴人等的休閑娛樂場(chǎng)所,并不對(duì)一般民眾開放。安土桃山時(shí)代,溫泉廣泛用于治療負(fù)傷的士兵,尤其在甲州和信州,武田信玄以及真田幸村等戰(zhàn)國(guó)武將們都有自己的“秘湯”。到江戶時(shí)代,由于醫(yī)學(xué)還不十分發(fā)達(dá),溫泉的醫(yī)療效果備受重視,從而得到了很大程度的開發(fā),不光將軍、名流間盛行溫泉治療,一般民眾也開始享用溫泉。

明治開國(guó)后,由于崇尚西方文化,一時(shí)間溫泉療養(yǎng)被視為狂想和不科學(xué)的習(xí)慣。直至進(jìn)入昭和40年代(1965年開始),日本掀起了團(tuán)體旅行熱,不管是都市還是偏僻的山村都大搞溫泉開發(fā),建造大型溫泉旅館和大宴會(huì)廳。在溫泉浪潮中,竹下內(nèi)閣又提出開發(fā)故鄉(xiāng)的政策,進(jìn)一步推動(dòng)了日本溫泉的開發(fā)利用。

中國(guó)溫泉文化以貴族為主

中國(guó)傳統(tǒng)溫泉文化面向的群體是帝王、達(dá)官貴人、文人墨客,民間百姓很少能享用。與帝王淵源最深應(yīng)該是陜西的華清池。華清池是國(guó)內(nèi)有文字記載開發(fā)利用最早的溫泉,素有“天下第一溫泉”之稱。秦始皇、唐太宗、唐玄宗等杰出帝王,都與之結(jié)下不解之緣。西周幽王于驪山將星辰湯建為離宮;始皇咸陽建都,廣修殿宇,砌石成池,賜名驪山湯,使驪山成御洗之地;漢武帝于暮春三月,灞水臨河祓禊,去病消災(zāi);秦王東征,馬失前蹄,入金漿玉液,后安歇休整,洗浴征塵,大勝而歸而凝視東方許愿;唐玄宗與楊貴妃因泉纏綿,讓白居易嘆賦:春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂;康熙沐日浴月、乾隆行宮聽政。這些溫泉與帝王演繹出的溫泉文化,成為中國(guó)溫泉文化的主流。

中國(guó)溫泉文化是中華養(yǎng)生文化的典型代表,其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在秦漢時(shí)期,中國(guó)人就懂得了溫泉的養(yǎng)生功效。中藥加料溫泉是中國(guó)溫泉的獨(dú)創(chuàng),在國(guó)際上成為了中國(guó)溫泉的象征。而結(jié)合中華養(yǎng)生文化的溫泉養(yǎng)生文化,更是中國(guó)溫泉文化的精髓所在。中華溫泉養(yǎng)生文化是結(jié)合了加料溫泉、溫泉養(yǎng)生兩大特色,將文化傳統(tǒng)和養(yǎng)生理論變成了一種科學(xué)的可操作性的養(yǎng)生體系。

日本溫泉文化以平民為主

日本溫泉是平民化的溫泉。發(fā)展至今,幾乎處處皆有、人人可泡,幾乎像中國(guó)北方的澡堂子一樣普遍。實(shí)際上,日本溫泉的發(fā)展,也經(jīng)歷了由貴族化向平民化的過程。相比于中國(guó)溫泉養(yǎng)生文化,日本溫泉文化特點(diǎn)為“湯治”文化。日本人稱溫泉為“湯”,“湯治”也就是溫泉療法。湯治在日本有著悠久的歷史,公元733年的加賀栗津溫泉,就有“一濯?jiǎng)t形容端正,兩濯?jiǎng)t萬病悉除”的湯治記載,現(xiàn)在當(dāng)?shù)販厝灭^仍有“湯治場(chǎng)”。1974年,日本正式引進(jìn)歐洲“溫泉保養(yǎng)館”技術(shù),并將日本傳統(tǒng)“湯治”文化及現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)生理學(xué)融合其中?，F(xiàn)今,散布于日本全境的“溫泉保養(yǎng)館”總數(shù)多達(dá)數(shù)百座,已成為日本家庭度假休閑保養(yǎng)的最佳去處。日本厚生省更將“溫泉保養(yǎng)館”列入國(guó)民健康計(jì)劃中的重點(diǎn)推廣設(shè)施。