【摘要】花拉子米（780~850年），學(xué)界通常認(rèn)為其是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家，或波斯數(shù)學(xué)家。但通行觀點(diǎn)禁不起推敲。首先，花拉子米是花拉子模人士，是個信奉祆教即拜火教的人（一說其先人信奉拜火教），族源上不太可能是阿拉伯人；其所在的花拉子模不屬阿拉伯國（只是被阿拉伯入侵過），國籍上不是阿拉伯國人。這兩條，說明他不是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家?；ɡ用壮錾臅r候，波斯國早已滅亡，所以他也不是波斯國人?；ɡ幽Ｄ耸钦盐渚判罩T國中的火尋國，族源上亦非波斯人。這兩條，說明他也不是波斯數(shù)學(xué)家。更為重要的是，火尋國屬于昭武九姓，是從甘肅等地西遷過去的，族源屬于中華民族；火尋國631年即屬于唐朝羈縻州府，正式納入唐朝版圖?；ɡ用壮錾臅r候，火尋納入唐朝版圖已經(jīng)一個半世紀(jì)之久，早已是唐朝的一部分，所以花拉子米乃是古代中國的邊疆之民。因此，他既不是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家，也不是波斯數(shù)學(xué)家，而是中國數(shù)學(xué)家。

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再論花拉子米是古代中國的一個邊疆之民——驚人的數(shù)字來歷（72）http://www.poshuo.net/forum.php?mod=viewthread&tid=16917

一、花拉子米出生于唐朝的邊疆之地——火尋國

? ? ? ?有人認(rèn)為，花拉子米出生在阿拉伯大呼羅珊的花拉子模，是著名波斯數(shù)學(xué)家。波斯亡于阿拉伯，所以也有人將花拉子米列入阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家。

但是，歷史事實(shí)果真是這樣的嗎？

? ? ? ?非也。

? ? ? ?花拉子模，以今地理言之，是在烏茲別克斯坦境內(nèi)，西北臨咸海。花拉子模并不在阿拉伯版圖之內(nèi)?；ɡ幽９欧Q火尋國，火尋國乃是昭武九姓諸國之一，早就與中原王朝有千絲萬縷的聯(lián)系，唐朝建立后，很快就和唐朝建立了密切關(guān)系：歸屬唐朝，屬于唐朝西部邊疆，在唐朝版圖之內(nèi)。和阿拉伯沒有關(guān)系。

? ? ? ?有沒有可能，阿拉伯攻滅波斯，占據(jù)呼羅珊，入侵過昭武九姓諸國，借由入侵，花拉子米的先人是從阿拉伯那邊過來的呢？不可能。因?yàn)榛ɡ用资庆旖掏剑蛳热耸庆旖掏?，是本地戶，即令有從阿拉伯那邊那邊過來的，人家也都信的別的教?；ɡ用讌s是信奉祆教（或先人信奉祆教）。昭武九姓以擅于經(jīng)商聞名于世，他們不只自己信奉祆教，還通過經(jīng)商游走各地，到處傳播祆教。

? ? ? ?據(jù)王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》一書中引述（見該書第229頁），饒宗頤先生說：胡天信仰在各地分布甚廣，“亦以胡人商旅到處有之”（《選堂集林·史林》中，491頁）。張廣達(dá)老師也指出：祆教隨著粟特商人的足跡“傳到越來越多的地區(qū)，其中既包括農(nóng)耕地區(qū)，也包括草原游牧地區(qū)”（《唐代六胡州等地的昭武九姓》載北京大學(xué)學(xué)報·哲社，1986.2，77頁）。王小甫并且說，他只是受前輩學(xué)者啟發(fā)，希望就祆教在西突厥及吐蕃地區(qū)的傳播情況做一點(diǎn)實(shí)證研究。

? ? ? ?再看火尋和波斯的關(guān)系?！盎饘の髂吓c波斯接”（《新唐書》卷二二一下，第6247頁），和波斯是鄰居。但就算火尋曾被波斯統(tǒng)治，趕到花拉子米出生的時候（780年），波斯也都滅亡100多年了，所以花拉子米和波斯也扯不上關(guān)系。我們說某某是什么人，主要是要看他所處的國家。

? ? ? ?火尋是個小國，乃康居小王奧鞬城故地。其國王和康國是同族，臣屬于康國。

? ? ? ?康者，……君姓溫，本月氏人。始居祁連北昭武城，為突厥所破，稍南依蔥嶺，即有其地。支庶分王，曰安，曰曹，曰石，曰米，曰何，曰火尋，曰戍地，曰史，世謂“九姓”，皆氏昭武。（許序雅《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》，第77頁）

? ? ? ?康國，史書上稱其為康居之苗裔，是昭武九姓的宗主，位于今撒馬爾罕附近?！祰撬谔氐闹行?，來華的九姓胡人也以康姓最為多見。北朝隋唐為民族大融合時代，曾經(jīng)流傳這樣的俗語：“千年之狐（胡）姓趙姓張；五百年狐（胡），姓白姓康?！保▌灾骶帯赌粮枇黜?中國古代游牧民族文化遺珍》，第16頁）

? ? ? ?“康國于武德七年（624）遣使朝貢?！保ā短拼z綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第191頁）這次遣使朝貢拉開了火尋和唐朝關(guān)系的帷幕，火尋是跟著主人康國一起投唐。

? ? ? ?也許是覺得光遣使朝貢，康唐關(guān)系還不夠鐵，需要來個加強(qiáng)版，貞觀五年（631）十二月，康國“遣使請臣”。這是九姓胡第一次主動請求臣服。值得注意的是，此時阿拉伯人尚未擴(kuò)張，他們沒有對中亞諸胡構(gòu)成威脅?？祰恼埑?、內(nèi)附，帶有明顯的擺脫西突厥控制之傾向。（同上書）

? ? ? ?也就在這一年（631），唐朝在撒馬爾罕設(shè)立康居都督府。（《何新：唐帝國對于西域—中亞地區(qū)的經(jīng)略》https://m.sohu.com/a/326258710_523187/）（也有學(xué)者認(rèn)為，康居都督府的設(shè)置時間要比這個晚，例如許序雅書中認(rèn)為，康居都督府當(dāng)是顯慶三年（658）設(shè)立的）。從此康國正式納入唐朝的羈縻州府系統(tǒng)，進(jìn)入唐朝版圖。唐朝還設(shè)置了火尋州，隸屬康居都督府。火尋同時正式納入唐朝的羈縻州府系統(tǒng)。（網(wǎng)文：關(guān)毛《花剌子模是一個怎樣的國家？》https://www.zhihu.com/question/27582736/answer/37883566）

? ? ? ?因?yàn)榛饘ぬ?，地理位置又比較靠邊，所以遣使到長安朝獻(xiàn)的時候，朝廷的接待人員竟然一時搞不清狀況。《新唐書·波斯傳》記載，“貞觀后，遠(yuǎn)小國君遣使者來朝獻(xiàn)，有司未嘗參考本末者”，就有火辭彌國。（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第127頁）

? ? ? ?這種搞不清狀況，不但是當(dāng)時的“有司”搞不清，我們今天研究火尋的，也不容易搞清楚。因?yàn)槠潴w量太小，歷史上留下的專門記載就非常稀少。因此，本文采取一種放大法，把火尋放大，讓它大到能夠讓人看見：當(dāng)火尋有單獨(dú)的史料出現(xiàn)時，用該史料；當(dāng)沒有單獨(dú)的火尋史料可用，但是有康國的史料可用的時候，就用康國來代表火尋。這是沒有辦法的辦法。

? ? ? ?為什么唐朝在那個時代版圖很大？因?yàn)?，唐朝是承接了西突厥的版圖，西突厥的邊境已經(jīng)到了咸海以西、超越里海。昭武九姓是沿襲了隋朝時候的做法，繼續(xù)向中原王朝朝貢。

? ? ? ?咸海之西，曾是西突厥地盤。咸海往東，是昭武九姓。

? ? ? ?唐朝之前是隋朝。早在大業(yè)六年（610），隋朝采裴矩之計(jì)，冊封射匱為西突厥大汗；610～615年，射匱可汗假借隋朝之力向東擴(kuò)張，征服鐵勒，基本控制了西域東部（今新疆和唐代碎葉川地區(qū)）和西部（中亞和吐火羅等）地區(qū)?！皷|至金山，西至（西）海，自玉門以西諸國皆役屬之”。（許序雅《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》，第192頁）西海在哪？有人認(rèn)為西海就是咸海，但也有人認(rèn)為其是黑海。不論西海是哪個海，處在咸海附近及其以東的昭武九姓諸國都在西突厥統(tǒng)治范圍之內(nèi)。

? ? ? ?顯慶二年（657），唐軍滅西突厥汗國，將整個西域納入了自己的掌控之下。唐朝在中亞碎葉川以東置昆陵都護(hù)府，以西置蒙池都護(hù)府，皆隸屬于安西都護(hù)府。于是原臣服西突厥的（月氏）昭武九姓等中亞諸國紛紛歸附唐朝，唐朝的直接統(tǒng)治伸延到帕米爾地區(qū)。昭武九姓國是月氏塞人，或曰是粟特人之國，位于今阿姆河（Amudar'ya 漢名烏滸水）及錫爾河（Syrdar'ya，漢名藥剎水 ）流域的河中地區(qū)，即后來的撒馬爾罕，現(xiàn)在的烏茲別克斯坦地域。（《何新：現(xiàn)代中國人所無知的古代史——唐帝國對于西域-中亞地區(qū)的經(jīng)略》）

? ? ? ?唐朝接手西突厥的地盤之后，不僅是冊封邊疆民族首領(lǐng)，而且更進(jìn)一步，實(shí)行羈縻之制，廣置府州。至657年左右，昭武九姓諸國即均已納入羈縻系統(tǒng)，不是屬于這個府就是屬于那個州。設(shè)置府州的意義非同小可?！澳鞘侵陛牭?，不是藩屬國?！保忶i程《得新疆者得天下》）

? ? ? ?780-631=149年。也就是說，等到了花拉子米出生的時候，唐朝已經(jīng)統(tǒng)治火尋一個半世紀(jì)之久?；ɡ用椎臓敔?shù)臓敔數(shù)臓敔斁褪翘瞥倪吔窳?，花拉子米可謂是祖祖輩輩都是唐朝邊疆之民。

? ? ? ?那么，花拉子米是不是唐朝邊疆之民呢？我們不妨看看花拉子米5歲（按照中國傳統(tǒng)記歲方式計(jì)算）時發(fā)生的一件大新聞——

? ? ? ?建中四年（783）春正月唐蕃清水會盟，同年十月便發(fā)生了“涇原兵變”，唐朝借吐蕃兵討朱泚，曾許諾成功則以四鎮(zhèn)、北庭隸屬吐蕃。次年（784）六月，朱泚平，李泌以為：“安西、北庭又分吐蕃之勢，使不能并兵東侵，奈何拱手與之”！唐朝遂不如約。（王小甫《安史之亂后西域形勢及唐軍的堅(jiān)守》，敦煌研究，1990年第4期）火燒眉毛顧眼前，當(dāng)時唐朝為了撲滅“涇原兵變”，不惜欲以安西北庭兩大都護(hù)府所轄之地?fù)Q取吐蕃援救，只是這項(xiàng)許諾后來半途而廢。

? ? ? ?這個唐朝遂不“如約”的事，在新唐書中有明確記載?！笆迹鞗亖y，德宗約吐蕃赴援，賂以安西、北庭。既而渾瑊與賊戰(zhàn)咸陽，泚大敗，吐蕃以師追北不甚力，因大掠武功而歸。京師平，來請如約。帝業(yè)許，欲遂與之。泌曰：‘安西北庭人性驍悍控制西域五十七國及十姓突厥又分吐蕃之勢使不能并兵東侵奈何拱手與之。今與其地，則關(guān)中危矣。且吐蕃向持兩端不戰(zhàn)，又掠我武功，乃賊也，奈何與之？’遂止。”（《新唐書·列傳第六十四》）也就是說，在花拉子米5歲的時候，唐朝仍牢牢控制著西域五十七國及十姓突厥。

? ? ? ?關(guān)于此點(diǎn)，稍后貞元四、五年間（788—789）悟空歸國經(jīng)行此地，見到唐朝在安西四鎮(zhèn)和西州、北庭的統(tǒng)治仍十分鞏固、完善，亦足資佐證（王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，第189頁）。

? ? ? ?這就是花拉子米出生后不久的邊疆形勢，花拉子米當(dāng)然是出生于唐朝的火尋州，是唐朝的邊疆之民。

二、花拉子米的一生，處在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程

? ? ? ?盛唐一般指的是從唐高宗時代開始到安史之亂爆發(fā)前這段歷史時期的唐朝，大約開始于650年，至755年結(jié)束。在西域，唐朝勢力最如日中天也處于這段歷史時期。那是怛羅斯戰(zhàn)后的754年，唐朝在西域的勢力達(dá)到極盛?！顿Y治通鑒·二百十六》：“是時中國盛強(qiáng)，自安遠(yuǎn)門西盡唐境凡萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右。翰每遣使入奏，常乘白橐駝，日馳五百里……是歲，安西節(jié)度使封常清擊大勃律，至菩薩勞城，前鋒屢捷，常清乘勝逐之。斥候府果毅段秀實(shí)諫曰：‘虜兵羸而屢北，誘我也；請搜左右山林?！Ｇ鍙闹?，果獲伏兵，遂大破之，受降而還?！?br>

? ? ? ?“天下稱富庶者無如隴右”，這段時間的唐朝，全國來看，屬西域形勢最好。

? ? ? ?“怛羅斯之戰(zhàn)的失敗不但沒有影響到唐朝實(shí)力，反之，大唐進(jìn)入了一個全新的發(fā)展階段。怛羅斯戰(zhàn)后，唐食兩國在中亞的格局未因戰(zhàn)爭而發(fā)生大的變化，中亞諸國仍處于兩大勢力之間，在大食的壓迫下，中亞諸國仍來朝貢，被唐朝冊封，得到唐的保護(hù)?！保n云云《怛羅斯之戰(zhàn)對唐影響探析》，鄂州大學(xué)學(xué)報，2016年7月）

? ? ? ?是后來的安史之亂，把盛唐由巔峰拽到了低谷。

? ? ? ?通常人們會想當(dāng)然地認(rèn)為，隨著安史之亂的爆發(fā)，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，西域也就由盛轉(zhuǎn)衰。但其實(shí)，這個西域也由盛轉(zhuǎn)衰并不是那么簡單。西域的衰落和唐朝的衰落并不同步，西域是后衰落的，兩者有較長的時間差。最明顯的事例莫如安史之亂爆發(fā)后，西域有很多軍隊(duì)調(diào)往內(nèi)地平叛。當(dāng)時西域軍政系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)非常高效，不但是部分唐軍回調(diào)，還動員了羈縻府州的力量，甚至就連大食這樣的藩屬國力量也參與到平叛中來。要知道，大食軍隊(duì)和唐軍可是剛剛在怛羅斯干過架的，大食還慘勝了呢。

? ? ? ?再一些事例可見敦煌出土P.2942號文書《唐河西節(jié)度使判集》（年次未詳，約765年）之所載。如“朱都護(hù)請放家口向西，并勒男及女聟送”，當(dāng)時四鎮(zhèn)地區(qū)相對河西還要安定一些，所以朱都護(hù)想把家口接到那里去。還有，“差鄭支使往四鎮(zhèn)，索救援河西兵馬一萬人”，說“四鎮(zhèn)驍雄，佇排風(fēng)而驟進(jìn)”，可見當(dāng)時四鎮(zhèn)唐軍還相當(dāng)有實(shí)力（王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，第187頁）。

? ? ? ?花拉子米就處在這樣一個時代背景之下，先是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，后是唐朝的西域由盛轉(zhuǎn)衰。隨著唐朝的衰落，吐蕃、葛邏祿逐漸走強(qiáng)，接手經(jīng)營西域。唐朝正式將西域移交給吐蕃，那已經(jīng)是822年的事了。而且，那之后安西都護(hù)府仍在借助回鶻的力量，在西域拼死固守。安西都護(hù)府打著唐的旗號一直到840年。840年之后，回鶻的一支請求唐朝冊封。850年，唐宣宗大力褒獎張議潮等人的忠勇和功勛，擢升他為沙州防御使。與此同時，張議潮自稱兵部尚書，以沙州作為根據(jù)地，先后收復(fù)了瓜（治今甘肅安西東南）、伊（治今新疆哈密）、西（治今新疆吐魯番東南）等等州的土地。部分西域重歸唐朝。

? ? ? ?以下，根據(jù)已經(jīng)查閱到的資料，展列一下花拉子米一生各個不同時間段唐朝西域的形勢。因?yàn)槭诸^資料比較匱乏，展列只是大致的，有待后續(xù)進(jìn)一步完善。

? ? ? ?1.花拉子米出生前一年，779年。據(jù)史書記載，大歷（766～779）之后，葛邏祿盛，“徙十姓可汗故地，盡有碎葉、怛羅斯諸城”，與回紇爭強(qiáng)；同時，吐番西居伊吾，東有隴右，隔斷了四鎮(zhèn)與朝廷的聯(lián)系（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第207頁）。

? ? ? ?把這段文字和史書明確記載的762年火尋（花拉子模）向唐朝遣使朝貢，772年康向唐朝遣使朝貢，和后面再未見朝貢記錄聯(lián)系起來看，情況就比較明了：花拉子米出生前后康國、火尋國的狀態(tài)是，它們已經(jīng)是唐朝的一塊“飛地”，被吐蕃從中間切斷了其和唐朝中央政府的聯(lián)系，并且要面對葛邏祿的崛起。

? ? ? ?2.花拉子米一歲時。唐德宗繼位之初，一度幻想同吐蕃和解，改而奉行反回鶻的政策。建中元年（780）在遣使韋倫赴蕃，送去善意的同時，卻在振武軍制造了屠殺回鶻商團(tuán)的事件，唐與回鶻間初次出現(xiàn)了陰云。（薛宗正《吐蕃、回鶻、葛邏祿的多邊關(guān)系考述——關(guān)于唐安史之亂后的西域角逐》，西域研究，2001年第3期 ）

? ? ? ?3.花拉子米兩歲時。唐德宗建中二年（公元781年），安西留守郭昕聯(lián)系了北庭節(jié)度使李元忠，想盡了辦法與“內(nèi)地”取得了聯(lián)系。而這時“安西”及“北庭”兩都護(hù)府仍然控制著西域五十七國及十姓突厥部。（網(wǎng)文：多多愛吃魚呦《帝國之“殤”，被遺忘的“遠(yuǎn)方”——“安西都護(hù)府”》）

? ? ? ?當(dāng)時，唐蕃議和談判開始，德宗急欲割讓西部領(lǐng)土的意愿更加明朗化，引起磧西二府將士的嚴(yán)重不安。此年，北庭曹令忠、四鎮(zhèn)郭昕各發(fā)專使取回鶻路入京奏事。（薛宗正《吐蕃、回鶻、葛邏祿的多邊關(guān)系考述——關(guān)于唐安史之亂后的西域角逐》，西域研究，2001年第3期）朝廷聞之動容，德宗下詔曰（見《全唐文》）：“二庭四鎮(zhèn)，統(tǒng)任西夏五十七蕃，十姓部落，國朝以來相奉率職，自關(guān)隴失守，東西阻絕，忠義之徒，泣血相守，慎固封略，奉尊朝法，皆侯伯守將，交修共理之所致也。伊西北庭節(jié)度觀察使李元忠可北庭大都護(hù)，四鎮(zhèn)節(jié)度留后郭昕可安西大都護(hù)，四鎮(zhèn)節(jié)度觀察使，其將吏以下敘官可超七資?！保ā逗筇茣肪硎?本紀(jì)第十二）

? ? ? ?4.花拉子米四歲時。建中四年（783），春正月，唐蕃清水會盟。同年十月發(fā)生“涇原兵變”，唐朝借吐蕃兵討朱泚，許諾成功則以四鎮(zhèn)、北庭隸屬吐蕃（王小甫《安史之亂后西域形勢及唐軍的堅(jiān)守》，敦煌研究，1990年第4期）。清水會盟的主要協(xié)議是許諾在功成之時把安西和北庭之地給吐蕃。雖然唐朝在這些地區(qū)的防守力量并不強(qiáng)大，但唐軍將領(lǐng)還駐扎在該地所有城市中。（白桂思《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》，第106頁）

? ? ? ?5.花拉子米五歲時。唐德宗興元元年（784年）五月，朝廷分別加封郭昕、李元忠為尚書左、右仆射，郭昕由四鎮(zhèn)節(jié)度觀察使升任四鎮(zhèn)節(jié)度使。此時，安西大都護(hù)郭昕、北庭大都護(hù)李元忠仍在任上，安西、北庭兩大都護(hù)府仍控制西域五十七國及十姓突厥（網(wǎng)文：好了明理之《安史之亂后孤守西域四十二年的唐軍》）

? ? ? ?同年，六月，朱泚被平定，李泌發(fā)表意見認(rèn)為：“安西、北庭又分吐蕃之勢，使不能并兵東侵，奈何拱手與之”！唐朝遂不如約（（王小甫《安史之亂后西域形勢及唐軍的堅(jiān)守》，敦煌研究，1990年第4期））。

? ? ? ?這件事，古書上記載得很清楚——德宗已經(jīng)許諾，打算按約把安西、北庭讓給他們。李泌說：“安西、北庭控制著西域五十七國以及突厥的十姓部落，都是出精兵的地方，可牽制分散吐蕃的勢力，使他不能夠合兵東侵。如果將這兩個地方給他們，關(guān)中就危險了，況且吐蕃當(dāng)時猶猶豫豫不肯參戰(zhàn)，又掠奪了我們的武功城，簡直是盜寇，為什么要將此二地送給他？”德宗這才作罷。（《新唐書列傳第六十四節(jié)選原文及譯文賞析》）

? ? ? ?德宗當(dāng)時的決心很大，已經(jīng)寫了《慰問四鎮(zhèn)北庭將吏赦書》，預(yù)備派沈房、韓朝彩等人前往西域辦理交割事宜。據(jù)《全唐文》卷464記載，當(dāng)時是擬將西域?qū)⑹?、官吏、僧道、耆壽、百姓等撤回?nèi)地，然后將西域交割給吐蕃。令四鎮(zhèn)、北庭將士“遞相慰勉，葉力同心，互相提摘，速圖近路，復(fù)歸鄉(xiāng)井，重見鄉(xiāng)親?！蓖瑫r“如有資產(chǎn)已成，不愿歸此，亦任便住，各進(jìn)所安”。（《東方的野心：盛唐三次西域戰(zhàn)記》/阿弩著，310頁）

? ? ? ?6.花拉子米八歲時。787年，吐蕃平?jīng)鼋Y(jié)盟。是年，沙州經(jīng)過長期堅(jiān)守之后終于陷落。但是，唐朝借道回紇與西域守軍保持聯(lián)系。（《西域春秋》/該書編委會編，電子科技大學(xué)出版社，第301頁。）

? ? ? ?7.花拉子米九歲、十歲時。直到貞元四、五年間（788、789）悟空歸國經(jīng)行此地，唐朝在安西四鎮(zhèn)和西州、北庭的統(tǒng)治仍十分鞏固、完善。而且，悟空在北庭正遇上剛到該地的唐朝四鎮(zhèn)、北庭宣慰中使段明秀，然后又是和他及安西、北庭的奏事官們一道“取回鶻路”入朝的。（王小甫《安史之亂后西域形勢及唐軍的堅(jiān)守》，敦煌研究，1990年第4期）

788年，回紇統(tǒng)治者上書唐朝，自請改為“回鶻”。（《新疆的若干歷史問題》白皮書）

? ? ? ?8.花拉子米十一歲時。790年，四月，吐蕃與葛邏祿等攻擊北庭。（同上）。

? ? ? ?9.花拉子米十三歲時。至792年，西州也陷落了（同上）。

? ? ? ?10.花拉子米十四歲時。貞元九年(793年)，郭昕聯(lián)合回鶻懷信可汗阿跌骨咄祿組織了一次成功的對蕃反攻，收復(fù)北庭?！毒判栈佞X可汗圣文神武碑》對此役有確切記載：“北庭半收半圍之次，天可汗親統(tǒng)大軍，討滅元兇，卻復(fù)城邑。”（網(wǎng)文：好了明理之《安史之亂后孤守西域四十二年的唐軍》l）

? ? ? ?碑文第20行提到回鶻追擊吐蕃、葛祿直到拔賀那國。按拔賀那即今費(fèi)爾干納盆地。根據(jù)al-Gardizi的說法，在792/793年，曾有葛邏祿葉護(hù)侵入到拔漢那。從現(xiàn)有漢文、阿拉伯文記載的有關(guān)葛邏祿的材料看，葛邏祿一度在中亞地區(qū)有著廣泛的分布。我們可以認(rèn)為，792/793年侵入拔汗那的葛邏祿在那里維持相當(dāng)一段時間的統(tǒng)治，直至被趕走。巴托爾德指出，拔汗那直到10世紀(jì)才被阿拉伯徹底征服。而根據(jù)10世紀(jì)aaalb地理學(xué)家的說法，當(dāng)時的拔汗那一直是不信教的（指一思蘭）。（《古道西風(fēng)：考古新發(fā)現(xiàn)所見中西文化交流》/林梅村著，2000年版，第317頁）

? ? ? ?11.花拉子米十九歲時。這是一份編號為“hedin24”的民間收藏的出土文書。文書為漢語、于闐語雙語，記錄了“乘駝人桑宜在神山堡發(fā)現(xiàn)異?！?，于闐國王下令“人畜一切盡收入坎城防備”，記錄者為漢名官職典史、判官，最后落款為“節(jié)度副使都督王 尉遲曜”，年份為“貞元十四年閏四月四日辰時”。這一年，乃是公元798年?。ňW(wǎng)文：私人時間《唐朝安西孤軍堅(jiān)持了多少年：30年？45年？現(xiàn)有答案全錯了》）這一年安西四鎮(zhèn)之一的于闐尚在緊鑼密鼓地防范入侵之?dāng)场?/p>

? ? ? ?這一年還發(fā)生了一件大事，《新唐書》列傳 卷一百四十六記載，貞元十四年，大食派使者含嵯、烏雞、沙北三人來朝，都授任為中郎將，厚賜后送回國。大食使者接受唐朝冊封，再次說明大食是唐朝藩屬國。

? ? ? ?12.花拉子米二十二歲時。貞元十七年春（801），唐朝與南詔聯(lián)兵，在瀘水大破吐蕃軍隊(duì)，“康、黑衣大食及吐蕃大酋皆降，獲甲二萬首?！保ā缎绿茣つ显t傳》）。這些康國和黑衣大食的軍隊(duì)肯定是被吐蕃政權(quán)從蔥嶺以西地區(qū)征調(diào)到東方來參戰(zhàn)的?！@條史料說明吐蕃人在北庭戰(zhàn)役（790）后不久，就已經(jīng)到達(dá)了河中地區(qū)。（網(wǎng)文：《吐蕃與阿拉伯帝國在西域的爭奪》）

? ? ? ?針對這條記載，美國學(xué)者白桂思認(rèn)為，“顯然，這些來自中央亞洲西部的士兵可能是被吐蕃以戰(zhàn)俘或人質(zhì)的身份而輸送到東方的?！保ò坠鹚肌锻罗谥衼啠褐泄旁缙谕罗⑼回?、大食、唐朝爭奪史》，第113頁）

? ? ? ?13.花拉子米二十六歲至二十九歲時。19世紀(jì)在外蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的《九姓回鶻可汗碑》，就是保義可汗事跡的記錄。碑文詳細(xì)記載了保義可汗救援龜茲，與唐朝的安西守軍聯(lián)手，將吐蕃大軍一舉殲滅的事情（時間為805-808年）?！昂笸罗筌姽斊潱炜珊诡I(lǐng)兵救援。吐蕃落荒，奔入于術(shù)（焉耆鎮(zhèn)西七十里），一時撲滅……”（《九姓回鶻可汗碑》碑文）（網(wǎng)文：私人時間《唐朝安西孤軍堅(jiān)持了多少年：30年？45年？現(xiàn)有答案全錯了》）龜茲乃是安西的治所，轄區(qū)的核心，統(tǒng)轄輻射周邊，無論是地理位置還是角色定位都極端重要。當(dāng)年的怛羅斯之戰(zhàn)，高仙芝即是從此率軍出發(fā)。

? ? ? ?14.花拉子米二十九歲、三十歲時。關(guān)于吐蕃卷入西方事務(wù)的另一則報道出現(xiàn)在回歷193/808-809年，正當(dāng)拉斐厄在康國的起義達(dá)到高潮的時候。來自中亞許多國家的大量人員，其中也包括“吐蕃軍隊(duì)”，加入拉斐厄一方作戰(zhàn)。形勢是如此嚴(yán)峻，以至于哈倫·賴世德親赴呼羅珊平叛。但他在809年3月24日死于途徑的圖斯。他的長子艾敏繼任哈里發(fā)，成為拉伊以西諸省的統(tǒng)治者；他的幼子麥蒙成為指定繼承人和大食帝國東半部分的統(tǒng)治者。（白桂思《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》，第113頁）

? ? ? ?白桂思可能是直接引用阿拉伯資料，所以竟稱拉斐厄在康國“起義”，稱哈倫去“平叛”。其實(shí)，昭武九姓諸國是唐的羈縻府州，北庭被吐蕃攻破后，吐蕃及其盟友葛邏祿等當(dāng)然會開進(jìn)河中（或許早就在河中），所以大食也出現(xiàn)在河中的性質(zhì)只是入侵或臨時占領(lǐng)。大食并非合法統(tǒng)治者，當(dāng)?shù)厝撕屯罗?、葛邏祿等?lián)手反擊大食非常正常，反擊就是反擊，談不上是“起義”，哈倫去增援大食占領(lǐng)軍，也不是什么“平叛”。

? ? ? ?15.花拉子米三十一歲時。麥蒙很快陷入麻煩。810年，他描述自己與吐蕃人，及其葛邏祿盟友和中亞其他各種力量之間的問題如下：“此外，我聽說，在呼羅珊，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤都離心離德，欲擺脫控制；[葛邏祿]葉護(hù)不再效忠；可汗，吐蕃主背我而去；高附國王襲擊與其臨近的呼羅珊領(lǐng)土；訛答喇君主停止了他曾經(jīng)承擔(dān)的貢賦。我對所有這些問題一籌莫展。”這位親王認(rèn)為他最好的希望是逃離呼羅珊而到吐蕃境內(nèi)：“我覺著自己[已經(jīng)無路可走]，除非是放棄我的地位而投奔可汗，吐蕃國王，并向他及其國家尋求庇護(hù)。它應(yīng)該能保證我的生命安全，能使我免受那些要致我于孤立和失敗的人的攻擊?！保ò坠鹚肌锻罗谥衼啠褐泄旁缙谕罗⑼回?、大食、唐朝爭奪史》，第114頁）麥蒙的麻煩還在于，他的哥哥已經(jīng)是哈里發(fā)，哥倆矛盾無可化解，遲早必有一場生死之戰(zhàn)。上述情況表明，對麥蒙而言，那些國家和勢力都是獨(dú)立于他的存在，不受他控制，他已陷入絕境。這說明，當(dāng)時大食在中亞是一種很弱的存在。

? ? ? ?16.花拉子米三十二歲時。811年，麥蒙的哥哥從巴格達(dá)派出大軍侵入呼羅珊。但是，因?yàn)槭孪塞溍刹杉{了大臣的主動向各國示好建議，危機(jī)得到緩解，所以面對哥哥咄咄逼人的攻勢，麥蒙尚能應(yīng)對。那個在此之前麥蒙苦悶彷徨徒喚奈何時大臣向他提出的建議是：“給葉護(hù)和可汗寫封信，任命他們?yōu)楸緡慕y(tǒng)治者，保證支持他們與其他國王的斗爭。給高附國王送上呼羅珊的特產(chǎn)等禮物，請求停戰(zhàn)——你將會發(fā)現(xiàn)他也急切盼望和平。并且寬免訛答喇國王今年的進(jìn)貢?！辈⒅赋鲞€有一件決定成敗的事情要做，“你只有與可汗聯(lián)手才能贏得勝利。”（同上）

? ? ? ?17.花拉子米三十五歲時。814年，麥蒙戰(zhàn)勝他的哥哥艾敏，成為新任哈里發(fā)。一旦權(quán)力穩(wěn)固，麥蒙得以對中亞諸國重新發(fā)動圣戰(zhàn)——不久前他才與其達(dá)成和平?！衼喼厝紤?zhàn)火。兵鋒直指四個政權(quán)：高附沙赫王朝、訛答喇、葛邏祿葉護(hù)統(tǒng)治區(qū)和吐蕃可汗帝國——后者可能在回歷194/公元809-810年就與麥蒙成敵對或戰(zhàn)爭狀態(tài)。（同上）前面說過，拉斐厄在康國“起義”，也就是大食在入侵康國時遭到反擊，反擊者包括吐蕃軍隊(duì)。其實(shí)，除了吐蕃，還有葛邏祿。所以這時麥蒙對葛邏祿葉護(hù)統(tǒng)治區(qū)和吐蕃可汗帝國發(fā)起進(jìn)攻。

? ? ? ?麥蒙兵鋒直指的四個政權(quán)，其位置大體上是，高附、吐蕃在東，訛答喇、葛邏祿在北。我們不妨根據(jù)這四個政權(quán)的地理位置，判斷一下當(dāng)時大食的東界和北界。

? ? ? ?高附在哪？唐朝曾在高附設(shè)都督府（河之南兮：《唐朝西域各都督府，你絕對想不到的多！》），該都督府下轄2 個州，位置在今阿、塔邊界一帶。百度百科上說，龍朔元年（661年）于吐火羅境內(nèi)骨咄施沃沙城置，在今塔吉克斯坦西南部瓦赫什河流域

阿、塔邊界一帶，吐火羅，聯(lián)系起來看，位置當(dāng)在阿姆河上游、南岸。參見下圖之“吐火羅國”。

? ? ? ?訛答剌在哪？據(jù)林梅村考證，在石國西北100公里處（《通往恭御城之路——兼論中亞歷史上的訛答剌城》）

? ? ? ?葛邏祿葉護(hù)在哪？怛邏斯之役停戰(zhàn)不久，阿拉伯軍隊(duì)便從中亞撤軍，七河流域被葛邏祿人占據(jù)。

? ? ? ?“怛羅斯之戰(zhàn)最大的受益者是葛邏祿。此戰(zhàn)之后，葛邏祿迅速將自己的勢力發(fā)展至原來由突騎施控制的廣大地域?！保ā堵哉撎频蹏c阿拉伯帝國在中亞的沖突》）

? ? ? ?大歷（766～779）之后，葛邏祿盛，“徙十姓可汗故地，盡有碎葉、怛羅斯諸城”。（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第207頁）。

? ? ? ?葛邏祿的范圍無疑包括河中。

? ? ? ?這樣情況就比較清楚，814年的大食，大體上其北界在阿姆河之南，東界在阿姆河上游之西。

? ? ? ?18.花拉子米三十六歲時。首先投降的是高附國王。他臣服于大食并在回歷197至199年（公元812-815年）之間的某一時間皈依了一思蘭教。作為其臣屬和改宗的標(biāo)志，他獻(xiàn)給麥蒙一個銀座金像。

? ? ? ?19.花拉子米三十七歲（816之后）。麥蒙下一步是繼續(xù)向東推進(jìn)。法德勒率軍進(jìn)攻“克什米爾和吐蕃王國”。他在瓦罕和勃律國大獲全勝，并把俘獲的吐蕃將領(lǐng)和“吐蕃騎兵”送至巴格達(dá)。然后法德勒揮師北上，征服訛答喇，并俘獲葛邏祿葉護(hù)的妻子兒女。葉護(hù)則逃到基馬克地方。法德勒還重新占領(lǐng)了渴塞和拔汗那的其他城堡。他由此重建，甚至短暫第擴(kuò)大了大食一思蘭勢力對中亞的控制。然而，吐蕃隨即恢復(fù)并保有他們以前在帕米爾地區(qū)的地位，直至該世紀(jì)后期。遺憾的是，沒有更直接的歷史資料涉及他們（連同大食人）在中世紀(jì)早期剩余的時間里在此地的活動。（白桂思《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》，第116頁）葛邏祿被打敗，葉護(hù)逃跑，但吐蕃和大食仍在進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)，葉護(hù)也隨時可能卷土重來。這應(yīng)該是當(dāng)時河中及以東的實(shí)情。

? ? ? ?20.花拉子米四十三歲時。長慶二年（822）五月六日（5月30日）唐使劉元鼎至邏些（拉薩）與謁見了可黎可足，并與吐蕃將相筑壇會盟，正式承認(rèn)了這一政治接管。盟文為二碑，一碑立邏些，一碑立長安。內(nèi)容是[（1）蕃漢兩邦，各守見管本界；（2）彼此不得征討，不得相為寇仇，不得侵謀境土；（3）若有所侵，或有捉生問事，優(yōu)給衣糧放還；（4）今并依從，更無添改。]這意味著唐朝已全部承認(rèn)了清水盟約中所載的一切，并補(bǔ)充了安西、北庭等當(dāng)年仍屬漢軍見守而今已屬蕃軍見守的地界，易言之，至長慶二年（822）唐朝事實(shí)上不僅已承認(rèn)了清水盟約的全部條款，而且對原來的補(bǔ)充條款中的唐朝西域諸地，都一律承認(rèn)為吐蕃領(lǐng)土了。可見長慶盟約標(biāo)志著唐朝西陲領(lǐng)土對吐蕃的全面移交。（薛宗正《吐蕃_回鶻_葛邏祿的多邊關(guān)系考述——關(guān)于唐安史之亂后的西域角逐》）

? ? ? ?盡管唐朝在西域的勢力由強(qiáng)變?nèi)酰罗葎萘邮纸y(tǒng)治，但從法理的角度講，直到這時吐蕃才真正擁有唐朝的西陲領(lǐng)土。之前，吐蕃等也只是實(shí)控和占領(lǐng)，唐朝并未放棄控制權(quán)。

? ? ? ?非常巧，822年還有一件大事發(fā)生：伊朗語族一思蘭王朝——塔希爾王朝在呼羅珊建立，標(biāo)志著中亞本地民族依靠自己的力量擺脫了大食的政治控制，中亞地區(qū)走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。九姓胡人入朝遂絕。（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第207頁）

? ? ? ?這件事，另有學(xué)者介紹比較詳細(xì)——河中地區(qū)和呼羅珊地區(qū)人民不斷發(fā)動起義，阿拔斯朝的哈里發(fā)采取依靠當(dāng)?shù)刭F族鎮(zhèn)壓起義的辦法來鞏固統(tǒng)治。不想，當(dāng)?shù)刭F族力量卻借此得以壯大。821年，馬蒙任命塔希爾為呼羅珊總督，次年塔希爾即下令他轄區(qū)的穆斯林在禮拜五的虎土白中不念哈里發(fā)的名字而念他的名字。這表明他不承認(rèn)馬蒙為君主，而自己是他建立的王朝的君主。人們稱這個王朝為塔希爾王朝（821～873）。王朝的首都是你沙不兒，統(tǒng)治著呼羅珊、吐火羅和河中。盡管阿拔斯朝名義上延續(xù)到1258年蒙古軍隊(duì)攻陷巴格達(dá)時為止，但實(shí)際上它統(tǒng)治地區(qū)早已處于分裂割據(jù)狀態(tài)。塔希爾王朝的建立，標(biāo)志著阿拉伯人在河中統(tǒng)治的結(jié)束。（《中亞五國史綱》/馬大正、馮錫時，1997年版，第39頁）

? ? ? ?從9世紀(jì)20年代起大食東部開始了由土著（波斯人、突厥人）控制的各小王朝交錯興替的時代。（王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，196頁）

? ? ? ?21.花拉子米六十一歲時。安西軍最后一鎮(zhèn)的龜茲城聯(lián)合回鶻汗國兩次全殲吐蕃大軍（806年、808年）。此后，龜茲城以自治勢力身份加入回鶻汗國，但仍然打著唐的旗號到回鶻汗國分裂（840年）。龜茲城于840年去唐旗號重建龜茲國，改信佛教，安西都護(hù)府自此終結(jié)。（百度百科：《安西都護(hù)府》https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%89%E8%A5%BF%E9%83%BD%E6%8A%A4%E5%BA%9C/989775?fr=aladdin）龜茲是安西的治所，龜茲去唐旗號，表明唐朝徹底沒法再管安西所轄地。但中國另一邊疆民族回鶻接手了。

? ? ? ?840年，回鶻汗國被黠戛斯攻破，回鶻人除一部分遷入內(nèi)地同漢人融合外，其余分為3支。其中一支遷往帕米爾以西，后分布在中亞至今喀什一帶，與葛邏祿、樣磨等部族一起建立了喀喇汗王朝。（《新疆的若干歷史問題》白皮書，）

? ? ? ?喀喇汗王朝極盛時期，據(jù)有東起庫車，東南起羅布泊，西至咸海、花剌子模，南臨阿姆河，北至巴爾喀什湖、七河流域的廣大區(qū)域，版圖囊括當(dāng)代的烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦南部以及中國新疆中西部。大體為“唐朝的安西和北庭兩都護(hù)府所轄的大部地區(qū)。”（百度百科）

? ? ? ?22.花拉子米六十四歲時。843年，勒特勤在焉耆建立政權(quán)（薛宗正：《吐蕃_回鶻_葛邏祿的多邊關(guān)系考述——關(guān)于唐安史亂后的西域角逐》，西域研究 2001年第3期https://www.doc88.com/p-9099468402401.html?r=1）。

? ? ? ?23.花拉子米六十九歲時。848年，勒特勤自稱可汗，有磧西諸城。其后，又通過張義潮使臣的牽線，唐朝始動議對勒特勤給予冊命（同上）。

? ? ? ?同年，張議潮乘吐蕃內(nèi)亂之機(jī)，率眾驅(qū)逐沙州的吐蕃鎮(zhèn)將。（百度百科：張議潮）

? ? ? ?大中二年（848）三、四月間，張議潮已經(jīng)自河西西部的沙州起事，開始驅(qū)逐吐蕃統(tǒng)治者。為了獲得唐政府的承認(rèn)和支持，在占領(lǐng)沙、瓜二州后，張議潮派遣押衙高進(jìn)達(dá)等人奉表長安。（李軍《晚唐政府對河隴地區(qū)的收復(fù)與經(jīng)營——以宣、懿二朝為中心》，中國史研究，2012年第3期 ）

? ? ? ?24.花拉子米七十一歲時，大中二年至四年間，張議潮先后收復(fù)了沙、瓜、肅、甘、伊等五州。（同上）

? ? ? ?25.花拉子米七十一歲去世時。大中四年（850），正月，通過天德軍防御使李丕奏聞唐廷，前往長安。唐宣宗大力褒獎張議潮等人的忠勇和功勛，擢升他為沙州防御使。

? ? ? ?時張議潮自稱兵部尚書，以沙州作為根據(jù)地，先后收復(fù)了瓜（治今甘肅安西東南）、伊（治今新疆哈密）、西（治今新疆吐魯番東南）、甘（治今甘肅張掖）、肅（治今甘肅酒泉）、蘭（治今甘肅蘭州）、鄯（治今青海樂都）、河（治今甘肅和政西北）、岷（治今甘肅岷縣）、廓（治今青海貴德東）等州土地。（搜狗百科：張議潮 ）

? ? ? ?26.花拉子米去世后七年。至大中十一年（857），唐朝正式派遣朝議郎、檢校秘書監(jiān)兼衛(wèi)尉少卿、御史中丞王端章，副使臣朝議郎、檢校尚書工部郎中兼國子禮學(xué)博士，李潯持節(jié)備禮，冊拜勒特勤為九姓回鶻溫祿登里羅汩沒密施合俱錄懷建可汗。雖然唐使王端章一行出冊遇阻，不至而還，仍足以說明勒特勤確已在焉耆站住了腳跟，為眾歸心（薛宗正：《吐蕃_回鶻_葛邏祿的多邊關(guān)系考述——關(guān)于唐安史亂后的西域角逐》，西域研究 2001年第3期）。

? ? ? ?27.花拉子米去世后十六年時。唐朝冊拜勒特勤為九姓回鶻溫祿登里羅汩沒密施合俱錄懷建可汗之事，雖因使臣出冊遇阻，未能再度擁有西域之焉耆等重鎮(zhèn)，但故事到此并沒有完結(jié)。山窮水盡之時，張議潮崛起，又收復(fù)了部分西域故地。咸通二年（861年），張議潮率蕃漢軍收復(fù)涼州，至咸通七年（866年）再收復(fù)西州、輪臺、清鎮(zhèn)等城，使吐蕃勢力被徹底逐出河西、隴右之地，此后“西盡伊吾，東接靈武；得地四千余里，戶口百萬之家；六郡山河，宛然而歸”。西域的部分地區(qū)重新歸唐。（百度百科：張議潮?）

花拉子米（780-850）年表

三、大食在河中的角色定位是搶掠者、入侵者

? ? ? ?昭武九姓諸國是他們自己的，他們主動歸屬唐朝成為唐朝的羈縻府州，唐朝也樂于接納，所以他們也是唐朝的。這是和別人毫無關(guān)系的。但是很久以來人們有種錯覺或者故意忽略此點(diǎn)，老是把昭武九姓地當(dāng)做一塊無主地、無人區(qū)，認(rèn)為誰搶占到手就是誰的。在這種錯覺或忽略之下，就有意無意地把阿拉伯對河中的入侵視為是其正當(dāng)?shù)谋鄙蠔|進(jìn)，是正義的，認(rèn)可包括火尋、康等在內(nèi)的九姓諸國是阿拉伯大呼拉珊的。這太荒謬了，既不是歷史事實(shí)，也不符合基本法理，相當(dāng)無恥。

? ? ? ?昭武九姓之地乃是唐朝國土，只有唐朝有權(quán)對其進(jìn)行處分。只要唐朝沒有和別人簽約放棄此地，此地就一直是唐朝的。任何國家和昭武九姓簽署的土地轉(zhuǎn)讓協(xié)議都是非法的、無效的，昭武九姓作為地方政府，它無權(quán)轉(zhuǎn)讓。這決定了，任何國家侵占此地都是非法的，也是無效的，不應(yīng)該得到承認(rèn)。

? ? ? ?以下，試按照時間順序，梳理一下這段歷史。

? ? ? ?大食和火尋、康等昭武九姓諸國所處的河中本來隔著一個地域遼闊的波斯，兩者相距遙遠(yuǎn)，誰也犯不著誰。火尋、康等昭武九姓諸國歸唐后，更是受唐保護(hù)。唐朝于河中等地遍設(shè)羈縻州府。? ?但是后來，大食攻破波斯，情況即開始有所變化，大食開始侵?jǐn)_河中。

? ? ? ?678年，在大唐的支持下，波斯嘗試進(jìn)行過一次復(fù)國的努力，但沒有成功。所以不妨認(rèn)為波斯薩珊王朝是678年于本土滅亡的，之后續(xù)存的是流亡政府及殘部?！秲商茣飞险f的景龍二年即是708年，是年泥涅師又入朝，授左威衛(wèi)將軍，不久病死，其國遂滅，而余部猶存。

? ? ? ?余部猶存，猶存到什么時間呢，在天寶九年（750年），還來朝獻(xiàn)過貢物。（非子：如何徹底證無古羅馬——條支、大秦、拂菻地望再考及大唐“龍朔體系”|系列之三 ）

? ? ? ?當(dāng)時大食主要扮演的就是強(qiáng)盜角色，打家劫舍。塔巴里《年代記》卷1（2691頁）記載了伊嗣俟的使者向突厥可汗轉(zhuǎn)述自己同中國皇帝的這樣一段對話：

? ? ? ?他（中國皇帝）問：“他們（大食人）在同你們開戰(zhàn)以前對你們說了什么？”

? ? ? ?我（使者）說：“他們要求我們在三種情況中選擇一種：要么是他們的信仰，要是我們應(yīng)允，他們就把我們當(dāng)自己人；要么是交納人頭稅；要么就開戰(zhàn)?！保ㄍ跣「Α短?、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，第90頁）

? ? ? ?這和土匪搶劫有什么區(qū)別嗎？土匪搶劫也不過會說，想活著的，都把錢拿出來！怎么，沒錢？沒錢那就叫三聲爺爺，爺爺放過你！

? ? ? ?在7世紀(jì)，河中是開始受到侵?jǐn)_，但也就是土匪級的。

? ? ? ?據(jù)塔巴里《年代記》卷2（393～394頁）說：61/680-681年，薩勒姆為塞斯坦和呼羅珊總督，“他進(jìn)行的征戰(zhàn)中，有一次（在河中）過了冬”。以后，大食人的征服活動主要由于穆阿威葉死后爭權(quán)奪利的內(nèi)戰(zhàn)及呼羅珊移民的部族糾紛等基本上處于停滯狀態(tài)。直到78/697-698年將呼羅珊歸到哈賈吉治下以后才開始有新的起色。（王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，第98頁）

? ? ? ?瞧這用詞，入侵別人叫“征戰(zhàn)”，跑到別人那里打家劫舍叫“征服”，侵略別人的行徑厲害一點(diǎn)了還叫“有起色”，歷史學(xué)家是否就不需要做人的基本倫理？

? ? ? ?面對大食的侵?jǐn)_，唐朝加強(qiáng)了對羈縻府州的支持?！?96、698年，唐朝兩次冊封康國王，這顯然是對康國抵抗大食的有力支持?！保ā短拼z綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第198頁）

? ? ? ?整個8世紀(jì)的河中歷史，就是唐朝捍衛(wèi)自己的國家領(lǐng)土、昭武九姓諸國捍衛(wèi)自己的家園，共同抵抗大食入侵的歷史；就是突騎施、吐蕃、葛邏祿等勢力后來也參與進(jìn)來，共同抵抗大食入侵的歷史。這個世紀(jì)末期，唐朝力量變?nèi)?，但吐蕃、葛邏祿力量仍很?qiáng)大，他們和當(dāng)?shù)厝嗣褚坏?，共同抵抗大食的斗爭一直在進(jìn)行之中。

? ? ? ?703年前后，呼羅珊總督穆法達(dá)爾又攻掠花拉子模（同上）。

? ? ? ?705年大食伊拉克和東方總督哈賈吉·優(yōu)素福任命其杰出的年輕助手屈底波·并波悉林為呼羅珊長官。屈底波于705年重新征服吐火羅西部，開始其統(tǒng)治。乘著初期的勝利，他又在次年降服了巴德吉斯王捺塞，并攻取了粟特最重要的國際商貿(mào)中心畢國（白桂思《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》，第48頁）。

? ? ? ?這個屈底波，侵略成性，此后屢犯河中唐境。

? ? ? ?711年，屈底波征服了火尋（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第199頁）。這里“征服”一詞也是用的相當(dāng)奇葩?；饘な翘瞥囊徊糠?，唐朝還在，你侵入、占領(lǐng)火尋就叫“征服”？

? ? ? ?面對入侵，唐朝當(dāng)然要發(fā)力維權(quán)，既保護(hù)羈縻府州，也捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土及尊嚴(yán)。唐朝拿出的強(qiáng)硬手段是強(qiáng)化都護(hù)府設(shè)置——

? ? ? ?711年，北庭升格為大都護(hù)府。轄昆陵、濛池兩都護(hù)府之地。屬昆陵都護(hù)府的都督府分布在天山以北、楚河以東。有匐延、鹽泊、雙河、鷹娑、鹿州、潔山、陰山、大漠等23個都督府。濛池都護(hù)府轄楚河以西至里海地區(qū)的阿悉結(jié)闕部、哥舒闕部等五部。（《中亞五國史綱》/馬大正、馮錫時，1997年版，第30頁）

? ? ? ?但大食是能搶掠就搶掠，能占領(lǐng)就占領(lǐng)，其本性如此。

? ? ? ?712年，屈底波率大軍進(jìn)攻颯秣建，打敗援助烏勒伽的突厥、赭時、拔汗那軍隊(duì)，迫使康王烏勒伽簽訂城下之約：立即交納2000000迪拉姆，以后每年交納200000迪拉姆以及3000“頭”奴隸，撒馬爾罕人必須接受一思蘭教；屈底波保證使烏勒伽成為撒馬爾罕、怯沙（Kesh，史國）、那色波（小史）國王。（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第199頁）。

? ? ? ?不僅如此，715年，大食還和吐蕃聯(lián)手，共立阿了達(dá)為寧遠(yuǎn)新王。

? ? ? ?大食的一系列軍事入侵終于刺激得唐朝作出進(jìn)一步反應(yīng)，唐朝決定還以顏色，遂發(fā)起反攻，恢復(fù)秩序——

? ? ? ?《通鑒》卷二一一：開元三年（715），“初，監(jiān)察御史張孝嵩奉使廓州，還，陳磧西利害，請往察其形勢，上許之，聽以便宜從事。拔汗那者，古烏孫也，內(nèi)附歲久。吐蕃與大食共立阿了達(dá)為王，發(fā)兵攻之，拔汗那王兵敗，奔安西求救。孝嵩謂都護(hù)呂休璟曰：‘不救則無以號令西域。’遂帥旁側(cè)戎落兵萬余人，出龜茲西數(shù)千里，下數(shù)百城，長驅(qū)而進(jìn)。是月（十一月），攻阿了達(dá)于連城。孝嵩自擐甲督士卒急攻，自巳至酉，屠其三城，俘斬千余級，阿了達(dá)與數(shù)騎逃入山谷。孝嵩傳檄諸國，威震西域，大食、康居、大宛、罽賓等八國皆遣使請降?！保ㄍ跣「Α短啤⑼罗?、大食政治關(guān)系史》，第140頁）

? ? ? ?王小甫考證出在唐軍到來時，大食軍已經(jīng)撤離，并據(jù)此斷言西征唐軍不是針對吐蕃和大食出師的，而是僅針對吐蕃出師的。對此說，許序雅給予了有力駁斥，“至于唐軍到來后大食軍已經(jīng)撤離，雙方并未交戰(zhàn)，這并不影響唐軍出征的目的”。（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第201頁）

? ? ? ?但張孝嵩出龜茲只是唐軍的一路，唐軍還有另一路，也取得重大戰(zhàn)果。另一路就是阿史那獻(xiàn)，他從北沿著蔥嶺南下，攻克鐵關(guān)(今烏茲別克斯坦鐵爾梅茲)，唐軍前鋒深入阿富汗地區(qū)，就要打到呼羅珊的門口了。中亞各國紛紛殺掉殘酷壓迫異教徒的阿拉伯長官并出城迎接唐軍，在米國國王狄瓦什梯奇的帶領(lǐng)下，與康國國王一起驅(qū)趕了盤踞撒馬爾罕的穆斯林。（辰昕之塵《怛羅斯之戰(zhàn)有前傳？大唐：大破阿拉伯吐蕃聯(lián)軍，還打到呼羅珊門口》）

? ? ? ?值得注意的是，屈底波在這個715年被部下殺死。白桂思說，屈底波死前“正接近其輝煌的征服事業(yè)的尾聲”。（白桂思《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》，第83頁）侵略別人竟然是“輝煌的征服事業(yè)”，這樣的歷史學(xué)家該不該被掃進(jìn)歷史的垃圾堆？王小甫也認(rèn)為，“屈底波死后大食在中亞的征服活動基本上沒有超出屈底波時的活動范圍，主要就是鞏固和發(fā)展屈底波的征服成果。”（王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，第132頁）

? ? ? ?拋開一些學(xué)者的立場有問題不論，這里提醒我們屈底波事實(shí)上是一種尺度，大食侵入中亞程度的標(biāo)尺。

? ? ? ?如果走在街上或坐在家里，你的東西被別人搶走了，東西就應(yīng)該算是別人的，那筆者沒話說——彼時昭武九姓國既已被侵犯甚至局部短暫占領(lǐng)，那么它們就是大食的了。

? ? ? ?如果東西被搶，你正和搶你的東西的人搶奪東西，東西就應(yīng)該算是別人的，那筆者也是沒話說——彼時昭武九姓國正在通過自己的反抗以免被搶，唐朝也過來發(fā)力以免被搶，那么它們就是大食的了。

? ? ? ?如果東西被搶，你把東西搶回來后，東西也算是別人的，不是你自己的，那筆者更沒有話說——唐朝出兵，趕走入侵者，但是拔汗等等那是仍應(yīng)屬于大食。

? ? ? ?但是，世界上有這樣的道理嗎？

? ? ? ?沒有。絕沒有。

? ? ? ?退一萬步講，就算不論原來屬于誰，是誰搶就歸誰，那么，“孝嵩傳檄諸國，威震西域，大食、康居、大宛、罽賓等八國皆遣使請降”，你說昭武九姓諸國不屬于唐朝屬于誰？

? ? ? ?昭武九姓諸國屬于唐朝，且不單純是這時屬于唐朝，而是整個很長的一個歷史階段都屬于唐朝。大食基本沒超出屈底波的范圍，屈底波從未取得對這些國家的主權(quán)，這些國家的主權(quán)在唐朝手里。屈底波至多是有時候取得了實(shí)際控制，但并不是取得了控制權(quán)。

? ? ? ?關(guān)于主權(quán)，安應(yīng)民說的好，“安西四鎮(zhèn)不僅是唐朝在西域行使主權(quán)的行政機(jī)構(gòu)，而且是重要的軍事基地?！保ā锻罗贰?安應(yīng)民著，1989年版，第148頁）道理非常明顯，都護(hù)府不僅是管軍事上的事，更重要的是，它是要維護(hù)國家主權(quán)。在捍衛(wèi)和維護(hù)國家主權(quán)方面，都護(hù)府重任在肩，責(zé)無旁貸。

? ? ? ?715的拔汗那之戰(zhàn)的影響很大，下面再抄一段文字。“總之，誠如沙班所說：‘在94-95/713-714的戰(zhàn)役中，屈底波率領(lǐng)的大食軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)進(jìn)入了珍珠河地區(qū)，有時候遠(yuǎn)達(dá)白水城和深入拔汗那。然而，大食的權(quán)力注定在這些地區(qū)建立不起來。黑密牟尼（一譯噉密莫末膩，俗云的哈里發(fā)）瓦立德一世之死使征服活動停了下來。’克里雅什托內(nèi)也說：‘可以肯定，錫爾河中游（指石國）、拔汗那和七河實(shí)際上并沒有成為大食國的一部分，盡管大食東面將軍們多次企圖攻占這里?！c瓦立德一世去世同年（回歷96年止于公歷715年9月4日），屈底波因反抗黑密牟尼蘇利曼在拔汗那被部下殺死。蘇利曼對這些士兵所下的第一道命令就是讓他們回末祿去，然后在那里把他們都遣散了。此后五年，直到歐麥爾二世（717-720）去世，反對派秉政，在呼羅珊實(shí)行的政策與哈賈吉時完全不同?！保ㄍ跣「Α短啤⑼罗?、大食政治關(guān)系史》，第136頁）

? ? ? ?唐朝發(fā)兵一頓教訓(xùn)之后，大食不光是從拔汗那撤軍，不光是將士兵遣散，而且遣使向唐朝貢獻(xiàn)方物，少不了要向唐朝陪好話。當(dāng)然，唐朝也很大度，接受貢獻(xiàn)，還賞賜使者官銜。《冊府元龜》卷九七四：開元四年（716），“七月，戊子，大食國黑密牟尼蘇於漫遣使獻(xiàn)金線織就寶裝、玉灑地瓶各一，授其使員外中郎將，放還番”。

? ? ? ?聯(lián)系到前述蘇利曼和歐麥爾二世時期大食東方政策的改變，蘇利曼這次遣使很可能就是因?yàn)轭^年年底唐救拔汗那之戰(zhàn)影響而來。據(jù)巴托爾德說，‘拔汗那要到九世紀(jì)才被穆斯林徹底征服’?！蓖跣「Α短啤⑼罗?、大食政治關(guān)系史》，第143頁）

? ? ? ?塔巴里《年代記》卷2之1253頁所說，100/718-719年，當(dāng)時的呼羅珊總督賈拉合曾派其堂弟賈合姆進(jìn)擊骨咄/珂咄羅。這雖然不是一次大規(guī)模的襲擊，但卻是蘇利漫和歐麥爾二世哈里發(fā)在位期間（715-720）大食在中亞的唯一可以考定的一次出兵。漢文史料在720年提到的骨咄等“三國不從大食叛唐”當(dāng)即指此。（王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，第146頁）由“三國不從大食叛唐”可知，大食這期間唯一的一次出兵還沒有達(dá)到目的，三國不屈從大食的威脅，它們不叛唐。

? ? ? ?但消停了幾年，戰(zhàn)事又由大食入侵挑起。開元十—年（723年）大食呼羅珊已易將穆斯棱，往任之初即興兵攻東拔汗那，突騎施奉詔出征，大破之。（《何新：唐帝國對于西域—中亞地區(qū)的經(jīng)略》）

? ? ? ?大食不甘心自己的失敗，再次入侵，被再次打敗。

? ? ? ?開元十二年（724年）葉齊德二世歿，希沙木繼為哈利發(fā)，再遣穆斯林攻東拔汗那，圍其都渴塞城，爆發(fā)渴水日之戰(zhàn)，大食軍大敗，后衛(wèi)主將戰(zhàn)死，導(dǎo)致原已叛附大食的康、石諸國復(fù)歸于唐，這一挫折使阿拉伯向東的擴(kuò)張中止了約50年。（《何新：唐帝國對于西域—中亞地區(qū)的經(jīng)略》）從法律的角度講，康、石諸國就無權(quán)叛附別人，因?yàn)槠涫翘瞥牧b縻府州，它們和唐朝的約定從未解除，一直有效。

? ? ? ?嶺外諸國主動歸唐乃是大食河外擴(kuò)張的歷史產(chǎn)物。這種歸降實(shí)乃以自身國土換取唐朝的政治保護(hù)。（薛宗正《安西與北庭——唐代西陲邊政研究》，第97頁）

? ? ? ?有個詞叫“記吃不記打”，用在大食身上很合體，不知道是不是量身定制的。

阿拉伯軍隊(duì)在729年卷土重來。突騎施擊敗阿拉伯軍隊(duì)后又打到了撒馬爾罕，迫使新任呼羅珊總督朱奈德·阿卜杜拉·赫爾曼率軍來救，然后將其包圍，后來以斷水加火攻方式幾乎將其全殲。這一年，突騎施遣使向長安報捷，唐玄宗在丹鳳樓招待突騎施和各國使節(jié)。期間還發(fā)生了突騎施和后突厥爭上位的事件——后突厥使者亦來，與爭長曰：突騎施國小，且突厥臣，不宜居上。蘇祿使者曰：宴乃為我，不可下。遂設(shè)東西幄，而蘇祿使者西席，乃克宴。（網(wǎng)文：突騎施鏖戰(zhàn)中亞痛毆大食）

? ? ? ?到了730年，突騎施蘇祿經(jīng)過數(shù)次大小戰(zhàn)役終將阿拉伯大軍趕出中亞，中亞各國全部復(fù)了國，唐玄宗在長安給突騎施蘇祿擺慶功宴，可薩部臣服于突騎施也進(jìn)攻大食連連得手。大食很后悔跟大唐作對，又接連向大唐進(jìn)貢稱臣納稅賦，并以藩屬國的形像也參加唐玄宗的封禪泰山，大唐也不讓突騎施再進(jìn)攻大食。（網(wǎng)文：唐朝稱霸的真實(shí)情況，史料要看的很全面才行/驚帥88888，）

? ? ? ?突騎施如此了得，當(dāng)然是唐朝在背后給它撐腰的結(jié)果。開元三年（公元715年）向唐朝稱臣，被唐朝封為左羽林大將軍、順國公，賜錦袍、鈿帶、魚袋七事，為金方道經(jīng)略大使。這一大堆的封號最為重要的是最后一個金方道經(jīng)略大使，金主西，金方就是西方，這個封號清楚地顯示了唐朝希望蘇祿可汗對抗阿拉伯的意圖。（《何新：唐帝國對于西域—中亞地區(qū)的經(jīng)略》）

? ? ? ?開元七年（719），唐玄宗冊拜蘇祿為忠順可汗，其成為整個西突厥的可汗。同年，蘇祿請求進(jìn)駐碎葉，玄宗答應(yīng)了蘇祿的要求。安西都護(hù)湯嘉惠上表要求以焉耆備四鎮(zhèn)之?dāng)?shù)。焉耆取代碎葉，此后的安西四鎮(zhèn)成為龜茲、疏勒、于闐、焉耆四鎮(zhèn)，而碎葉則轉(zhuǎn)由突騎施控制。（余太山《西域通史》，第181頁）

? ? ? ?不過，也有人認(rèn)為還與吐蕃的支持有關(guān)。

? ? ? ?729年，吐蕃軍隊(duì)在突厥地活動：不是在塔里木或準(zhǔn)噶爾盆地——在這些地方他們幾乎無法逃脫唐朝的監(jiān)控，而是中亞西部。他們似乎是應(yīng)當(dāng)?shù)鼐用裾埱蠖?。那時伍麥葉的統(tǒng)治者蘇拉密的高壓統(tǒng)治已經(jīng)激起河中地粟特人甚至大食人的公開反抗。當(dāng)局勢惡化，呼羅珊尋求他們名分上的前宗主西突厥（現(xiàn)在是蘇祿領(lǐng)導(dǎo)下的突騎施聯(lián)盟的一分子）的庇護(hù)。顯然是在其吐蕃盟軍的幫助下，呼羅珊和突騎施幾乎把大食力量徹底驅(qū)逐出粟特地區(qū)（白桂思《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》，第76頁）。白桂思也承認(rèn)，大食力量被逐出粟特地區(qū)，并且承認(rèn)，當(dāng)時“突騎施在河中地實(shí)際上已無敵手”（同上，第77頁）。換言之，昭武九姓之地是唐土。

? ? ? ?但是，世事易變而難料。734年，突騎施一改往日與唐友好的臣屬關(guān)系，對唐發(fā)動進(jìn)攻。（網(wǎng)文：中亞霸主突騎施汗國，曾多次打敗大食，最后是如何覆滅的？/金色年華554，）

? ? ? ?這個突騎施，讓人想起狐假虎威的典故。你所到之處，勢如破竹，橫掃中亞，固然是因?yàn)槟阕约河⒂律茟?zhàn)，可你也別忘了背后有大唐。如今你反過來攻擊大唐，只能說是活膩歪了。

? ? ? ?大唐才是老虎。

? ? ? ?735年，唐聯(lián)合東突厥，約其會攻突騎施，同時請大食發(fā)兵夾擊突騎施（別忘了大食是唐朝藩屬國，還是得聽招呼，尤其是在自己有利可圖的時候）。大食與唐分別從吐火羅和勃達(dá)嶺兩方面出兵攻打突騎施，并傳諭重要諸國王、葉護(hù)，令其反抗突騎施，唐朝在軍事和外交上將突騎施孤立了起來，戰(zhàn)事形勢也逐漸轉(zhuǎn)向有利于唐的一面。735年秋，唐安西、北庭兩路合勢夾擊，突騎施大敗。（網(wǎng)文：中亞霸主突騎施汗國，曾多次打敗大食，最后是如何覆滅的？/金色年華554，）

? ? ? ?736年7初，北庭都護(hù)、瀚海軍使蓋嘉運(yùn)戰(zhàn)勝突騎施。不久，顯然是在北庭，他又獲勝利。一名僅知其為“葉護(hù)”的突騎施重要將領(lǐng)被殺死。這對蘇祿來說是個大災(zāi)難。他立即呼吁和平談判。但一開始，玄宗斷然拒絕。他命令繼續(xù)戰(zhàn)斗：“如果安西出兵乘虛討襲，碎葉逋丑，皆可成擒?！比欢?，最終理智占了上風(fēng)。736年9月16日，唐朝接受了突騎施的投降。（白桂思《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》，第80頁）

? ? ? ?同年，大食入侵骨咄，突騎施趕往援救。大食得到情報撤軍，但被突騎施追上，損失嚴(yán)重?！疤K祿糾集了吐火羅、骨咄、粟特、東曹、石國和中亞其他國家的軍隊(duì)，并與哈里斯為首的大食叛軍聯(lián)合對大食呼羅珊發(fā)動了又一次進(jìn)攻。”（白桂思《吐蕃在中亞：中古早期吐蕃、突厥、大食、唐朝爭奪史》，第82頁）瞧這詞用的，西方歷史學(xué)家偏袒起大食、貶抑唐朝那是張口就來，赤裸裸的，蘇祿怎么就是“糾集”吐火羅、骨咄、粟特……軍隊(duì)？

? ? ? ?但大食一改往常慣例而在冬季作戰(zhàn)，出乎蘇祿意料，突騎施由是遭到“滅頂之災(zāi)”。蘇祿逃到吐火羅葉護(hù)領(lǐng)地。

? ? ? ?更加嚴(yán)重的是，后來蘇祿被殺。《舊唐書·突厥傳》下說：“（開元）二十六年（738），夏，莫賀達(dá)干勒兵夜攻蘇祿，殺之?！碧K祿既死，突騎施更加沒戲。王小甫認(rèn)為，無論蘇祿致死的直接原因如何，說由此而來的突騎施之衰是唐朝和大食共同打擊的結(jié)果，當(dāng)無大差。（王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，第162頁）

? ? ? ?曾經(jīng)不可一世的突騎施接連大敗，旗幟人物蘇祿又死，河中是否就像一些人認(rèn)為的那樣被大食橫掃、成為大食的天下了呢？大食肯定是想橫掃，奈何橫掃之前，它也清楚，此地一直是唐朝國土，此前被唐朝委派的代表突騎施掌控，突騎施被滅此地當(dāng)然直接回歸唐朝，它想橫掃卻也不能毫無忌憚。

? ? ? ?開元二十七年（739）八月，蓋嘉運(yùn)率唐軍掃蕩蘇祿余孽，唐朝政治勢力不僅又回到了碎葉、拔汗那，而且兵鋒直入怛羅斯，連石王莫賀咄吐屯、史王（柘羯王）斯謹(jǐn)提也參加了戰(zhàn)斗。史載是年九月，處木昆、拔塞干、鼠尼施、阿悉吉、弓月、哥系（舒）等部先隸突騎施者“皆率眾內(nèi)附，仍請徙居安西管內(nèi)，看來，突騎施在珍珠河以北的勢力范圍都轉(zhuǎn)到了唐朝治下?！保ㄍ希?/p>

? ? ? ?開元二十七年（739）八月，拔汗那王阿悉爛達(dá)干與石國莫賀咄吐屯一起助磧西節(jié)度使蓋賈運(yùn)平突騎施吐火仙一事，見《資治通鑒》記載。是役，蓋賈運(yùn)“分遣疏勒鎮(zhèn)守使夫蒙靈與拔汗那王阿悉爛達(dá)干潛引兵突入怛羅斯城，擒黑姓可汗?fàn)栁?，遂入曳建城，取交河公主，悉收散發(fā)之民數(shù)萬以與拔汗那王，威震西陲?！蓖ㄟ^這次戰(zhàn)役，拔汗那由于獲得數(shù)萬‘散發(fā)之民’，政治勢力大大增加。（許序雅《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》，第138頁）

? ? ? ?不過話說回來，突騎施的失敗，對唐朝來說也確實(shí)是一項(xiàng)重大損失。畢竟導(dǎo)致河中缺少守門員，以后球就得由唐朝親自守了或者另覓守門員。

? ? ? ?從貞觀年以來西曹“愿同唐人受調(diào)發(fā)，佐天子征討”，647年（貞觀二十一年）安國犒師，約651~656年（永徽年間）何國愿輸糧予唐軍，739年（開元二十一年）石王、史王助蓋賈運(yùn)破吐火仙等事例看，中亞諸國與唐朝保持著一定的政治、軍事義務(wù)，而且這種義務(wù)早在高宗顯慶年以前即已逐步建立。唐朝羈縻統(tǒng)治的建立，在一定程度上加強(qiáng)了這種義務(wù)。（許序雅《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》，第147頁）這是大食輕易未敢橫掃中亞諸國的原因。唐朝的存在，大食不得不面對，不得不考慮。

? ? ? ?據(jù)研究，盡管繼阿薩德為總督的納斯?fàn)枎状蜗蛱瞥膶賴魏鼓呛褪瘒_戰(zhàn)，但他仍然力求保持和唐朝的友好關(guān)系，唐朝亦然。何況，741年以后，他也不可能再入侵河中了，旨在推翻白衣大食的阿拔斯運(yùn)動就從他眼皮底下的末祿開始了。（王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，第162頁）

? ? ? ?那么，741年以后，河中諸國是否就恢復(fù)了作為唐朝羈縻府州的常態(tài)了呢？也并沒有。大食不敢輕舉妄動，吐蕃可是不在乎。吐蕃和唐朝好的時候是充分好，歷史上兩家先后八次簽訂和平友好條約，甥舅關(guān)系；但是和唐朝壞的時候也足夠狠，連唐朝的都城它都敢進(jìn)攻、短暫予以占領(lǐng)，遑論其它。

? ? ? ?天寶初年（天寶：742年-756年），吐蕃以武力迫使小勃律（今巴基斯坦吉爾吉特）與之聯(lián)姻，由于小勃律地處西域要沖，小勃律的轉(zhuǎn)向使得西域諸國向唐朝進(jìn)貢的通道被堵死，于是“西北二十余國皆臣吐蕃”。由于地勢險要，易守難攻，加上吐蕃重兵駐扎于此，當(dāng)時的四鎮(zhèn)節(jié)度使田仁琬曾3次討伐均未成功（“安西都護(hù)三討之無功”）。（《何新：唐帝國對于西域—中亞地區(qū)的經(jīng)略》）

? ? ? ?天寶三載（744），處于全盛時期的唐朝又作出決定，立原蘇祿系統(tǒng)的黑姓伊里底密施骨咄祿毗伽為十姓可汗（時在六月），同年七月，又賜曹國王為懷德王、米國王為恭順王、康國王為欽化王，第二年以安國王為歸義王。（余太山《西域通史》，第190頁）

? ? ? ?但被吐蕃卡脖子的滋味不好受，所以唐朝3次討伐未成功就進(jìn)行了第4次討伐。

? ? ? ?天寶六載（747年）高仙芝率軍大破小勃律，活捉小勃律國王及吐蕃公主。史載“拂菻、大食諸胡七十二國皆震懾降服”，這個皆震懾降服有夸張的成分，但是帕米爾諸國又重新臣屬于唐朝這是不爭的事實(shí)。（《何新：唐帝國對于西域—中亞地區(qū)的經(jīng)略》）

? ? ? ?“拂菻、大食諸胡七十二國皆震懾降服”，大唐軍隊(duì)顯是收復(fù)了失地。

? ? ? ?失地盡收，就要正規(guī)化管理，強(qiáng)化對羈縻府州的統(tǒng)治。這時，高仙芝抓住了一個壞孩子的典型——石國。石國以前表現(xiàn)相當(dāng)不錯，但近期不知咋搞的，竟然連作業(yè)也不交，“蕃禮有虧”（750年沒有入朝）。高仙芝討伐石國。751年正月，高仙芝向朝廷獻(xiàn)俘，其中有“所擒突騎施可汗、吐蕃酋長、石國王、朅師王”。石國受到懲罰。不想石國王子脫逃，還跑到大食那里搬兵，引發(fā)后面的怛羅斯之戰(zhàn)。

? ? ? ?天寶十載（751），爆發(fā)怛羅斯戰(zhàn)。據(jù)《資治通鑒》記載，“高仙芝之虜石國王也，石國王子逃詣諸胡，具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸侯皆怒，潛引大食欲共攻四鎮(zhèn)。仙芝聞之，將蕃、漢三萬眾擊大食，深入七百余里，至怛邏斯城，與大食遇。相持五日，葛羅部祿眾叛，與大食夾攻唐軍，仙芝大敗，士卒死亡略盡，所余才數(shù)千人?！保n云云《怛羅斯之戰(zhàn)對唐影響探析》，鄂州大學(xué)學(xué)報，2016年7月 ）

? ? ? ?怛羅斯之戰(zhàn)，很容易被過分解讀、錯誤解讀，解讀為大食的實(shí)力、在中亞的影響力已足以和唐朝平起平坐，甚至超過唐朝；解讀為經(jīng)此一戰(zhàn)，大食就占據(jù)河中諸國了。更有甚者，解讀為戰(zhàn)前大食就占據(jù)河中諸國了。這當(dāng)然是笑話。這是只看到了戰(zhàn)役的輸贏，沒有看到雙方整體實(shí)力的懸殊；就是看戰(zhàn)役，也只是看到了唐軍的潰退，而沒有看到大食所遭受的重創(chuàng)和創(chuàng)傷難愈。當(dāng)然，更重要的是，是沒有看到河中諸國一直是唐朝的羈縻府州，不曉得都護(hù)府是干什么的。其實(shí)只要是都護(hù)府在、唐朝在，唐軍臨時撤退一下是無所謂的事情。還有，就是沒有看到大食是入侵者，大食至多是臨時占領(lǐng)局部地區(qū)。那些地方是唐朝的。據(jù)蘇聯(lián)巴爾托里德《中亞簡史》中介紹，阿拉伯人承認(rèn)其所占領(lǐng)乃是從中國皇帝那里奪來的地方（該書第13頁）。最后，他們也忘記了大食本身的斤兩，大食也不過是唐朝的藩屬國。

? ? ? ?關(guān)于怛羅斯之戰(zhàn)，其戰(zhàn)前戰(zhàn)后的一些情況，我們不妨也看一看阿拉伯史料的描述。

? ? ? ?這則史料的行文很混亂，前面說大食“征服布哈拉和粟特”，后面又說“進(jìn)軍布哈拉”。但它也透露出幾個重要信息：1.布哈拉對大食的反抗異常激烈，“布哈拉爆發(fā)起義”。2.大食方面派兵前往，雙方交戰(zhàn)，反抗者領(lǐng)袖被殺，大食再次占領(lǐng)布哈拉和粟特，表明之前這些地方并不在大食手里。3.中國人出動，“發(fā)兵10萬余人”。但大食軍隊(duì)“分幾次將他們（中國人）各個擊敗”，說明戰(zhàn)場有好幾個，到哪都有唐軍駐守、出擊。4.大食擊潰唐軍，占領(lǐng)了他們的軍事要地后，進(jìn)軍布哈拉，將抗擊者斬首，虜走他們的子孫，搶去他們的全部財產(chǎn)。再次說明大食是強(qiáng)盜，即令占領(lǐng)河中一些地方，也壓根就沒有想著去統(tǒng)治。5.那些人被虜回阿姆河以南，“他們不止一次將俘虜5萬人5萬人地渡過河去”。大食清楚唐朝土地他們拿不走，又占不住，所以只好虜走人員。

? ? ? ?另一則阿拉伯史料也看一看。

? ? ? ?上述兩則史料，都提也沒提怛羅斯之戰(zhàn)的重要參戰(zhàn)方葛邏祿。

? ? ? ?看的資料多了就知道，無論是戰(zhàn)前局勢，還是戰(zhàn)后形勢，很多流行說法都不正確，甚至發(fā)生了嚴(yán)重謬誤。

? ? ? ?事實(shí)是，戰(zhàn)前大食只是有時占據(jù)部分河中地區(qū)，整個河中地區(qū)仍是唐土，受唐朝保護(hù)。“得勝的阿拉伯軍隊(duì)，也因?yàn)榫薮蟮南亩鵁o力擴(kuò)大戰(zhàn)果。但作為勝利的獎賞，整個河中地區(qū)從此不再有唐朝保護(hù)。（《怛羅斯之戰(zhàn)的本質(zhì)是什么？東亞與內(nèi)亞軍事制度的較量》）這是承認(rèn)，之前河中地區(qū)是有唐朝保護(hù)。

? ? ? ?事實(shí)是，“怛羅斯戰(zhàn)后，唐食兩國在中亞的格局未因戰(zhàn)爭而發(fā)生大的變化，中亞諸國仍處于兩大勢力之間，在大食的壓迫下，中亞諸國仍來朝貢，被唐朝冊封，得到唐的保護(hù)?！保n云云《怛羅斯之戰(zhàn)對唐影響探析》，鄂州大學(xué)學(xué)報，2016年7月 ）

? ? ? ?唐朝在怛羅斯戰(zhàn)后是怎么保護(hù)的呢，當(dāng)然離不開軍隊(duì)。高仙芝兵敗撤軍是不假，但高仙芝撤軍不等于中亞從此無唐軍。“從新近出土資料中也有很多怛羅斯之戰(zhàn)后唐朝中央與中亞地區(qū)軍事?lián)c(diǎn)的文書往來?？v觀唐朝的擴(kuò)張史，偶遭挫折并不少見，而敗后卷土重來也是唐朝慣用的戰(zhàn)略?！保ň庉嫞簊unpp《怛羅斯戰(zhàn)役的影響》）

? ? ? ?事實(shí)是，天寶十載（751），火尋，君稍施芬遣使者朝，獻(xiàn)黑鹽。不單是河中諸國繼續(xù)朝貢，而且有的國家還受到冊封，就連曾經(jīng)的“壞孩子”石國也得到冊封，關(guān)系全面恢復(fù)。《冊府元龜》卷九六五：十二載（753）“十月，封石國王男邦車俱鼻施為懷化王”?！度莆摹肪砣攀沼小顿n故石國王男邦俱車鼻施進(jìn)封懷化王并鐵券文》。（王小甫《唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史》，173頁）不只封王，還賜以鐵券。

? ? ? ?事實(shí)是，東曹和安國于752年（天寶十一載）遣使唐朝，請擊大食；754年（天寶十三載），東曹國王設(shè)阿、安國副王野解以及諸胡九國共同上表，請求與唐朝共擊黑衣大食。這次上表的規(guī)模是唐代最大的一次，但又被唐朝慰而拒之。（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第204頁）河中九國共同上表，請求共擊大食，這是最直白的意思表達(dá)，他們愿意繼續(xù)留在唐朝羈縻府州體制內(nèi)，樂于繼續(xù)做大唐的臣民，繼續(xù)受到唐朝的保護(hù)。

? ? ? ?怛羅斯之戰(zhàn)的另一個錯誤解讀是，認(rèn)為戰(zhàn)后包括石國在內(nèi)的河中地區(qū)已由大食統(tǒng)治。這種認(rèn)識只是一種想當(dāng)然。

? ? ? ?事實(shí)是，“整個河中地區(qū)從此不再有唐朝保護(hù)。阿巴斯王朝的東方勢力，足以向富庶的粟特城市挺進(jìn)。當(dāng)?shù)氐囊凰继m化進(jìn)程，也就不可避免。……怛羅斯之戰(zhàn)后，河中各城市的淪陷只是時間問題。（《怛羅斯之戰(zhàn)的本質(zhì)是什么？東亞與內(nèi)亞軍事制度的較量》）換言之，怛羅斯之戰(zhàn)后，河中各城市尚未淪陷，富庶的粟特城市仍是阿拔斯王朝東方勢力的攻占目標(biāo)。參見前述唐軍與中央文書往來可知，此地仍可能有唐軍，仍在發(fā)揮作用。

? ? ? ?事實(shí)是，怛羅斯之戰(zhàn)高仙芝撤軍了；怛羅斯戰(zhàn)后不久，大食也撤軍了?！扳蜻壦怪弁?zhàn)不久，阿拉伯軍隊(duì)便從中亞撤軍，七河流域被葛邏祿人占據(jù)。”“高仙芝兵敗怛邏斯后，阿拉伯人很快撤軍，并將大批俘虜帶回中東。”（《林梅村：怛羅斯城與唐代絲綢之路》，原載《浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》，2016 年第5期，第39-53頁。）

? ? ? ?大食撤軍之后，是否很快又卷土重來呢？沒有。因?yàn)榇笫嘲l(fā)生內(nèi)亂。

? ? ? ?據(jù)《泰伯里史》卷七記載，怛邏斯之役阿拉伯軍隊(duì)指揮官齊亞德·本·薩赫利，在回歷135年(752/753)發(fā)生的一場內(nèi)亂中被大食軍隊(duì)追殺身亡。他的上司呼羅珊總督阿卜·穆斯林(Abu Muslim)為波斯籍釋奴，755年被哈里發(fā)當(dāng)作倭馬亞王朝余黨處決。（《林梅村：怛羅斯城與唐代絲綢之路》，原載《浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》，2016 年第5期，第39-53頁。）

? ? ? ?事實(shí)是，葛邏祿是戰(zhàn)役的最大受益者?！扳蛄_斯之戰(zhàn)最大的受益者是葛邏祿。此戰(zhàn)之后，葛邏祿迅速將自己的勢力發(fā)展至原來由突騎施控制的廣大地域，這其中就包括碎葉、怛羅斯諸城?！保ā堵哉撎频蹏c阿拉伯帝國在中亞的沖突》）鷸蚌相爭，漁翁得利。臨陣倒戈的葛邏祿人占據(jù)了怛邏斯城。（《林梅村：怛羅斯城與唐代絲綢之路》，原載《浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》，2016 年第5期，第39-53頁。）

? ? ? ?怛羅斯戰(zhàn)后，葛邏祿獲得的空間很大，除了一般認(rèn)為的占據(jù)了河中東部地區(qū)，還占據(jù)了河中西部地區(qū)。例如，回鶻人后來開始領(lǐng)略西域的時候，在現(xiàn)在的中亞咸海一帶，回鶻人擊敗了葛邏祿人與吐蕃人的聯(lián)軍。（思明居士《怛羅斯之戰(zhàn)中叛變的雇傭軍最后結(jié)果是什么？》）

? ? ? ?事實(shí)是，怛羅斯之戰(zhàn)，唐軍盡管損失慘重，但在整個西域唐軍仍有相當(dāng)數(shù)量，大唐并沒有失去對西域的基本控制。（《略論唐帝國與阿拉伯帝國在中亞的沖突》）參見前述中亞駐軍與朝廷文書往來。

? ? ? ?西域政局的大致穩(wěn)定，與唐朝在戰(zhàn)后的外交努力分不開。（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第207頁）

? ? ? ?不僅如此，怛羅斯戰(zhàn)后的754年，唐朝在西域的勢力達(dá)到極盛?！顿Y治通鑒·二百十六》：“是時中國盛強(qiáng)，自安遠(yuǎn)門西盡唐境凡萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右?！?/p>

? ? ? ?因此，怛羅斯戰(zhàn)后，大食很快遣使來朝，且757年、769年、772年三次遣使朝貢，758年、762年兩次遣使朝見。大食為何這么密集遣使過來，怛羅斯之戰(zhàn)中它嘗到了唐軍的厲害(它雖擊退唐軍，但自身傷亡異常慘重)；隨后，安西節(jié)度使封常清擊大勃律，它感受到唐朝的強(qiáng)大。它這是主動要修好雙方關(guān)系。

? ? ? ?安史之亂，唐朝大勢由盛轉(zhuǎn)衰。但起初西域仍相當(dāng)強(qiáng)盛，所以西域守軍分出一部分參與內(nèi)地平叛，一部分留在西域戍守邊疆。西域軍政系統(tǒng)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅是有羈縻府州的軍隊(duì)調(diào)往內(nèi)地平叛，就連大食這樣的藩屬國也派兵參與內(nèi)地平叛。當(dāng)然，這對大食來說，是一個進(jìn)一步向唐朝示好的機(jī)會。它的小心眼是，這回我?guī)湍闫脚蚜?，以后我再侵?jǐn)_中亞時請你睜一眼閉一眼，別太較真。? ?安史之亂的最大受益者是吐蕃，否則唐朝不會那么慘，丟失大片國土不說，都城都曾不保。其次是葛邏祿和大食，否則它們咋能在中亞鬧騰得那么厲害，至于河中更沒它們什么事了。安史之亂客觀上給它們帶來了空前發(fā)展機(jī)遇。

? ? ? ?755年安史之亂。之后，吐蕃北上占領(lǐng)了西域。唐朝的安西四鎮(zhèn)以及西域及中亞的疆域，盡數(shù)被吐蕃占領(lǐng)。在西域和中亞，吐蕃和阿拉伯對峙。（網(wǎng)文：愛在去旅行《中亞歷史》）

? ? ? ?安史之亂后唐朝勢力退出中亞西部，小勃律及周圍地區(qū)再次臣服吐蕃。勃律的人口，史籍全無記載，但勃律降蕃后，“故西北二十余國，皆慮吐蕃?！保ā逗涡拢罕恢袊鴼v史忽視的吐蕃王》）這也就能解釋，昭武九姓“最后一次朝貢”的時間為什么停止在了772年。歷史發(fā)生了重演，估計(jì)是772年之后，朝貢的道路又給吐蕃封死了。

? ? ? ?《舊唐書》形容吐蕃為：“自漢、魏以來，西戎之盛，未之有也?！蓖罗醭瘶O盛時期的疆界，在墀松德贊（ 755-797在位）時期。其勢力西越蔥嶺，達(dá)中亞阿姆河流域。墀松德贊碑銘記載：“……武功赫赫，上自大食邊境，下迄隴山隘口，無不臣服。疆土遼闊，南北東西，廣袤無際?！保ā短拼罗瑲v史與文化論集》/林冠群著，2007年版，第182頁。）

? ? ? ?這時的中亞舞臺上，尤其是河中及附近，當(dāng)然還有一個重要角色：葛邏祿。不要忘了怛羅斯之戰(zhàn)后，葛邏祿迅速將自己的勢力發(fā)展至原來由突騎施控制的廣大地域，突騎施可曾是唐朝旗幟下的河中霸主。

? ? ? ?765年，吐番占領(lǐng)河西、隴右地區(qū)，將西域變成一塊和唐朝本土隔絕的飛地。原先臣屬大唐的西突厥葛邏祿部，也趁機(jī)獨(dú)立，占領(lǐng)巴爾喀什湖以南的河中地區(qū)。（網(wǎng)文：狐貍晨曦《唐朝丟失西域之后，新疆這一千多年的歷史，究竟如何回到中國懷抱》）

? ? ? ?大歷元年（公元766年）吐蕃軍趁機(jī)攻占了河西涼、甘等州，切斷了中原地區(qū)與西域地區(qū)的聯(lián)系，從此“安西都護(hù)府”成了“孤懸海外”之地。當(dāng)然了享有此種“待遇”的還有一個叫做“北庭都護(hù)府”的地方。（網(wǎng)文：多多愛吃魚呦《帝國之“殤”，被遺忘的“遠(yuǎn)方”——“安西都護(hù)府”》）

大歷（766～779）之后，葛邏祿盛，“徙十姓可汗故地，盡有碎葉、怛羅斯諸城”，與回紇爭強(qiáng)。（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第207頁）

? ? ? ?中原地區(qū)與西域地區(qū)的聯(lián)系被切斷，兩個地區(qū)的人要想往來就得另想辦法，要么通過特殊手段打通關(guān)節(jié)，要么干脆繞道而行?？傊?，兩地的交通、交流已是相當(dāng)不便，相當(dāng)困難。

? ? ? ?但是，即令在這種相當(dāng)困難的情況下，昭武九姓諸國仍在堅(jiān)持遣使朝貢。大歷七年（772），十二月，康國、米國遣使朝貢。同年，未詳何月，石國也遣使朝貢?！短拼z綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第188頁）

? ? ? ?唐德宗建中二年（公元781年）安西留守郭昕聯(lián)系了北庭節(jié)度使李元忠，想盡辦法與“內(nèi)地”取得了聯(lián)系。而這時“安西”及“北庭”兩都護(hù)府仍然控制著西域五十七國及十姓突厥部。（網(wǎng)文：多多愛吃魚呦《帝國之“殤”，被遺忘的“遠(yuǎn)方”——“安西都護(hù)府”》）

? ? ? ?郭昕、李元忠西域的消息傳來，朝廷聞之動容，德宗下詔曰（見《全唐文》）：“二庭四鎮(zhèn)，統(tǒng)任西夏五十七蕃，十姓部落，國朝以來相奉率職，自關(guān)隴失守，東西阻絕，忠義之徒，泣血相守，慎固封略，奉尊朝法，皆侯伯守將，交修共理之所致也。伊西北庭節(jié)度觀察使李元忠可北庭大都護(hù)，四鎮(zhèn)節(jié)度留后郭昕可安西大都護(hù)，四鎮(zhèn)節(jié)度觀察使，其將吏以下敘官可超七資?！?/p>

? ? ? ?從這以后發(fā)生的事情，本文在上一章節(jié)《花拉子米的一生，處在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程》已經(jīng)多有闡述，此不贅言。

? ? ? ?上述歷史事實(shí)表明，大食在河中的角色定位就是搶掠者、入侵者，其對河中的占領(lǐng)是暫時的、非法的，也是無效的。過去人們限于歷史條件產(chǎn)生錯誤認(rèn)識，這不難理解；但現(xiàn)在資訊這么發(fā)達(dá)，史料容易檢索，人們還不能指出其占領(lǐng)的非法，還在把昭武九姓地當(dāng)成一塊無人區(qū)和無主地，漠視昭武九姓諸國的權(quán)益和感受，無視那是一塊唐朝的國土，唐朝移交給吐蕃后那是一塊吐蕃的土地，這就太不應(yīng)該，太說不過去了。

? ? ? ?大食對河中的侵占，在時間上也并不長，加一起也沒多少，和唐朝統(tǒng)治、吐葛聯(lián)盟占領(lǐng)及統(tǒng)治的時間根本沒辦法比?！短瞥Q霸的真實(shí)情況，史料要看的很全面才行》一文中說，“大食是唐朝的外藩國，反唐只有十年左右”。我們不妨算算看，看看到底有多少年。

? ? ? ?7世紀(jì)，大食對河中只算是侵?jǐn)_，只有一年大食的軍隊(duì)在河中過了冬。一般都是搶完就跑。所以7世紀(jì)的占領(lǐng)時間可記為1年。

? ? ? ?從711年屈底波攻破火尋，到715年唐朝張孝嵩發(fā)兵征討，威震西域，“大食、康居、大宛、罽賓等八國皆遣使請降?！贝笫痴紦?jù)火尋時間為5年。

? ? ? ?因?yàn)榍撞?15年即被部下殺死，且“屈底波死后大食在中亞的征服活動基本上沒有超出屈底波時的活動范圍”，因此，基本上，大食占據(jù)火尋的時間也就是5年。

? ? ? ?816年之后，麥蒙攻擊訛答喇、葛邏祿、吐蕃，822年，塔希爾王朝建立。這期間，大食占據(jù)過河中，但同時吐蕃也沒閑著，和大食反復(fù)進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)。這幾年減半算，也就3年時間。

5+3=8年。再加上一些零零碎碎的時間，這樣大食占領(lǐng)火尋的時間可不就10年左右。就占領(lǐng)了個10年左右，大食就被趕跑了，火尋能算是大食的？世界上有這樣的道理嗎？

? ? ? ?同樣不容忽視的是，大食在河中的角色定位不只是物質(zhì)財富上的劫掠者，也是精神文化上的壓迫者。大食入侵既構(gòu)成對昭武九姓的物質(zhì)壓迫，更構(gòu)成對唐朝邊疆人民的精神壓迫甚至奴役。這也是為什么吐蕃能夠介入中亞，回鶻能夠西遷中亞，極盛時期疆域都那么遼闊的一個重要原因。在一定意義上，吐蕃、回鶻事實(shí)上和唐朝一樣，也充當(dāng)了中亞精神文化保護(hù)者的角色。? ? ?阿拉伯人入侵前，祆教、摩尼教、景教、佛教均流行于此?；ɡ幽５貐^(qū)尤為盛行祆教，而大夏的巴里黑則崇尚佛教。最有趣的是布哈拉的塔瓦維村，既建佛寺，又修祆祠。隨著阿拉伯人的入侵，尤其是屈底波征服中亞后，強(qiáng)制推行一思蘭教。規(guī)定，凡星期五到清真寺做禮拜的人能得到兩個迪勒木的獎賞，甚至派士兵住在百姓家監(jiān)視其是否真的信教和做禮拜。所占之處強(qiáng)行將原祆寺、佛寺改建成清真寺。為免遭迫害和逃避人頭稅，信仰者漸多起來，久而久之就成為中亞地區(qū)的主要宗教了。（《中亞五國史綱》/馬大正、馮錫時，1997年版，第37頁） ? ?正因?yàn)榇笫车膿屄?、入侵既是物質(zhì)的，也是精神文化的，所以它遭到了強(qiáng)烈的、持續(xù)的反對和抵抗，遭到反擊和驅(qū)逐。唐朝出于捍衛(wèi)國家領(lǐng)土的目的和保護(hù)羈縻府州的義務(wù)，多次從政治上、軍事上對大食進(jìn)行猛烈打擊，對昭武九姓諸國及其周邊國家給予政治上、道義上強(qiáng)大支持。昭武九姓諸國及其周邊國家出于保護(hù)自己家園的本能，對大食進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，直至擺脫了大食的政治控制，走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。其中，火尋的表現(xiàn)相當(dāng)突出，據(jù)阿拉伯歷史學(xué)家塔巴里記載，自阿拉伯人入侵河中地區(qū)以來，中亞本地王公每年在花剌子模的一個村鎮(zhèn)里集會，相互保證放棄爭端，聯(lián)合抗擊阿拉伯人。在屈底波征服時期，這種集會仍然每年舉行。（《唐代絲綢之路與中亞歷史地理研究》/許序雅著，2000年版，第213頁）

四、唐朝的科教文化惠及天下四方

? ? ? ?花拉子米生于780年，他出生前后，正是唐朝在西域影響力最強(qiáng)的時代，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化……的影響是全方位的?；ɡ用咨硖幪瞥鞅边吘车幕饘?，不可能不受唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化……影響。

? ? ? ?以政治言之，昭武九姓諸國全然接受唐朝的朝貢冊封制度和羈縻州府制，它們和朝廷的關(guān)系是地方和中央的關(guān)系。唐朝有保護(hù)它們的義務(wù)，他們則按時遣使朝貢，接受冊封；國王有時還要親自朝覲，王子則多依慣例質(zhì)留長安；軍隊(duì)聽從調(diào)遣，不避水火。

? ? ? ?拿經(jīng)濟(jì)來說，昭武九姓人善于經(jīng)商，哪富庶文明往哪去，很多人內(nèi)遷，和中原當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚生子。我國安、康、曹、石、史等姓氏的來源，即與此有關(guān)。唐朝當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)的絲綢等等到哪都是搶手貨。

? ? ? ?昭武九姓人主動接受唐朝的影響這是有傳統(tǒng)的，蘇聯(lián)學(xué)者曾描述過早些時候的景況——

定居的中亞依蘭人，即粟特人則善于利用突厥帝國的廣袤和強(qiáng)大來達(dá)到自己的目的。握有絲綢貿(mào)易獨(dú)占權(quán)的粟特人的商業(yè)利益使得突厥和波斯人的關(guān)系破裂，并導(dǎo)致突厥和拜占庭之間使者的往還。與中國的貿(mào)易也得到了很大發(fā)展。薩馬爾罕的東門被稱為“中國門”。粟特人的居留地出現(xiàn)在通向中國內(nèi)地的所有通道上——從經(jīng)和闐和到羅布泊的新疆南部的南路直到經(jīng)七河地區(qū)的最北路。在七河地區(qū)及錫爾河?xùn)|部（這里公元前2世紀(jì)中國人只見有游牧民），7世紀(jì)著名的旅行家玄奘（629-630）見有農(nóng)田和商業(yè)城市。（[蘇]巴爾托里德著，耿世民譯《中亞簡史》，1980年版，第7頁）

? ? ? ?科技方面，絲綢、建筑、冶金技術(shù)、造紙術(shù)等等就是他們先接受了，又西傳的。

? ? ? ?很多資料都在說花拉子米主持過巴格達(dá)智慧宮。其不知，這樣說來，花拉子米同樣脫離不開中國文化影響。因?yàn)?，作為文化符號的巴格達(dá)，與中國有著很深的淵源。

? ? ? ?巴格達(dá)作為新首都是阿拉伯阿巴斯王朝的第二任哈里發(fā)曼蘇爾調(diào)集10萬工匠，用四年時間和1800萬金幣，于766年建成的，許多中國工匠參與了建造。這是其一。

? ? ? ?其二，在波斯語中，“巴格達(dá)”的名稱來自中國商人，是“天子恩賜”的意思，所謂“天子”是指中國的皇帝。因?yàn)榘透襁_(dá)城鎮(zhèn)最初起源于底格里斯河畔的一個商埠，乃是來自中國和東方貨物以及運(yùn)往中國之貨物的集散地。中國商品由巴格達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)的黎凡特地區(qū)而后渡過地中海進(jìn)入歐洲。

? ? ? ?中國輸出的商品主要為絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器四大宗；輸入的主要是香料、花草等奇珍異寶。這條通路一直興盛延續(xù)到宋元時期 。

? ? ? ?830年，哈里發(fā)馬蒙在巴格達(dá)創(chuàng)建國家學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)“智慧之宮”，聚集不同民族及宗教信仰的著名學(xué)者，將希臘、波斯、印度等國的古典著作加以收藏、整理并翻譯成阿拉伯文。（何新：《黑衣大食帝國之都巴格達(dá)》）巴格達(dá)與中國有那么深的淵源，智慧宮當(dāng)然會收藏、整理并翻譯中國著作。

? ? ? ?再說河中的文化方面，他們的錢幣也打造成“外圓內(nèi)方”形制的，錢幣中間帶一方孔。他們的行文方式也接受了漢文的豎排?！八谔匚脑从谖鱽啺⒗牢?，本為橫書，因受漢文化影響才改為直書，所以《大唐西域記》卷一載，粟特‘粗有書記，豎讀其文’?！保置反澹骸稄耐或T施錢看唐代漢文化的西傳》）

? ? ? ?當(dāng)時，漢語言文字的影響非常巨大，超乎想象。

入唐以后，由于重新實(shí)現(xiàn)了流沙東西的政治整合，這一文化（漢文化）更得到了空前的普及和繁榮，漢語文成為磧西各族之間的政治交際語，儒學(xué)在伊、西、庭三州乃至四鎮(zhèn)地區(qū)蔚為顯學(xué)。漢傳佛教、道教、漢歷法、漢方醫(yī)學(xué)、漢文學(xué)、漢風(fēng)藝術(shù)等也都西被流沙，大放異彩，在大唐帝國西北邊陲爭芳斗艷，留韻后世，至宋元明清猶存余響?！坝篮拓懹^碣重重，博望殘碑碧蘚封”“誰知石爛山枯后，獨(dú)有殘碑紀(jì)漢唐”，在歷史上召喚出深遠(yuǎn)、轟鳴的回聲。（薛宗正《安西與北庭——唐代西陲邊政研究》413頁）

? ? ? ?現(xiàn)在我問你，漢語文的影響這么巨大，那么其中一組最重要的漢語文——數(shù)字，你說它能夠偏偏不發(fā)生影響嗎？

? ? ? ?昭武九姓以善于經(jīng)商聞名于世，就問你，面對內(nèi)地傳過來的、世界上最棒的十進(jìn)位值制，他們會無動于衷？

? ? ? ?最后，唐朝發(fā)達(dá)的教育澤被四方。史載入仕于唐的各族上層人士，絕大多數(shù)不僅通曉而且諳熟漢語文，例如鐵勒首領(lǐng)，唐朝名將契苾何力雖為一赳赳武夫，亦可隨口誦出“白楊多悲風(fēng)，蕭瀟愁殺人”的詩句；疏勒僧人慧琳撰《一切經(jīng)音義》，通篇全以漢語文寫成，且旁征博引，顯示了深厚的漢學(xué)功底；著名草圣米芾原籍米國，本是河中的粟特人，卻筆走龍蛇，成為一代書法楷模。（薛宗正《安西與北庭——唐代西陲邊政研究》414頁）這是為什么呢？

? ? ? ?為什么會出現(xiàn)“花門將軍善胡歌，葉河蕃王解漢語”的局面？為什么《冊府元龜》中會有大量西域諸國王以漢語寫成的表文？這確實(shí)是個問題，答案如下——

? ? ? ?“在大食實(shí)現(xiàn)中亞征服之前，漢語確乃流行于東亞大陸直至中亞腹地的政治交際語，直至十世紀(jì)以后‘秦人文字’仍在天山南北的回鶻聚落中通用。這在馬赫木德·喀什噶里的《突厥語大辭典》中有明確的反映。這時阿拉伯語、回鶻語早已代興，而漢語、漢文的影響?yīng)q未全衰?！保ㄑψ谡栋参髋c北庭——唐代西陲邊政研究》415頁）

? ? ? ?為什么？因?yàn)樘瞥木薮笳?、?jīng)濟(jì)、科技等影響已經(jīng)深化為文化影響。彼時，“中亞諸國中粟特接受漢文化影響最深?！保置反澹骸稄耐或T施錢看唐代漢文化的西傳》）這就不能不說也是教育的功勞。唐朝的學(xué)校很正規(guī)，教材很正規(guī)，即令是在邊疆也是如此。

? ? ? ?唐政府歷來十分重視教育，并采取有關(guān)制度和措施加大對羈縻府州的教育力度。如積極為少數(shù)民族辦學(xué)，長安設(shè)“國子學(xué)”，鄰近羈縻府州的地區(qū)設(shè)郡學(xué)，大量招收少數(shù)民族領(lǐng)袖子弟就讀。據(jù)史書記載，貞觀十四年（640），國子學(xué)“增筑學(xué)舍千二百間，增學(xué)生滿二千六百六十員。于是四方學(xué)者云集京師，乃至高麗、百濟(jì)、新羅、高昌、吐蕃諸酋長亦遣子弟請入國學(xué)，升講筵者至八千余人”。（網(wǎng)文：《試析唐朝羈縻府州制度》）

? ? ? ?當(dāng)時，來華蕃人很多，為管理方便，唐朝的蕃坊實(shí)行自治原則，作為最高管理者的“蕃長”由蕃客自主推舉，與地方長官享有同等待遇，而當(dāng)?shù)氐母靡膊荒茈S意干涉蕃坊事務(wù)。不僅如此，蕃蕃客還能在中國娶妻生子、開辦學(xué)校，甚至還被允許參加唐朝的科舉考試。比如，唐宣宗大中二年（848年）所錄取的進(jìn)士中，便有一位名叫李彥升的蕃客。（網(wǎng)文：格瓦拉同志《中國史上唯一的阿拉伯進(jìn)士，被皇帝欽點(diǎn)為翰林學(xué)士，引發(fā)朝堂激辯》）

? ? ? ?如果是在邊疆，邊疆的教材和內(nèi)地是否一樣呢？也大差不差。

? ? ? ?中科院考古研究所資料室曾就710年《論語》寫本和抄本作過詳細(xì)?？?，發(fā)現(xiàn)抄本中俗字的寫法“絕大部分見于北朝及唐代的碑志（據(jù)《增訂碑別字》）與內(nèi)地流行的寫法完全相同”。龍晦又從語言學(xué)的角度深入研究，這說明“八世紀(jì)西北語音是與內(nèi)地一致的，晚期的變化就大了。”薛宗正認(rèn)為，經(jīng)典注音未必代表當(dāng)?shù)氐膶?shí)際語音，但至少說明，隨著流沙東西重新實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一，在漢語文教育方面已完全遵照唐代官定范音的讀法，從而推動著全國語文教育走向統(tǒng)一。（薛宗正《安西與北庭——唐代西陲邊政研究》422頁）

? ? ? ?具體到數(shù)學(xué)教育，唐朝也是很牛的。唐朝開始把數(shù)學(xué)變成一門學(xué)科列入高等教育的范疇，并允許學(xué)生參加科舉考試，通過考試入仕的算學(xué)學(xué)生稱為明算出身。（網(wǎng)文：zhengzhou《唐朝的數(shù)學(xué)教育，始于李世民，開創(chuàng)中國古代通過數(shù)學(xué)入仕的先河》）

? ? ? ?當(dāng)然，數(shù)學(xué)教材是最牛的。參見詞典網(wǎng)相關(guān)介紹——

https://www.cidianwang.com/lishi/shijian/3/1113fj.htm

五、花拉子米的著作寫的就是中國數(shù)學(xué)

? ? ? ?天津大學(xué)很多老師還記得劉徽應(yīng)用數(shù)學(xué)中心剛成立時，吳文俊過來講為什么以劉徽命名。他曾“公開懸賞”，誰要是發(fā)現(xiàn)在絲綢之路上，阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)是中國傳過去的證據(jù)，獎勵50萬元。（胡唯元《吳文?。鹤鰧W(xué)術(shù)不要總跟在別人后面跑》，科技日報 ）吳文俊為何會有這項(xiàng)懸賞？顯然這位大院士是感覺到了阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)是中國傳過去的，只是一時之間尚不能證明而已。

? ? ? ?一般所見，花拉子米的生平極為簡略，但再怎么簡略，也會說他曾到過阿富汗、印度，后又來到伊拉克，長期定居巴格達(dá)，主持什么“智慧宮”，但就是不會說他和“中國”有任何聯(lián)系。這就是另一番學(xué)術(shù)風(fēng)景了。想想看，當(dāng)時唐朝可是世界上最發(fā)達(dá)的國家，沒有之一，那我就問你，這正常嗎？

? ? ? ?當(dāng)時，唐朝的影響那么大，什么阿富汗，什么印度，什么伊拉克往哪擺，但為什么就提也不提一下中國？尤其，花拉子米就出生在唐朝的羈縻州花拉子模，后來還在巴格達(dá)主持什么“智慧宮”，是個大學(xué)者，那試問那個年代你拋開中國能談學(xué)術(shù)？拋開中國，你能說你懂得世界一流的學(xué)術(shù)？拋開中國數(shù)學(xué)，你還談什么數(shù)學(xué)！

? ? ? ?整個一個胡扯嘛。

? ? ? ?所以我是百思不得其解。

? ? ? ?特別是有一天，當(dāng)我買來一本花拉子米的大作《算法與代數(shù)學(xué)》，一讀他的《算法》，這種疑惑更是陡增。在《算法》里，花拉子米通篇講的就是中國算術(shù)，中國算籌，中國記數(shù)法，中國的十進(jìn)位值制，中國的數(shù)字（寫法），但他卻只字不提中國，真是沒天理??！

? ? ? ?這是為什么呢？

? ? ? ?后來，想起尚書毅網(wǎng)友的“歐洲人曾管中國叫印度”，我才想明白；又請教了董并生先生、楊曉春教授，這才搞明白。

? ? ? ?敢情，花拉子米的著作，其阿拉伯文本消失，現(xiàn)在人們能看到的最早文本，乃是14世紀(jì)的譯本，翻譯成拉丁文（近年又改口說翻譯自12世紀(jì)，14世紀(jì)的這個是個手抄本）。也就是說，當(dāng)時的翻譯用文字告訴讀者，花拉子米到過印度，花拉子米傳的這套“阿拉伯?dāng)?shù)字”源于印度，在書里面，花拉子米屢次親口說他看見印度人就是這么寫數(shù)字的，這么做運(yùn)算的……得！謎底就在這里！

? ? ? ?原來，那個時候，歐洲人把中國就叫做“印度”。所以，歐洲翻譯把花拉子米凡是說到的中國都用“印度”一詞來表示，于是乎，花拉子米到過中國就變成了他到過“印度”，他看到中國人怎么寫數(shù)字、怎么運(yùn)算就變成了他看到“印度人”怎么寫數(shù)字、怎么運(yùn)算！

? ? ? ?這里，舉一個栗子吧——

? ? ? ?《算法》的拉丁文譯本中收錄了非常有限的幾個“印度數(shù)碼”。來，欣賞一下《算法》里面的“印度數(shù)碼”長啥樣。

……

? ? ? ?該書，給出了3、2、5三個數(shù)碼的寫法。我們看看這些寫法，和漢字?jǐn)?shù)字比較，有啥特殊之處。稍微玩一下腦筋急轉(zhuǎn)彎，就會明了，這些數(shù)碼，都是漢字?jǐn)?shù)字變的，源于漢字?jǐn)?shù)字——

? ? ? ?有關(guān)“五”的寫法，可能有朋友“不服”。不服也正常，又沒有專門研究過嘛。研究過就可能知道，邊疆民族或老外把“五”寫成中間那橫左部分省略掉，那是一點(diǎn)也不稀奇的，不值得大驚小怪，更不能少見多怪。看看下面這個，第三行的“五”——

? ? ? ?有人認(rèn)為網(wǎng)上的東西不正規(guī)，那好，再來個正規(guī)的學(xué)術(shù)著作，看看《數(shù)學(xué)是什么》里面的數(shù)碼列表，該書是帕利斯·巴尼斯著，見第81頁。你看看第四行，它的“五”是怎么寫的——

? ? ? ?《算法》，寫的就是中國的十進(jìn)位值制，中國記數(shù)法、中國運(yùn)算法，參見《花拉子米所稱“印度”實(shí)指“中國”

——驚人的數(shù)字來歷（69）》http://www.poshuo.net/forum.php?mod=viewthread&tid=16393

? ? ? ?花拉子米的《算法》非常有名，據(jù)認(rèn)為此書西傳歐洲，歐洲人才知道“阿拉伯?dāng)?shù)字”。有興趣的朋友不妨找一本來看，看看他是怎樣講述中國數(shù)學(xué)的。

? ? ? ?當(dāng)然，對于“阿拉伯?dāng)?shù)字”起源于中國這件事，可能沒有誰比新加坡國立大學(xué)教授、國際數(shù)學(xué)史最高獎獲得者藍(lán)麗容更清楚了。據(jù)林思明在《雪泥鴻爪溯數(shù)源——讀藍(lán)麗容教授名著Fleeting Footsteps》介紹，藍(lán)麗容教授有過五點(diǎn)非常重要的考證：

1.在阿拉伯?dāng)?shù)字出現(xiàn)以前，最早出現(xiàn)十進(jìn)制的國家是中國，它領(lǐng)先世界1000年；

2.阿拉伯和印度古代的所有典籍記載中全無十進(jìn)制的影子；

3.中國在3世紀(jì)以后和印度及阿拉伯世界一直有多路的文化商業(yè)交往；

4.中國籌數(shù)曾傳播到日本、韓國等地（相關(guān)國家史籍有記載）；

5.中國的籌數(shù)運(yùn)算法則和現(xiàn)代阿拉伯?dāng)?shù)字的相應(yīng)法則基本同構(gòu)。

? ? ? ?以上五點(diǎn)，在她的數(shù)學(xué)史專著《Fleeting Footsteps》中得到充分論證。這說明，花拉子米所著《算法》，介紹的無非是中國數(shù)學(xué)，而且只能是中國數(shù)學(xué)。

? ? ? ?學(xué)界通常認(rèn)為，771年，印度天文學(xué)家毛卡到訪阿拉伯，將隨身攜帶的一部印度天文學(xué)著作《西德罕塔》獻(xiàn)給了哈里發(fā)曼蘇爾（757-775年）。書中有大量數(shù)字，被照樣抄錄到翻譯本中，稱為“印度數(shù)字”（李超：《阿拉伯?dāng)?shù)碼創(chuàng)造者新考》，湘南學(xué)院學(xué)報，2007年6月）。

? ? ? ?阿拉伯人最初只有數(shù)詞，沒有數(shù)碼字，……公元773年（另一說771年），印度學(xué)者把他們著名的悉檀多（即歷數(shù)書）帶入阿拔斯王朝阿爾曼蘇的宮廷中。印度的數(shù)碼字和記數(shù)法從此傳入伊斯蘭世界。花拉子米的《印度的計(jì)算術(shù)》極大地推動了印度數(shù)碼和記數(shù)法在阿拉伯國家的傳播。（杜瑞芝：《花拉子米》，中數(shù)網(wǎng)）

? ? ? ?上述認(rèn)識有幾個問題，第一，所謂“印度天文學(xué)家到訪阿拉伯”，我們看到的這個描述是誰作出的？如果是歐洲人，那么，如前所述，這里的“印度”實(shí)際上是說中國。第二，同理，所言“印度數(shù)碼”也實(shí)際上是指中國數(shù)碼。第三，即令前面兩點(diǎn)不成立，但是，大食早就向唐朝朝貢了，早就開始受到中國文化影響，中國數(shù)字早就傳到中亞和阿拉伯了，你印度771年這個時間才把數(shù)字傳過去，未免太晚了。第四，所謂“印度數(shù)碼”，它有兩大優(yōu)勢和特點(diǎn)，一是十進(jìn)位值制，二是一數(shù)一碼（十個數(shù)一數(shù)一字）。這兩大優(yōu)勢和特點(diǎn)，都是中國數(shù)字的優(yōu)勢和特點(diǎn)，必是來自中國。中國是世界上最早發(fā)明和使用十進(jìn)位值制的國家，也是最早發(fā)明和使用一數(shù)一碼的國家。拼音文字的數(shù)詞是多個字母拼出來的，要表示一個數(shù)，可能需要好幾個字母拼在一起，不是一數(shù)一碼。漢字卻不然，一數(shù)一碼是自然的。漢字的數(shù)詞不是拼出來的，一是一、二是二，它也只能是一數(shù)一碼。因此，花拉子米接受的怎么說都是中國數(shù)字。

? ? ? ?另外，還有重要的一點(diǎn)是，印度傳到阿拉伯的是一本天文學(xué)著作，就算里面涉及數(shù)字，一本天文學(xué)著作也不會介紹這些數(shù)字怎么擺弄是吧，那么，花拉子米是不太可能從中學(xué)會怎么擺弄數(shù)字的?；ɡ用自谧约旱摹端惴ā分幸惨辉倜鞔_說，他看見印度人如何如何擺弄那些數(shù)字。結(jié)論，花拉子米是通過學(xué)習(xí)中國數(shù)學(xué)，學(xué)會了怎樣擺弄數(shù)字，并把這種“運(yùn)算”方法寫進(jìn)他自己的書中，推介給別人的，他那豐富翔實(shí)的相關(guān)數(shù)碼及其運(yùn)算知識不可能是來自那本天文學(xué)著作。

? ? ? ?花拉子米的另一本大作《代數(shù)學(xué)》同樣驚天動地，據(jù)認(rèn)為正是這本書，標(biāo)志著代數(shù)學(xué)的誕生。

? ? ? ?那么，《代數(shù)學(xué)》是否也是講的中國數(shù)學(xué)內(nèi)容呢？這個問題也比較專業(yè)，我就引用專業(yè)人士郭園園老師（現(xiàn)在中科院供職）的一個觀點(diǎn)吧。

? ? ? ?在其論文《花拉子米<代數(shù)學(xué)>的比較研究》中，在闡述《代數(shù)學(xué)》的思想淵源時，郭園園老師寫道：“從宏觀角度看，《代數(shù)學(xué)》體現(xiàn)了以中國、印度為代表的東方數(shù)學(xué)特點(diǎn)：寓理于算的算法化傾向、實(shí)用性特點(diǎn)、數(shù)值化特征及以‘出入相補(bǔ)’原理為基礎(chǔ)的幾何模型來解釋算法，這些都與中國古代數(shù)學(xué)傳統(tǒng)特征相吻合?！?/p>

? ? ? ?看見了吧，還是歸結(jié)到中國數(shù)學(xué)上了。

? ? ? ?花拉子米的成就大的不得了，他的《代數(shù)學(xué)》被奉為代數(shù)學(xué)教科書的鼻祖，他本人被人們尊為“代數(shù)學(xué)之父”。人們驚嘆他的才華和成就，可是，如果你了解中國古代數(shù)學(xué)，你知道他是古代中國人，中國的一個邊疆之民，這一切就都沒有什么好驚奇的了。唐朝不只是軍事厲害，唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育……哪一樣不厲害？你說哪一樣不是世界一流的？則由這樣一個高度發(fā)達(dá)的社會，冒出來一個什么數(shù)學(xué)家，毫不足奇。

? ? ? ?在那個絕大多數(shù)人上不起學(xué)、讀不上書的年代，花拉子米竟然上知天文，下知地理，精于人間算術(shù)，不說著作等身，但卻據(jù)說整了十七八本的著作（可憐都軼失，一本也沒留下來，留下來的《算法》《代數(shù)學(xué)》也都是譯本、抄本之類），說明他出身不凡，若非權(quán)貴即豪門。

? ? ? ?這事反過來說就是，花拉子米極有可能就是前文提到過的出身權(quán)貴豪門的“少數(shù)民族領(lǐng)袖子弟”，譬如是什么王子、王室子弟之類。

那么，他有條件上了唐朝的學(xué)校，甭管是遠(yuǎn)在天邊的長安，還是近在咫尺的羈縻州府，都很正常。

? ? ? ?那么，他把課堂筆記找出來，寫了點(diǎn)心得、讀后感啥的，于是乎就成為后人覺得不得了的《算法》。這可能就是《算法》的真實(shí)來歷。有數(shù)學(xué)專家稱，《算法》里面，錯謬、重復(fù)較多。那么從這點(diǎn)看，不像是專門撰寫的學(xué)術(shù)著作，更像是課堂筆記或者備課的教案。其實(shí)，《算法》沒啥子了不起，中國古代數(shù)學(xué)的小兒科而已。

? ? ? ?他又下了點(diǎn)功夫，整理發(fā)揮了一下，就成了《代數(shù)學(xué)》。其實(shí)《代數(shù)學(xué)》也沒啥子了不起，無非是些中國古代數(shù)學(xué)家玩剩下的東西。

? ? ? ?綜上，唐朝對火尋、康國的統(tǒng)治時間為631～822年。其間，此地一直為唐朝管轄，唐朝從未放棄管轄權(quán)，從未放棄對這塊邊疆之地的主權(quán)。直到822年，情況發(fā)生變化，唐蕃簽訂協(xié)議，唐朝才放棄對安西、北庭兩大都護(hù)府領(lǐng)地的主權(quán)，將之移交給吐蕃。但822年唐蕃協(xié)議簽訂之后，處于飛地的安西大都護(hù)府仍在實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)，直到840年才徹底退出歷史舞臺。其后，吐蕃、回鶻競逐，競相統(tǒng)治。趕到850年花拉子米去世的時候，吐蕃亦已退出，回鶻勢大，接手西域。花拉子米生于780年卒于850年，可見，終其一生，他均在中國統(tǒng)治之下（中原王朝+邊疆民族），所以他無疑是中國的一個邊民（羈縻子民）。他是自幼即生活在中國的版圖之上、受中國文化熏陶長大，后來也一直是在中國政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化的巨大影響之下學(xué)習(xí)、思考和進(jìn)步的，他所闡述的數(shù)學(xué)也乃是中國數(shù)學(xué)，所以他無疑是中國數(shù)學(xué)家。